词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不独（不獨）bù dú
不但，不仅。《韩非子·孤愤》：“凡法术之难行，不独万乘，千乘亦然。” 唐 李咸用 《题陈将军别墅》诗：“不独春光堪醉客，庭除长见好花开。” 明 贺万祚 《周侍御行部》诗：“不独艰危忧水旱，前筹更欲请长缨。” 鲁迅 《准风月谈·豪语的折扣》：“其实，这故作豪语的脾气，正不独文人为然，常人或市侩，也非常发达。” ——《漢語大詞典》
高明 gāo míng
(1).指天；上天。《书·洪范》：“沉潜刚克，高明柔克。” 孔 传：“高明谓天。”《史记·秦始皇本纪》：“羣臣诵功，本原事迹，追首高明。”《文选·谢庄〈月赋〉》：“臣闻沉潜既义，高明既经。” 吕延济 注：“沉潜，地，故称义；高明，天，故称经。”
(2).指日月。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？” 李善 注：“高明，谓日月也。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“然则高明之运也，善行无迹；盛衰之应也，惟变是适。” 宋 曾巩 《应举启》：“遇高明之见照，殆否结之将通。”
(3).高而明亮；高爽敞亮。《尸子》卷上：“天高明，然后能烛临万物。” 南朝 齐 谢朓 《歌黄帝》：“稟火自高明，毓金挺刚克。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“广榭崇臺，时令著高明之宅。” 宋 苏轼 《滕县公堂记》：“公堂吏舍凡百一十有六间，高明硕大。”
(4).指楼观。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵。” 郑玄 注：“高明，谓楼观也。” 唐 李白 《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》：“夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处臺榭，居高明。”
(5).指显贵者。《书·洪范》：“无虐煢独，而畏高明。” 孔 传：“单独者不侵虐之，宠贵者不枉法畏之。” 孔颖达 疏：“高明，谓贵宠之人。”《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。” 刘良 注：“高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”《隋书·裴肃传》：“但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！”
(6).指显贵。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 忠 愈恨 燮 ，然惮其高明，不敢害，出为 汉阳 太守。” 宋 叶适 《祭陈同甫文》：“畏子高明，痛子憔悴。” 清 曾国藩 《原才》：“彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，转移习俗，而陶铸一世之人。”
(7).崇高明睿，聪明智慧。《礼记·中庸》：“悠远则博厚，博厚则高明。”《东观汉记·孝崇匽皇后传》：“ 博园匽贵人 履高明之懿德，资淑美之嘉令。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》之一：“侍郎开豁亮直，足以起士气；高明宏远，足以壮天朝。” 清 龚自珍 《抱小》：“若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰不可得闻，则曰俟异日。”
(8).指崇高明睿的人。《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧。” 韦昭 注：“高明昭显，谓明德之臣。”《云笈七籤》卷九：“抑絶高明，嫉害胜己。” 续范亭 《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》：“我也愿意在此佳节，聊进一解，质之高明，并作为我国革命之借镜。”
(9).谓见解或技术高超。《儿女英雄传》第九回：“你这等一位高明人，难道连那‘瑶草无尘根’的这句话也不晓得？” 胡适 《吴敬梓传》：“《儒林外史》这部书所以能不朽，全在他的见识高超，技术高明。” 刘半农 《〈扬鞭集〉自序》：“而这两位先生的学问技术，却不妨一样的高明，一样的可敬。”
(10).对人的敬词。《汉书·萧望之传》：“是以天下之士延颈企踵，争愿自効，以辅高明。” 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明。” 宋 王安石 《谢许发运启》：“近持悃愊，进叩高明，荷温教之见存，假善舟而使济。”《老残游记》第一回：“我们三个人要去杀他，恐怕只会送死，不会成事罢。高明以为何如？”
(11).谓性格高亢爽朗。《后汉书·王龚传》：“ 蕃 性气高明，初到， 龚 不即召见之，乃留记谢病去。” ——《漢語大詞典》
(2).指日月。《文选·陆机〈吊魏武帝文〉》：“岂不以资高明之质，而不免卑浊之累；居常安之势，而终婴倾离之患故乎？” 李善 注：“高明，谓日月也。” 宋 范仲淹 《天道益谦赋》：“然则高明之运也，善行无迹；盛衰之应也，惟变是适。” 宋 曾巩 《应举启》：“遇高明之见照，殆否结之将通。”
(3).高而明亮；高爽敞亮。《尸子》卷上：“天高明，然后能烛临万物。” 南朝 齐 谢朓 《歌黄帝》：“稟火自高明，毓金挺刚克。” 唐 王勃 《梓州郪县兜率寺浮图碑》：“广榭崇臺，时令著高明之宅。” 宋 苏轼 《滕县公堂记》：“公堂吏舍凡百一十有六间，高明硕大。”
(4).指楼观。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵。” 郑玄 注：“高明，谓楼观也。” 唐 李白 《夏日诸从弟登汝州龙兴阁序》：“夫槿荣芳园，蝉啸珍木，盖纪乎南火之月也。可以处臺榭，居高明。”
(5).指显贵者。《书·洪范》：“无虐煢独，而畏高明。” 孔 传：“单独者不侵虐之，宠贵者不枉法畏之。” 孔颖达 疏：“高明，谓贵宠之人。”《文选·扬雄〈解嘲〉》：“高明之家，鬼瞰其室。” 刘良 注：“高明富贵之家，鬼神窥望其室，将害其满盈之志矣。”《隋书·裴肃传》：“但鬼瞰高明，世疵俊异，侧目求其长短者，岂可胜道哉！”
(6).指显贵。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 忠 愈恨 燮 ，然惮其高明，不敢害，出为 汉阳 太守。” 宋 叶适 《祭陈同甫文》：“畏子高明，痛子憔悴。” 清 曾国藩 《原才》：“彼自尸於高明之地，不克以己之所嚮，转移习俗，而陶铸一世之人。”
(7).崇高明睿，聪明智慧。《礼记·中庸》：“悠远则博厚，博厚则高明。”《东观汉记·孝崇匽皇后传》：“ 博园匽贵人 履高明之懿德，资淑美之嘉令。” 宋 陈亮 《与章德茂侍郎书》之一：“侍郎开豁亮直，足以起士气；高明宏远，足以壮天朝。” 清 龚自珍 《抱小》：“若夫天命之奥，大道之任，穷理尽性之谋，高明广大之用，不曰不可得闻，则曰俟异日。”
(8).指崇高明睿的人。《国语·郑语》：“今王弃高明昭显，而好谗慝暗昧。” 韦昭 注：“高明昭显，谓明德之臣。”《云笈七籤》卷九：“抑絶高明，嫉害胜己。” 续范亭 《庆祝苏联十月革命节想到我们自己的国家》：“我也愿意在此佳节，聊进一解，质之高明，并作为我国革命之借镜。”
(9).谓见解或技术高超。《儿女英雄传》第九回：“你这等一位高明人，难道连那‘瑶草无尘根’的这句话也不晓得？” 胡适 《吴敬梓传》：“《儒林外史》这部书所以能不朽，全在他的见识高超，技术高明。” 刘半农 《〈扬鞭集〉自序》：“而这两位先生的学问技术，却不妨一样的高明，一样的可敬。”
(10).对人的敬词。《汉书·萧望之传》：“是以天下之士延颈企踵，争愿自効，以辅高明。” 唐 韩愈 《答渝州李使君书》：“今既无由缘进言，言之恐益累高明。” 宋 王安石 《谢许发运启》：“近持悃愊，进叩高明，荷温教之见存，假善舟而使济。”《老残游记》第一回：“我们三个人要去杀他，恐怕只会送死，不会成事罢。高明以为何如？”
(11).谓性格高亢爽朗。《后汉书·王龚传》：“ 蕃 性气高明，初到， 龚 不即召见之，乃留记谢病去。” ——《漢語大詞典》
不可 bù kě
(1).不可以；不可能。《公羊传·文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。” 前蜀 韦庄 《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。” 沈从文 《从文自传·我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
(2).不答应；不准许。《穀梁传·昭公三十一年》：“ 晋侯 使 荀櫟 唁公於 乾侯 。唁公不得入於 鲁 也，曰：‘既为君言之矣，不可者 意如 也。’” 范宁 注：“言己已告 鲁 求纳君，唯 意如 不肯。”《史记·刺客列传》：“诚得劫 秦王 ，使悉反诸侯侵地，若 曹沫 之与 齐桓公 ，则大善矣；则不可，因而刺杀之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸 明州 时， 吕相 欲并从官听自便， 高宗 不可，乃止。”
(3).不轻易赞同或遵奉。 宋 无名氏 《儒林公议》卷下：“臣窃谓 仲淹 秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”
(4).谓不符合，不称。 元 尚仲贤 《柳毅传书·楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”
(5).犹不堪。 宋 苏轼 《九日黄楼作》诗：“去年重阳不可説，南城夜半千謳发。水穿城下作雷鸣，泥满城头飞雨滑。”
(6).指缺点、过错。 宋 王安石 《别少述》诗：“子今此去来何时，后有不可谁予规？”
(7).与“非”连用，“非……不可”，表示必须或一定。 郭小川 《昆仑行》诗三：“我却有个不解的难题，非问问他们不可。” ——《漢語大詞典》
谩 （ 謾 ） mán
谩 [ mán ]
- ◎ 欺骗，欺诳，蒙蔽：～欺。～语。～诞。～天～地。
仍 réng《國語辭典》
仍 [ réng ]
动- 因循、沿袭。《文选·张衡·思玄赋》：「夫吉凶之相仍兮，怕反庂而靡所。」唐·柳宗元〈封建论〉：「徇之以为安，仍之以为俗。」
- 屡次、频频。《国语·周语下》：「晋仍无道而鲜胄，其将失之矣。」《汉书·卷九·元帝纪》：「百姓仍遭凶阨，无以相振。」
- 依然、还。如：「他的病仍不见好转。」、「革命尚未成功，同志仍须努力。」
- 于是、因此。南朝宋·刘义庆《世说新语·忿狷》：「鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之。」《南史·卷四九·刘怀珍传》：「与崔祖思友善……及闻祖思死，恸哭，仍得病，建元二年卒。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
似 sì/shì《國語辭典》
似 [ sì ]
动- 相像、相类。如：「相似」、「类似」。五代十国南唐·李煜〈虞美人·春花秋月何时了〉词：「问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。」
- 继嗣。如：「似嗣」。《诗经·小雅·斯干》：「无相犹矣，似续妣祖。」汉·毛亨·传：「似，嗣。」
- 奉赠、给予。唐·贾岛〈剑客〉诗：「今日把似君，谁为不平事。」宋·欧阳修〈紫石屏歌〉：「呼工画石持寄似，幸子留意其无谦。」
- 好像。如：「似乎」、「似有不同」。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「论王霸之余策，览倚伏之要害，吾似有一日之长。」
- 表示比较、差等之词。如：「一个高似一个」、「一天好似一天」。宋·贺铸〈浣溪沙·楼角初消一缕霞〉词：「更垂帘幕护窗纱，东风寒似夜来些。」
泰山 tài shān
(1).山名。在 山东省 中部。古称东岳，为五岳之一。也称 岱宗 、 岱山 、 岱岳 、 泰岱 。主峰 玉皇顶 在 泰安市 北。古代帝王常在 泰山 举行封禅大典。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 泰山 巖巖， 鲁 邦所詹。” 北魏 郦道元 《水经注·禹贡山水泽地所在》：“ 泰山 为东岳，在 泰山 博县 西北。 岱宗 也，王者封禪于其山，示增高也，有金策玉检之事焉。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“晓登 泰山 道，行行入烟霏。” 刘白羽 《日出》：“登 泰山 看日出，这是从幼小时起，就对我富有魅力的一件事。”
(2).山名。即 沂山 。 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“ 巨洋水 出 朱虚县 泰山 …… 泰山 即 东小泰山 也。”
(3).比喻重大的或有价值的事物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。” 汉 扬雄 《解嘲》：“夫 萧 规 曹 随， 留侯 画策， 陈平 出奇，功若 泰山 ，响若坻隤。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你情似 泰山 ，恩同 东海 ，誓同生死。”如：有眼不识 泰山 。
(4).比喻值得敬仰的人。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公之在世，人岂惊奇，及其既没，泣涕追思， 泰山 乔岳，忽然崩摧。”参见“ 泰山北斗 ”、“ 泰山其頽 ”。
(5).比喻安定稳固。 汉 枚乘 《七发》：“变所欲为，易於反掌，安於 泰山 。” 宋 苏洵 《远虑》：“盖天下虽有 泰山 之势，而圣人常以累卵为心。”
(6).靠山。《二刻拍案惊奇》卷十：“我与你失了这泰山的靠傍，今生再无好日了。” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“时又有 曹福昌 、 刘得财 党羽内应之举，诸贼恃为泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“日久天长，老人家就变成大伙依靠的泰山了。”
(7).岳父的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 明皇 封禪 泰山 ， 张説 为封禪使。 説 女婿 郑鎰 ，本九品官，旧例封禪后，自三公以下皆迁转一级，惟 郑鎰 因 説 骤迁五品，兼赐緋服。因大脯次， 玄宗 见 鎰 官位腾跃，怪而问之， 鎰 无词以对。 黄幡绰 曰：‘此乃泰山之力也。’” 明 陈继儒 《群碎录》：“又以 泰山 有 丈人峰 ，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。” ——《漢語大詞典》
(2).山名。即 沂山 。 北魏 郦道元 《水经注·巨洋水》：“ 巨洋水 出 朱虚县 泰山 …… 泰山 即 东小泰山 也。”
(3).比喻重大的或有价值的事物。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“人固有一死，死，或重於 泰山 ，或轻於鸿毛，用之所趋异也。” 汉 扬雄 《解嘲》：“夫 萧 规 曹 随， 留侯 画策， 陈平 出奇，功若 泰山 ，响若坻隤。”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》：“我与你情似 泰山 ，恩同 东海 ，誓同生死。”如：有眼不识 泰山 。
(4).比喻值得敬仰的人。 清 刘大櫆 《祭尹少宰文》：“公之在世，人岂惊奇，及其既没，泣涕追思， 泰山 乔岳，忽然崩摧。”参见“ 泰山北斗 ”、“ 泰山其頽 ”。
(5).比喻安定稳固。 汉 枚乘 《七发》：“变所欲为，易於反掌，安於 泰山 。” 宋 苏洵 《远虑》：“盖天下虽有 泰山 之势，而圣人常以累卵为心。”
(6).靠山。《二刻拍案惊奇》卷十：“我与你失了这泰山的靠傍，今生再无好日了。” 清 昭槤 《啸亭杂录·滑县之捷》：“时又有 曹福昌 、 刘得财 党羽内应之举，诸贼恃为泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“日久天长，老人家就变成大伙依靠的泰山了。”
(7).岳父的别称。 唐 段成式 《酉阳杂俎·语资》：“ 明皇 封禪 泰山 ， 张説 为封禪使。 説 女婿 郑鎰 ，本九品官，旧例封禪后，自三公以下皆迁转一级，惟 郑鎰 因 説 骤迁五品，兼赐緋服。因大脯次， 玄宗 见 鎰 官位腾跃，怪而问之， 鎰 无词以对。 黄幡绰 曰：‘此乃泰山之力也。’” 明 陈继儒 《群碎录》：“又以 泰山 有 丈人峰 ，故又呼丈人曰岳翁，亦曰泰山。” 杨朔 《雪浪花》：“老人家就有这个脾性，一辈子没养女儿，偏爱拿人当女婿看待。不信你叫他一声老泰山，他不但不生气，反倒摸着胡子乐呢。” ——《漢語大詞典》
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
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