题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严。
一点薰风舞绿槐，祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓，纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气，收来顿在葫芦里。
阶前十有四荚蓂，谏议夜来梦麒麟。
披槲老翁自鼻笑，胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙，蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡，池畔榴花叶底血。
生来挺挺其精神，所适性癖穷天真。
蓦然悟得铅汞机，敢谓大道无楚秦。
忽尔金丹成九转，十月胎团人不问。
撼动乾坤走鬼神，青云白鹤方解闷。
天下后世思真人，常与真人庆诞长。
樱笋厨开正来日，释氏亦欲制蜡人。
不知故事自谁始，实是五代谯陵起。
王诜建会集冠褐，飞来白鹤不知几。
次则萧氏建宅仙，七闽万户生祥烟。
一郡二郡渐风化，駸駸知省洞宾贤。
城南城北走几次，人亦不知回老是。
但见老松作人语，先生携墨归谁氏。
太平寺里作篇诗，又道摩镜嫌人痴。
岳阳市心一长啸，铁笛无声今几时。
宝婺有人潘氏子，功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日，四海杖屦纷如蚁。
万指丛中见玉蟾，不作衣衫褴褛嫌。
题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严。
妙通老人暗抚掌，何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘欲及笄，整顿衣钵福无量。
半千白鹤呼青云，青云深处琼梅新。
有人要问飞升事，只看天边日月轮。
海棠落地蜂蝶去，池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓，纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气，收来顿在葫芦里。
阶前十有四荚蓂，谏议夜来梦麒麟。
披槲老翁自鼻笑，胞胎未兆天元春。
洞宾弄巧翻成拙，蓬莱路上空明月。
墙头梅子枝上蜡，池畔榴花叶底血。
生来挺挺其精神，所适性癖穷天真。
蓦然悟得铅汞机，敢谓大道无楚秦。
忽尔金丹成九转，十月胎团人不问。
撼动乾坤走鬼神，青云白鹤方解闷。
天下后世思真人，常与真人庆诞长。
樱笋厨开正来日，释氏亦欲制蜡人。
不知故事自谁始，实是五代谯陵起。
王诜建会集冠褐，飞来白鹤不知几。
次则萧氏建宅仙，七闽万户生祥烟。
一郡二郡渐风化，駸駸知省洞宾贤。
城南城北走几次，人亦不知回老是。
但见老松作人语，先生携墨归谁氏。
太平寺里作篇诗，又道摩镜嫌人痴。
岳阳市心一长啸，铁笛无声今几时。
宝婺有人潘氏子，功名愿足心肺喜。
髫年崇奉迄今日，四海杖屦纷如蚁。
万指丛中见玉蟾，不作衣衫褴褛嫌。
题诗祝君励金石，晨香夕烛增肃严。
妙通老人暗抚掌，何年熊罴入梦想。
待渠峥嵘欲及笄，整顿衣钵福无量。
半千白鹤呼青云，青云深处琼梅新。
有人要问飞升事，只看天边日月轮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）题诗（題詩）tí shī
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” ——《漢語大詞典》
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” ——《漢語大詞典》
祝 zhù《國語辭典》
祝 [ zhù ]
名- 祭祀时主持祭礼的人。《礼记·曾子问》：「祫祭于祖，则祝迎四庙之主。」
- 寺庙主持人。如：「庙祝」。
- 祭祀所念的祷告词。《汉书·卷六三·武五子传·戾太子刘据传》：「为立禖，使东方朔、枚皋作禖祝。」《辽史·卷四九·礼志一》：「合门使读祝讫，复位坐。」
- 姓。如春秋时魏国有祝侘。
- 祈祷、祈求。如：「祝福」、「祝平安快乐」。
- 庆贺、颂贺。如：「庆祝」、「祝贺」。
君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
励 （ 勵 ） lì
励 [ lì ]
- 劝勉：～志（勉励意志）。～行（xíng ）。奖～。勉～。～精图治。
- 姓。
- 古同“厉”、“砺”，磨炼，振奋。
金石 jīn shí
(1).金和美石之属。《大戴礼记·劝学》：“故天子藏珠玉，诸侯藏金石，大夫畜犬马，百姓藏布帛。”
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
(2).常用以比喻事物的坚固、刚强，心志的坚定、忠贞。《荀子·劝学》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”《后汉书·独行传序》：“或志刚金石，而剋扞於强御。” 宋 杨万里 《程泰之尚书龙学挽词》：“相逢便金石，一别几春秋。” 清 梁章钜 《退庵笔记·摄生》：“若常令少小之緼袍，不至於甚厚，则必咸保金石，而寿比南山矣。”
(3).指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣之属。《墨子·兼爱下》：“以其所书於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，传遗后世子孙者知之。” 孙诒让 间诂：“《吕氏春秋·求人》篇云：‘功绩铭乎金石，著于槃盂。’ 高 注云：‘金，鐘鼎也；石，丰碑也。’” 唐 韩愈 《平淮西碑》：“既还奏，羣臣请纪圣功，被之金石。” 清 戴名世 《〈傅天集〉序》：“扬厉无前之伟绩，可以勒之金石，垂於无穷。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第五篇：“ 始皇 始东巡郡县，羣臣乃相与诵其功德，刻于金石，以垂后世。”
(4).常用以比喻不朽。 汉 陆贾 《新语·至德》：“而欲建金石之功，终传不絶之世，岂不难哉！” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“建永世之业，流金石之功。”
(5).指钟磬一类乐器。《国语·楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。” 韦昭 注：“金，钟也；石，磬也。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。” 唐 司空图 《连珠》：“金石之悬已扣，孰谓识微；风云之候未形，罕知能制。” 宋 王灼 《碧鸡漫志》卷一：“诗至于动天地……正谓播诸乐歌，有此效耳。然中世亦有因筦絃金石造歌以被之。”
(6).指钟磬发出的乐声。 唐 张乔 《宴边将》诗：“一曲《梁州》金石清，边风萧颯动江城。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“时闻洞中泉滴声，良久一滴，清如金石。”
(7).常用以比喻诗文音调铿锵，文辞优美。 南朝 梁 沈约 《怀旧诗·伤谢朓》：“吏部信才杰，文峯振奇响。调与金石偕，思逐风云上。” 唐 韩愈 《荆州唱和诗序》：“鏗鏘发金石，幽眇感鬼神。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗有四炼》：“谐会五音，清便宛转，宫商迭奏，金石相宣。” 清 郑燮 《题程羽宸黄山诗卷》诗：“赋诗数十篇，才思何阔朗。刻画宠金石，鏗鏘叶平上。”
(8).指古代用金属、石头制成的兵器。《周礼·秋官·职金》：“凡国有大故而用金石，则掌其令。” 郑玄 注：“用金石者，作枪雷椎椁之属。”
(9).指古代丹药。《旧唐书·裴潾传》：“况金石皆含酷烈热毒之性……臣愿所有金石，鍊药人及所荐之人皆先服一年，以考其真伪，则自然明验矣。” 明 李贽 《藏书·因时大臣·谢安》：“譬如人有虚怯之症……不遽试以金石之药，攻劫之剂。” ——《漢語大詞典》
晨香
唐 刘长卿 送宣尊师醮毕归越 晨香长日在，夜磬满山闻。 ——《骈字类编》
夕 xī《國語辭典》
夕 [ xì ]
名- 傍晚、日落时分。如：「朝不保夕」。《周礼·天官·宫正》：「为之版以待，夕击柝而比之。」
- 泛指夜晚。如：「终夕不寐」、「一夕长谈」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「今夕复何夕，共此灯烛光。」清·洪升《长生殿·第二出》：「此夕欢娱，风清月朗，笑他梦雨暗高唐。」
- 二一四部首之一。
烛 （ 燭 ） zhú
烛 [ zhú ]
- 用线绳或苇子做中心，周围包上蜡油，点着取亮的东西（古代亦称“火炬”）：蜡～。花～。～光。～泪。～台。风～残年。
- 洞悉：洞～其奸。
- 灯泡瓦特数的俗称：十五～的灯泡。
增 zēng《國語辭典》
增 [ zēng ]
动- 加多。如：「倍增」、「递增」、「激增」、「有增无减」。
- 重叠的。《文选·扬雄·甘泉赋》：「增宫㟥差。」《文选·郭璞·游仙诗一九首之五》：「清源无增澜，安得运吞舟？」通「层」。
肃严（肅嚴）sù yán
谓整饬使气氛严肃。 前蜀 杜光庭 《胡贤常侍安宅醮词》：“是敢肃严庭宇，恭启法坛，请灵宝符文，按太玄科典，降延真圣，被露恳诚。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。