词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）坐 zuò《國語辭典》
坐 [ zuò ]
動- 彎曲下肢，將臀部附著在座位上休息。與站相對。如：「坐下」、「坐在椅子上」。
- 古人席地而坐時兩膝著地，故亦稱跪為「坐」。《禮記·玉藻》：「退則坐取屨。」唐·孔穎達·正義：「坐，跪也。」
- 居、處。如：「坐落」、「坐北朝南」、「坐二望一」。
- 搭乘。如：「坐車」、「坐船」。
- 干犯。如：「坐法當死」。
- 處斷、定罪。如：「連坐」、「坐死」。《韓非子·定法》：「公孫鞅之治秦也，設告相坐而責其實。」《隋書·卷八三·西域傳·吐谷渾傳》：「殺人及盜馬者死，餘坐則徵物以贖罪。」
- 北平、河北、天津方言。指物體重心極力向下壓。如：「這房子向下坐了。」
- 蒞臨。參見「坐殿」、「坐堂」等條。
- 席位。《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。」通「座」。
- 堅守不去。參見「坐鎮」、「坐索」等條。
- 比喻平白的、不勞而獲的。如：「坐享其成」、「坐收漁利」。
- 因為。《後漢書·卷二四·馬援傳》：「曾祖父通，以功封重合侯，坐兄何羅反，被誅。」唐·杜牧〈山行〉：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
松竹 sōng zhú
(1).松与竹。亦以喻节操坚贞。 南朝 梁元帝 《与刘智藏书》：“山间芳杜，自有松竹之娱；巖穴鸣琴，非无薜萝之致。”《南史·张冲传》：“ 房长渝 谓 孜 曰：‘前使君忠实昊天，操愈松竹。’” 唐 白居易 《得辛氏夫遇盗而死遂求杀盗者而为之妻或责其失贞行之节不伏》：“ 辛氏 姑务雪寃，靡思违礼。励释憾之志，将殄雚蒲；蓄许嫁之心，则乖松竹。”
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” ——《漢語大詞典》
(2).喻节操坚贞的贤人。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“潜鱼择渊，高鸟候柯；赫赫三雄，并迴乾轴，竞收杞梓，争采松竹。” 吕向 注：“松竹，贞坚也，并比於贤人也。” ——《漢語大詞典》
林 lín《國語辭典》
林 [ lín ]
名- 树木或竹子丛生一处。如：「竹林」、「山林」、「松林」、「防风林」。
- 泛指同类的人或事物荟聚之所。如：「碑林」、「儒林」、「艺林」。《文选·司马迁·报任少卿书》：「士有此五者，然后可以托于世而列于君子之林矣。」
- 姓。如清代有林则徐。
- 众多。如：「工厂林立」。
已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
换 （ 換 ） huàn
换 [ huàn ]
- 给人东西同时从他那里取得别的东西：交～。对～。～工。～文。兑～。
- 更改，变：变～。更（gēng ）～。～马（喻撤换担负某项职务的人，含贬义）。～样。～气。～言之（换句话说）。
尘俗（塵俗）chén sú
(1).犹尘世，人间。《晋书·隐逸传·索袭》：“宅不弥亩而志忽九州，形居尘俗而栖心天外。” 唐 杜荀鹤 《题开元寺门閤》诗：“唯有禪居离尘俗，了无荣辱挂心头。”《老残游记》第九回：“ 子平 道：‘尘俗身体，断不敢在此下榻。’”
(2).世俗。指日常的礼法习惯等。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“时司徒 袁粲 有高世之度，脱落尘俗。” 唐 王勃 《绵州北亭群公宴序》：“志不屈於王侯，身不絶於尘俗。”
(3).犹言庸俗。《老残游记续集遗稿》第五回：“同尘俗人处，他一样的尘俗；同高雅人处，他又一样的高雅。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“资产阶级会使工人白天困顿工作于污秽的工厂－－晚间飨以尘俗的电影或酒铺。” ——《漢語大詞典》
(2).世俗。指日常的礼法习惯等。 南朝 梁 任昉 《王文宪集序》：“时司徒 袁粲 有高世之度，脱落尘俗。” 唐 王勃 《绵州北亭群公宴序》：“志不屈於王侯，身不絶於尘俗。”
(3).犹言庸俗。《老残游记续集遗稿》第五回：“同尘俗人处，他一样的尘俗；同高雅人处，他又一样的高雅。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“资产阶级会使工人白天困顿工作于污秽的工厂－－晚间飨以尘俗的电影或酒铺。” ——《漢語大詞典》
骨 gǔ/gū《國語辭典》
骨 [ gǔ ]
名- 动物体内支持身体的支架组织。如：「筋骨」、「接骨」、「脊椎骨」、「脱胎换骨」。
- 支撑物体的架子。如：「龙骨」、「钢骨」、「伞骨」。
- 气概、风格。如：「傲骨」、「风骨」。唐·王维〈少年行〉四首之二：「敦知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。」
- 姓。如隋代有骨仪。
- 二一四部首之一。
骨 [ gú ]
- 参见「[[骨头」、「骨碌」等条。
骨 [ gū ]
- 参见「骨朵儿]]」条。
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