失身堕世自叹息，东华欲归归未得。
昨夜西风起白苹，从前湖海几酸辛。
感今怀古无限事，拄颊闲思一怆神。
琼窟先生鼓玉琴，一调一弄符我心。
屈平宋玉不可挽，西风黄叶为知音。
初闻如风吹梧桐，次听如雨鸣芭蕉。
凄然如雁声遥遥，温然如莺暖夭夭。
忽而转调缓复急，海风吹起怒涛立。
夜深星月堕蓬山，神官不管蛟龙泣。
顿又换指清而和，牡丹芍药香气多。
露桥月榭风雨夕，如此杜鹃愁奈何。
浩浩长风送急雨，寂寞孤鸿落寒渚。
昏昏月色老猿啼，蔼蔼风光新燕语。
又如晴鹤唳苍烟，倏似寒鸦噪晴川。
良宵砌畔响秋蛩。清昼林间悲风蝉。
我思此声不堪比，使人欲悲复欲喜。
五月葛亮渡泸溪，九月荆轲过易水。
此声喜喜复哀哀，我志渺然在江淮。
方且琵琶亭下坐，倏又郁孤台上回。
琴声展转我心碎，我心多少平生事。
弦中招我栖林泉，指下呼我入富贵。
上界瑶池玉浪寒，凤凰阁下罗千官。
紫皇宴坐苍琳宫，岂复知我犹人间。
龟台烟冷风萧萧，十万彩女歌云璈。
自怜踪迹今尘土，安得金妃复赐桃。
青琅真人骑白鸾，日往日复玉京山。
不念曾与同僚时，清都绛阙何时还。
紫清夫人侍帝轩，朝朝嫣然妙华门。
盍思人世此凄苦，金鱼玉雁凭谁传。
琪花开遍翠微台，彩凤舞彻宝云仙。
麒麟守住虎关严，獬豸时复森其前。
不成终身只人世，吾身不翮心亦翅。
粗且神霄觅一宫，早作啸风鞭霆计。
此曲此曲君休弹，老眼无泪徒悲酸。
自知逍遥时节近，与君一笑开懽颜。
太华宫中多白莲，以金为花玉为根。
上有琼甲金丝龟，夜吸珠露花间眠。
紫琅殿深不可诘，时有火铃飞出入。
殿中仙君乘云軿，三千玉娥傍侍立。
此般景象犹未忘，所以思念时悲伤。
闻君琴声洗我心，自盍泰然发天光。
我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。
长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水。
又赏飞过广寒宫，一见嫦娥琼玉容。
不敢稽首便行过，倏复呼我醉瑶钟。
水府左仙萼绿华，身居东华帝子家。
时以瑶琴鸣五霞，一声弹落琼台花。
上元太真安长仙，日事玉皇上君前。
玉龙娇痴不肯舞，独自奏帝鸣鸾弦。
此声远矣吾不见，人间琴声更多变。
谁能以此清净心，许多悲懽相练缠。
琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。
昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。
失身堕世自叹息，东华欲归归未得。
翠娥掩泪香骨寒，长天远水日相忆。
君知否，吾将呼起大鹏驾琼云，
手持百万苍鹰兵。前驱天丁后火铃，
飞罡蹑纪下太清。又将东海捕金鲸，
骑之去谒蟾蜍精。却持万阵貔虎人，
下来红尘扬鼓钲。更烦先生试一举，
为我调中作金鼓。为我唤起李太白，
与我浩歌拍掌舞，君琴定是天上琴，
天上曲调人间音。为君醉中一狂歌，
千岩万壑白云深。
感今怀古无限事，拄颊闲思一怆神。
琼窟先生鼓玉琴，一调一弄符我心。
屈平宋玉不可挽，西风黄叶为知音。
初闻如风吹梧桐，次听如雨鸣芭蕉。
凄然如雁声遥遥，温然如莺暖夭夭。
忽而转调缓复急，海风吹起怒涛立。
夜深星月堕蓬山，神官不管蛟龙泣。
顿又换指清而和，牡丹芍药香气多。
露桥月榭风雨夕，如此杜鹃愁奈何。
浩浩长风送急雨，寂寞孤鸿落寒渚。
昏昏月色老猿啼，蔼蔼风光新燕语。
又如晴鹤唳苍烟，倏似寒鸦噪晴川。
良宵砌畔响秋蛩。清昼林间悲风蝉。
我思此声不堪比，使人欲悲复欲喜。
五月葛亮渡泸溪，九月荆轲过易水。
此声喜喜复哀哀，我志渺然在江淮。
方且琵琶亭下坐，倏又郁孤台上回。
琴声展转我心碎，我心多少平生事。
弦中招我栖林泉，指下呼我入富贵。
上界瑶池玉浪寒，凤凰阁下罗千官。
紫皇宴坐苍琳宫，岂复知我犹人间。
龟台烟冷风萧萧，十万彩女歌云璈。
自怜踪迹今尘土，安得金妃复赐桃。
青琅真人骑白鸾，日往日复玉京山。
不念曾与同僚时，清都绛阙何时还。
紫清夫人侍帝轩，朝朝嫣然妙华门。
盍思人世此凄苦，金鱼玉雁凭谁传。
琪花开遍翠微台，彩凤舞彻宝云仙。
麒麟守住虎关严，獬豸时复森其前。
不成终身只人世，吾身不翮心亦翅。
粗且神霄觅一宫，早作啸风鞭霆计。
此曲此曲君休弹，老眼无泪徒悲酸。
自知逍遥时节近，与君一笑开懽颜。
太华宫中多白莲，以金为花玉为根。
上有琼甲金丝龟，夜吸珠露花间眠。
紫琅殿深不可诘，时有火铃飞出入。
殿中仙君乘云軿，三千玉娥傍侍立。
此般景象犹未忘，所以思念时悲伤。
闻君琴声洗我心，自盍泰然发天光。
我昔神霄西台里，雪肌玉肤冰霜齿。
长歌一曲惊帝阍，解使八鸾舞神水。
又赏飞过广寒宫，一见嫦娥琼玉容。
不敢稽首便行过，倏复呼我醉瑶钟。
水府左仙萼绿华，身居东华帝子家。
时以瑶琴鸣五霞，一声弹落琼台花。
上元太真安长仙，日事玉皇上君前。
玉龙娇痴不肯舞，独自奏帝鸣鸾弦。
此声远矣吾不见，人间琴声更多变。
谁能以此清净心，许多悲懽相练缠。
琼窟先生然我言，我是霆司笔墨仙。
昔为东华校籍吏，屡亦舞笔灵君前。
失身堕世自叹息，东华欲归归未得。
翠娥掩泪香骨寒，长天远水日相忆。
君知否，吾将呼起大鹏驾琼云，
手持百万苍鹰兵。前驱天丁后火铃，
飞罡蹑纪下太清。又将东海捕金鲸，
骑之去谒蟾蜍精。却持万阵貔虎人，
下来红尘扬鼓钲。更烦先生试一举，
为我调中作金鼓。为我唤起李太白，
与我浩歌拍掌舞，君琴定是天上琴，
天上曲调人间音。为君醉中一狂歌，
千岩万壑白云深。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）失身 shī shēn
(1).丧失生命。《易·繫辞上》：“君不密则失臣，臣不密则失身。”《后汉书·李云传论》：“ 李云 草茅之生，不识失身之义，遂乃露布帝者，班檄三公，至於诛死而不顾，斯岂古之狂也！” 唐 杜甫 《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公》诗：“常恐性坦率，失身为杯酒。” 钱基博 《吴禄贞传》：“《易》曰：‘几事不密则害成。’此其所以失身而丧元歟！”
(2).谓女子丧失贞操。《史记·司马相如列传》：“今 文君 已失身於 司马长卿 。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“孩儿一时错误，失身匪人。” 沙汀 《还乡记》二：“因为接着来的就是媳妇的失身改嫁，争夺田产，而无一不同他有关系。”
(3).失去操守。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“﹝ 李巨川 ﹞ 广明 庚子乱后，失身於人，佐 兴元 杨守亮 幕； 守亮 ，大阉 復恭 养子。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·赵松雪不知大头脑》：“ 赵松雪 有十高之称，惜乎失身仕 元 ，每每因画为诗人所讥。” 清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。”
(4).身子失去控制。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李氏 子为千牛，与其儕类登 慈恩寺 塔，穷危极险，跃出槛外，失身而坠，赖腰带掛钉，风摇久而未落。” ——《漢語大詞典》
(2).谓女子丧失贞操。《史记·司马相如列传》：“今 文君 已失身於 司马长卿 。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“孩儿一时错误，失身匪人。” 沙汀 《还乡记》二：“因为接着来的就是媳妇的失身改嫁，争夺田产，而无一不同他有关系。”
(3).失去操守。 五代 王定保 《唐摭言·海叙不遇》：“﹝ 李巨川 ﹞ 广明 庚子乱后，失身於人，佐 兴元 杨守亮 幕； 守亮 ，大阉 復恭 养子。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理一·赵松雪不知大头脑》：“ 赵松雪 有十高之称，惜乎失身仕 元 ，每每因画为诗人所讥。” 清 顾炎武 《过矩亭拜李先生墓下》诗：“人生无贤愚，大节本所共。蹉跎一失身，岂不负弦诵。”
(4).身子失去控制。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 李氏 子为千牛，与其儕类登 慈恩寺 塔，穷危极险，跃出槛外，失身而坠，赖腰带掛钉，风摇久而未落。” ——《漢語大詞典》
堕 （ 墮 ） duò/huī
堕 [ duò ]
◎ 掉下来，坠落：～落。～地。～马。～胎。～甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。
◎ 古同“隳”，毁坏。
◎ 掉下来，坠落：～落。～地。～马。～胎。～甑不顾（喻对已经过去的事，不作无益的惋惜）。
◎ 古同“隳”，毁坏。
世 shì《國語辭典》
世 [ shì ]
名- 三十年稱為「一世」。《說文解字·十部》：「世，三十年為一世。」《論語·子路》：「如有王者，必世而後仁。」
- 父子相繼稱為「一世」，即一代。如：「五世其昌」。《字彙·一部》：「世，父子相代為一世。」《詩經·大雅·文王》：「文王孫子，本支百世。」
- 朝代。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。」
- 時代。《易經·繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」漢·王充《論衡·逢遇》：「伯夷，帝者之佐也，出於王者之世。」
- 年、歲。《禮記·曲禮下》：「去國三世，爵祿有列於朝，出入有詔於國。」
- 量詞。計算一生、一輩子的單位。如：「七世夫妻」、「三生三世」。
- 世界、世間、世人。如：「傳世」、「避世」、「世外桃源」。《莊子·天地》：「千歲厭世，去而上僊；乘彼白雲，至於帝鄉。」《楚辭·屈原·漁父》：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。」
- 姓。如戰國時秦國有世鈞。
- 與先輩有交誼的。如：「世姪」、「世誼」。《儒林外史·第三回》：「貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。」
- 世間的、世俗的。如：「世局」、「人情世故」。
- 累代的。如：「世交」、「世仇」。
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
叹息（嘆息）tàn xī
(1).叹气。《礼记·祭义》：“出户而听，愾然必有闻乎其叹息之声。”《史记·范雎蔡泽列传》：“ 昭王 临朝叹息。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於 桓 灵 也。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“我亦为君长叹息，缄情远寄愁无色。” 清 魏源 《圣武纪》卷二：“制府绕阶叹息，知变生肘腋，顷刻间便有作乱之事。”
(2).叹美；赞叹。《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。羣士向慕，异人并出。” 宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”
(1).叹气；嗟叹。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。” 唐 李白 《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。” 刘大白 《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”
(2).赞叹。《后汉书·朱晖传》：“ 暉 又与同郡 陈揖 交善， 揖 早卒，有遗腹子 友 ， 暉 常哀之，及司徒 桓虞 为 南阳 太守，召 暉 子 駢 为吏， 暉 辞 駢 而荐 友 。 虞 嘆息，遂召之。” ——《漢語大詞典》
(2).叹美；赞叹。《汉书·公孙弘传》：“上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎 枚生 ，见 主父 而叹息。羣士向慕，异人并出。” 宋 陆游 《风雨中望峡口短歌》：“今朝忽悟始叹息，妙处元在烟雨中。” 明 瞿佑 《归田诗话》卷上：“宾主欢醉，父老叹息称颂。”《儿女英雄传》第二三回：“姑娘此时，除了心中感激，点头叹息之外，再无别话。”
(1).叹气；嗟叹。《礼记·祭义》：“祭之日，入室，僾然必有见乎其位；周还出户，肃然必有闻乎其容声；出户而听，愾然必有闻乎其嘆息之声。” 唐 李白 《古风》之二一：“吞声何足道，嘆息空悽然。”《西游记》第九六回：“那二老正在那里閒讲閒论，－－説甚么兴衰得失，谁圣谁贤，当时的英雄事业，而今安在，诚可谓大嘆息。” 刘大白 《邮吻·黄叶》诗：“和树枝最亲密的黄叶；当它对伴侣告辞的时候，微微地－－只是临风的一声叹息。”
(2).赞叹。《后汉书·朱晖传》：“ 暉 又与同郡 陈揖 交善， 揖 早卒，有遗腹子 友 ， 暉 常哀之，及司徒 桓虞 为 南阳 太守，召 暉 子 駢 为吏， 暉 辞 駢 而荐 友 。 虞 嘆息，遂召之。” ——《漢語大詞典》
东华（東華）dōng huá
(1).传说仙人 东王公 又称 东华帝君 ，省称“东华”。 唐 吴筠 《游仙》诗之四：“西龟初定籙， 东华 已校名。”《云笈七籤》卷四八：“削灭九阴气，记上 东华 名。” 明 张居正 《应制白鹤吟》之四：“金简忽传天上字， 东华 初纪大椿年。”参见“ 东王公 ”。
(2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内，因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗：“一自直 东华 ，先鸡每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”
(4).见“ 东华门 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 明 清 时中枢官署设在宫城 东华门 内，因以借称中央官署。 明 袁宏道 《途中怀大兄》诗：“一自直 东华 ，先鸡每戒睡。”
(3).泛指朝廷。 清 龚自珍 《送南归者》诗：“布衣三十上书回，挥手 东华 事可哀。”
(4).见“ 东华门 ”。 ——《漢語大詞典》
欲 yù《國語辭典》
欲 [ yù ]
名- 愿望，想得到满足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易经·损卦·象曰》：「山下有泽损，君子以惩忿窒欲。」
- 情欲。《礼记·乐记》：「君子乐得其道；小人乐得其欲。」汉·郑玄·注：「欲，谓淫邪也。」同「欲 」。
- 期望、希求。《孟子·告子上》：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。」唐·韩愈〈师说〉：「师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。」
- 想要。如：「欲哭无泪」、「畅所欲言」。《论语·卫灵公》：「工欲善其事，必先利其器。」
- 将要。如：「摇摇欲坠」。唐·许浑〈咸阳城东楼〉诗：「溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。」
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
得 dé/děi/de《國語辭典》
得 [ dé ]
动- 获、取。与「失」相对而言。如：「鹬蚌相争，渔翁得利。」《孟子·告子上》：「求则得之，舍则失之。」
- 演算产生结果。如：「三三得九。」
- 遇。如：「得便」、「得空即前往拜访。」
- 契合、适宜。如：「得体」、「得法」。汉·王襃〈圣主得贤臣颂〉：「聚精会神，相得益章。」
- 快意、满足。《史记·卷六二·管晏传》：「意气扬扬，甚自得也。」
- 可以、能够。如：「得过且过」、「不得抽烟！」、「得饶人处且饶人」、「所有员工均得摸彩。」
- 用于谈话终了之时，表反对、禁止或同意。如：「得了，别再出馊主意了！」、「得，我们就照你的方法去做。」
- 相当于「何」、「岂」、「那」、「怎」、「难道」等，表示反诘的语气。唐·杜甫〈后苦寒行〉二首之二：「巴东之峡生凌澌，彼苍回斡人得知。」
- 置于动词之后，无义。唐·杜甫〈绝句漫兴〉诗九首之二：「恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。」
得 [ de ]
介- 用在动词、形容词后面，表示结果或性状。如：「跑得快」、「觉得很好」、「美得冒泡」。
得 [ děi ]
副- 应该、必须、需要。如：「你总得让我把话说完。」《红楼梦·第六六回》：「出了月就起身，得半个工夫才回来。」
得 [ dǎi ]
动- 遭受。如：「他作恶多端，得了报应也是应该的。」
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