风云本不遗屠钓，天地何曾外犬羊。
铜柱珠崖日月光，弯弓东望尽扶桑。风云本不遗屠钓，天地何曾外犬羊。
失在东隅非汉过，至于南海是周疆。两都父老还跂望，愿得威加归故乡。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）风云
1.风和云。《史记·老子韩非列传》：“至於龙，吾不能知其乘风云而上天。” 唐 王勃 《上巳浮江宴序》：“林壑清其顾盼，风云荡其怀抱。” 闻一多 《红烛·太阳吟》：“这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。”
2.指天文、天象。《后汉书·方术传上·杨由》：“﹝ 杨由 ﹞少习《易》，并七政、元气、风云占候。”《水浒传》引首：“那时 西岳华山 有个 陈摶 处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。”
3.古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。 唐 王涯 《从军词》之一：“戈甲从军久，风云识阵难。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“接济风云阵势，侵寻岁月边陲。” 徐朔方 等注：“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。” 清 钱谦益 《南京户部河南清吏司主事王建候父允中原任甘肃总兵都督同知进阶光禄大夫制》：“风云暗晓，胸藏《三略》之书。”参阅 明 龙正 《〈八阵图合变说〉叙》。
4.《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“ 高祖 起於布衣之中，奋剑而取天下，不由 唐 虞 之禪，不阶 汤 武 之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。” 唐 王勃 《上明员外启》：“神交可託，风云於杵臼之间。” 清 钱谦益 《读杜小笺下》：“迟莫飘零，徒有应天得士、惨澹风云之感而已。”
5.比喻时势。《后汉书·皇甫嵩传》：“今主上埶弱於 刘 项 ，将军权重於 淮阴 ，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电。” 北周 庾信 《入彭城馆》诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰。” 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词：“风云突变，军阀重开战。”
6.谓凭借时势。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 高祖 之兴，草创大伦。解赭衣而为将相，舍介胄而居庙堂，皆风云豪杰，屈起壮夫。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“风云太平日，正驊騮欲骋，鱼龙将化。” 轰天雷 《第九回》：“那时朝中附旧党的果然风云得志。”
7.比喻雄韬大略或高情远志。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“气藴风云，身负日月。” 李善 注：“贤者有风云之智，故吐文万牒。” 唐 王勃 《秋日游莲池序》：“人间齷齪，抱风云者几人。” 金 元好问 《解剑行》：“壮怀风云鬱沉沉，惭媿漂母无千金。”
8.谓风流超群。 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆悵心。” 宋 楼颖 《〈国秀集〉序》：“及源流浸广，风云极致。虽发词遣句，未协风骚，而披林擷秀，揭厉良多。” 清 张佩纶 《论闺秀诗》诗之二：“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云？”
9.比喻地势高远。《文选·左思〈吴都赋〉》：“径路絶，风云通。” 刘逵 注：“径路絶者，人道断絶；风云通者，唯风云能交通也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“南接 衡 巫 ，风云之路千里。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“每至三辰法会，八景真游，霓裳荡耀魄之华，羽葢转风云之路。”
10.比喻高位。《文选·班固〈答宾戏〉》：“振拔洿涂，跨腾风云。” 吕延济 注：“言当须去卑贱以升高位，亦如龙出於浅水以游於风云之中也。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“奋跃渊涂，跨腾风云。” 明 浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才误，成间阻，平白的剷断了风云路。” ——《漢語大詞典》
2.指天文、天象。《后汉书·方术传上·杨由》：“﹝ 杨由 ﹞少习《易》，并七政、元气、风云占候。”《水浒传》引首：“那时 西岳华山 有个 陈摶 处士，是个道高有德之人，能辨风云气色。”
3.古军阵名有“风”“云”等，后即以“风云”泛称军阵。 唐 王涯 《从军词》之一：“戈甲从军久，风云识阵难。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“接济风云阵势，侵寻岁月边陲。” 徐朔方 等注：“《风后握奇经》以天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠为八种阵势。” 清 钱谦益 《南京户部河南清吏司主事王建候父允中原任甘肃总兵都督同知进阶光禄大夫制》：“风云暗晓，胸藏《三略》之书。”参阅 明 龙正 《〈八阵图合变说〉叙》。
4.《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”意谓同类相感应。后因以“风云”比喻遇合、相从。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪赞》：“ 高祖 起於布衣之中，奋剑而取天下，不由 唐 虞 之禪，不阶 汤 武 之王，龙行虎变，率从风云，征乱伐暴，廓清帝宇。” 唐 王勃 《上明员外启》：“神交可託，风云於杵臼之间。” 清 钱谦益 《读杜小笺下》：“迟莫飘零，徒有应天得士、惨澹风云之感而已。”
5.比喻时势。《后汉书·皇甫嵩传》：“今主上埶弱於 刘 项 ，将军权重於 淮阴 ，指撝足以振风云，叱咤可以兴雷电。” 北周 庾信 《入彭城馆》诗：“年代殊氓俗，风云更盛衰。” 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词：“风云突变，军阀重开战。”
6.谓凭借时势。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪上》：“ 高祖 之兴，草创大伦。解赭衣而为将相，舍介胄而居庙堂，皆风云豪杰，屈起壮夫。” 明 高明 《琵琶记·高堂称寿》：“风云太平日，正驊騮欲骋，鱼龙将化。” 轰天雷 《第九回》：“那时朝中附旧党的果然风云得志。”
7.比喻雄韬大略或高情远志。《文选·沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“气藴风云，身负日月。” 李善 注：“贤者有风云之智，故吐文万牒。” 唐 王勃 《秋日游莲池序》：“人间齷齪，抱风云者几人。” 金 元好问 《解剑行》：“壮怀风云鬱沉沉，惭媿漂母无千金。”
8.谓风流超群。 唐 卢纶 《和崔侍郎游万固寺》：“风云才子冶游思，蒲柳老人惆悵心。” 宋 楼颖 《〈国秀集〉序》：“及源流浸广，风云极致。虽发词遣句，未协风骚，而披林擷秀，揭厉良多。” 清 张佩纶 《论闺秀诗》诗之二：“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云？”
9.比喻地势高远。《文选·左思〈吴都赋〉》：“径路絶，风云通。” 刘逵 注：“径路絶者，人道断絶；风云通者，唯风云能交通也。” 南朝 梁 沈约 《齐故安陆昭王碑文》：“南接 衡 巫 ，风云之路千里。” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“每至三辰法会，八景真游，霓裳荡耀魄之华，羽葢转风云之路。”
10.比喻高位。《文选·班固〈答宾戏〉》：“振拔洿涂，跨腾风云。” 吕延济 注：“言当须去卑贱以升高位，亦如龙出於浅水以游於风云之中也。” 晋 潘岳 《杨荆州诔》：“奋跃渊涂，跨腾风云。” 明 浚川 《新水令·送康对山太史归田》套曲：“只争那正人不得正人扶，却做了多才反被多才误，成间阻，平白的剷断了风云路。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
遗 （ 遺 ） yí
遗 [ yí ]
- 丢失：～失。～落。
- 漏掉：～忘。～漏。
- 丢失的东西，漏掉的部分：补～。路不拾～。
- 余，留：～留。～俗。～闻。～址。～风。～憾。～老（➊经历世变的老人；➋仍然效忠前一朝代的老人）。
- 死人留下的：～骨。～言。～嘱。
- 不自觉地排泄：～尿。～精。
- 生物体的构造和生理机能由上一代传给下一代：～传。
- 抛弃：～弃。
屠钓（屠釣）tú diào
宰牲和钓鱼。旧指操贱业者。《韩诗外传》卷八：“ 太公望 少为人壻，老而见去，屠牛 朝歌 ，赁於 棘津 ，钓於 磻溪 。” 三国 魏 曹植 《陈审举表》：“ 吕尚 之处屠钓，至陋也。” 唐 杜甫 《伤春》诗之三：“贤多隐屠钓，王肯载同归。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一八：“随身百轴字平安，身世无如屠钓宽。” ——《漢語大詞典》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
何曾 hé zēng
(1).为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於 管仲 ？” 赵岐 注：“何曾，犹何乃也。” 宋玉 《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故” 汉 郑玄 笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
外犬
柳宗元三戒临江之人畋得麋麑畜之入门群犬垂涎扬尾皆来其人怒怛之自是日抱就犬习示之使勿动稍使与之戏积久犬皆如人意麑稍大忘已之麋也以为犬良我友抵触偃仆益狎犬畏主人与之俯仰甚善然时啖其舌三年麋出门外见外犬在道甚众走欲与为戏外犬见而喜且怒共杀食之狼籍道上麋至死不悟 ——《骈字类编》
羊 yáng/xiáng《國語辭典》
羊 [ yáng ]
名- 哺乳纲牛科部分动物的泛称。皮、毛、角、骨可供使用，肉、乳可食用。有绵羊、山羊、羚羊等。
- 姓。如汉代有羊续。
- 二一四部首之一。
羊 [ xiáng ]
形- 吉利、吉祥。如：「吉羊如意」。通「祥」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。