禄养既尽欢，承颜复泮奂。
庞嵩〔明代〕《赠钟笔洲之任永府长史》
人言一日养，不以三公换。况乃桑梓邦，王藩作明宦。
禄养既尽欢，承颜复泮奂。礼乐诚嘉猷，河间即东献。
贾传良足师，临湘莫重叹。治安策可陈，早为明廷赞。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）禄养（禄養）lù yǎng
以官俸养亲。古人认为官俸本为养亲之资。 汉 焦赣 《易林·革之观》：“飞不远去，法为罔待，禄养未富。”《魏书·辛雄传》：“﹝ 辛雄 ﹞又为《禄养论》，称 仲尼 陈五孝，自天子至庶人无致仕之文……以为宜听禄养，不约其年。” 唐 司空图 《卢公神道碑》：“禄养之荣，孝敬之美，一时罕及也。” 明 高明 《琵琶记·风木馀恨》：“你今日荣归故里，光耀祖宗，虽是他生前不能享你的禄养，死后亦得沾你的恩典。” 清 唐孙华 《暮春杂诗》之五：“至今虚禄养，早计失躬耕。” ——《漢語大詞典》
既 jì《國語辭典》
既 [ jì ]
副- 已经。《论语·先进》：「春服既成。」《孟子·梁惠王上》：「兵刃既接。」
- 尽、全部。《左传·僖公二十二年》：「及其未既济也。」《国语·齐语》：「故拘之以利，结之以信，示之以武，故天下小国诸侯既许桓公，莫之敢背。」
- 不久。《左传·文公元年》：「既又欲立王子职，而黜太子商臣。」
- 已经、既然，表前后情况有连带关系。常与「就」或「则」连用。《论语·季氏》：「既来之，则安之。」
- 表示并列的连接词。与「且」、「又」、「也」等词连用。如：「既醉且饱」、「既要爱情，也要面包。」《孟子·离娄上》：「既不能令，又不受命，是绝物也。」元·钟嗣成〈一枝花·生居天地间套·收尾〉：「既通儒，又通吏。」
- 姓。如汉代有既良。
尽欢（盡歡）jìn huān
(1).谓孝养父母尊长，极意承欢。语出《礼记·檀弓下》：“啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。” 孔颖达 疏：“谓使亲尽其欢乐。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“尽欢朝夕，人无閒言。”
(2).尽情欢乐。《南史·隐逸传上·孔淳之》：“至则尽欢共饮，迄暮而归。” 唐 张谓 《湖上对酒行》：“即今相对不尽欢，别后相思復何益！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“伯祖中大夫公每赴官，或从其子出仕，必著帽，遍别邻曲。民家或留以酒，亦为尽欢，未尝遗一家也。” 茅盾 《子夜》十七：“今天尽欢，应得留个长久的纪念！” ——《漢語大詞典》
(2).尽情欢乐。《南史·隐逸传上·孔淳之》：“至则尽欢共饮，迄暮而归。” 唐 张谓 《湖上对酒行》：“即今相对不尽欢，别后相思復何益！” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“伯祖中大夫公每赴官，或从其子出仕，必著帽，遍别邻曲。民家或留以酒，亦为尽欢，未尝遗一家也。” 茅盾 《子夜》十七：“今天尽欢，应得留个长久的纪念！” ——《漢語大詞典》
承颜（承顔）chéng yán
顺承尊长的颜色。谓侍奉尊长。《汉书·雋不疑传》：“闻 暴公子 威名旧矣，今乃承颜接辞。”《晋书·孝友传序》：“柔色承颜，怡怡尽乐。” 宋 周密 《武林旧事·庆寿册宝》：“ 寿皇 圣孝，冠絶古今，承颜两宫，以天下养。” ——《漢語大詞典》
复 （ 復 複 覆 ） fù《國語辭典》
复 [ fù ]
動- 行於故道。《說文解字·夊部》：「复，行故道也。」
- 同「復 」（一）。
复 [ fòu ]
- 同「復 」（二）。
泮奂 pàn huàn
伴奂。闲适自在。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六：“盖我先皇绥辑外藩，於游歌泮奂之场，不忘武备也。”参见“ 伴2奂 ”。 ——《漢語大詞典》
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