松筠雅操寒逾劲，胶漆深情老益敦。
范纯仁〔宋代〕《赠持国持国以瑞鹧鸪歌之》
三十年来解榻宾，今朝重喜奉陈蕃。松筠雅操寒逾劲，胶漆深情老益敦。
槐位已惭同致主，棠阴还许继为藩。古今此会应难得，醉饮休辞罄绿尊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）松筠 sōng yún
松树和竹子。《礼记·礼器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。”后因以“松筠”喻节操坚贞。 南朝 齐 王融 《奉和南海王殿下咏秋胡妻》：“日月共为照，松筠俱以贞。”《梁书·元法僧等传论》：“ 侃 则临危不挠， 鸦仁 守义殞命，可谓志等松筠，心均铁石。” 唐 杜甫 《赠王二十四侍御契四十韵》：“浪迹同生死，无心耻贱贫。偶然存蔗芋，幸各对松筠。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“ 娇鸞 松筠之志虽存，风月之情已动。” ——《漢語大詞典》
雅操 yǎ cāo
(1).雅正的乐曲。《后汉书·仲长统传》：“弹《南风》之雅操，发清商之妙曲。” 唐 李群玉 《失鹤》诗：“堕翎留片雪，雅操入孤琴。” 清 李渔 《蜃中楼·训女》：“明朝去把 华 封祷，奏一曲壎箎雅操。”
(2).高尚的操守。《晋书·山涛传》：“足下在事清明，雅操迈时。” 唐 岑参 《范公〈丛竹歌〉序》：“美 范公 之清致雅操，遂为歌以和之。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。” ——《漢語大詞典》
(2).高尚的操守。《晋书·山涛传》：“足下在事清明，雅操迈时。” 唐 岑参 《范公〈丛竹歌〉序》：“美 范公 之清致雅操，遂为歌以和之。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“英声超北地，雅操迈东乡。” ——《漢語大詞典》
寒 hán《國語辭典》
寒 [ hán ]
形- 冷。如：「酷寒」、「御寒」、「饥寒交迫」、「天寒地冻」。《论语·子罕》：「岁寒，然后知松柏之后雕也。」唐·白居易〈长恨歌〉：「鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？」
- 穷困。如：「贫寒」、「家境清寒」。《史记·卷七九·范雎蔡泽传》：「范叔一寒如此哉！乃取其绨袍以赠之。」
- 卑贱。如：「寒门」、「寒儒」。唐·杜甫〈茅屋为秋风所破歌〉：「安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。」
- 秋冬寒冷的季节。与「暑」相对。《易经·系辞下》：「寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。」
- 国名。夏朝诸侯寒浞的封国。故址在今大陆地区山东省潍县境。
- 姓。如夏朝有诸侯寒浞，汉代有寒朗。
- 使受冷。《孟子·告子上》：「虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。」
- 战栗、害怕。如：「心寒」、「胆寒」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「夫以秦王之暴而积怒于燕，足以寒心，又况闻樊将军之所在乎？」
- 终止、停止。《左传·哀公十二年》：「今吾子曰必寻盟。若可寻也，亦可寒也。」晋·杜预·注：「寒，歇也。」
逾 yú《國語辭典》
逾 [ yú ]
动- 越过、超过。如：「逾墙」、「逾时不候」、「年逾六十」。唐·柳宗元〈哭连州凌员外司马〉诗：「著书逾十年，幽颐靡不推。」宋·苏辙〈六国论〉：「秦人不敢逾韩魏以窥齐楚燕赵之国。」
- 经历、经过。南朝梁·萧统〈文选序〉：「时更七代，数逾千祀。」唐·柳宗元〈睢阳庙碑〉：「浩浩烈士，不闻济师。兵食歼焉，守逾三时。」
- 更加。《淮南子·原道》：「不足以禁奸塞邪，乱乃逾滋。」《明史·卷二九五·忠义传七·王励精传》：「其墨迹久逾新，涤之不灭。」
劲 （ 勁 ） jìn/jìng
劲 [ jìn ]
- 力气，力量：～头。费～。干～。
- 精神，情绪，兴趣：干活儿起～儿。这部电影真没～。
- 坚强有力：～敌。～旅。～拔。～悍。～挺。～秀。～直。～松。强～。刚～。疾风知～草。
胶漆（膠漆）jiāo qī
(1).胶与漆。亦指黏结之物。《孙子·作战》：“千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“田父嗟胶漆，行人避蒺藜。”
(2).比喻事物的牢固结合。《韩非子·安危》：“ 尧 无胶漆之约於当世而道行， 舜 无置锥之地於后世而德结。”《韩诗外传》卷四：“夫习之於人微而著，深而固，是畅於筋骨，贞於胶漆。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“编简一定，胶漆不移。”
(3).比喻情谊极深，亲密无间。 汉 邹阳 《狱中上书》：“感於心，合於意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！” 唐 白居易 《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“与 元稹 极善胶漆，音韵亦同。” 李光 《将游燕蓟留别秋叶仍用前韵》之二：“两点 金 焦 双血泪，悠悠胶漆説 雷 陈 。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻事物的牢固结合。《韩非子·安危》：“ 尧 无胶漆之约於当世而道行， 舜 无置锥之地於后世而德结。”《韩诗外传》卷四：“夫习之於人微而著，深而固，是畅於筋骨，贞於胶漆。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》：“编简一定，胶漆不移。”
(3).比喻情谊极深，亲密无间。 汉 邹阳 《狱中上书》：“感於心，合於意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉！” 唐 白居易 《和〈寄乐天〉》：“贤愚类相交，人情之大率；然自古今来，几人号胶漆？” 元 辛文房 《唐才子传·白居易》：“与 元稹 极善胶漆，音韵亦同。” 李光 《将游燕蓟留别秋叶仍用前韵》之二：“两点 金 焦 双血泪，悠悠胶漆説 雷 陈 。” ——《漢語大詞典》
深情 shēn qíng
(1).谓感情深沉。《庄子·列御寇》：“人者厚貌深情。故有貌愿而益，有长若不肖。”
(2).指隐藏很深的真情。《旧唐书·段秀实传》：“守人臣之大节，见元恶之深情。”
(3).深厚的感情。 晋 王羲之 《深情帖》：“欲与事地相与有深情者，何能不恨！” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“升眺清远，势尽川陆，羈途游至，有伤深情。” 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“请为父老歌，艰难愧深情。” 柯岩 《周总理，你在哪里》诗：“我们在 天安门 前深情地呼唤： 周－总－理 。” ——《漢語大詞典》
(2).指隐藏很深的真情。《旧唐书·段秀实传》：“守人臣之大节，见元恶之深情。”
(3).深厚的感情。 晋 王羲之 《深情帖》：“欲与事地相与有深情者，何能不恨！” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“升眺清远，势尽川陆，羈途游至，有伤深情。” 唐 杜甫 《羌村》诗之三：“请为父老歌，艰难愧深情。” 柯岩 《周总理，你在哪里》诗：“我们在 天安门 前深情地呼唤： 周－总－理 。” ——《漢語大詞典》
老 lǎo《國語辭典》
老 [ lǎo ]
名- 年長的人。如：「扶老攜幼」、「敬老尊賢」。
- 對長輩的尊稱。如：「劉老」、「于老」。
- 老子及其哲學的簡稱。如：「老莊」、「佛老」。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰申子。」
- 姓。如宋代有老佐、老麻。
- 二一四部首之一。
- 尊敬。《孟子·梁惠王上》：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
- 退休。《左傳·隱公三年》：「桓公立，（石碏）乃老。」晉·杜預·注：「老，致仕也。」《金史·卷六六·始祖以下諸子傳》：「勗髭鬢頓白，因上表請老。」
- 年紀大。如：「老兵」、「老人」。宋·蘇軾〈吉祥寺賞牡丹〉詩：「人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。」
- 熟練、經驗豐富。如：「老手」、「老練」、「老江湖」。
- 陳舊、過時。如：「老米」、「老式」、「老套」。
- 年久的。如：「老交情」、「老主顧」、「老字號」。
- 原來的。如：「老地方」、「老規矩 」、「老話題」。
- 加在稱呼、姓氏上，表示尊敬或親暱。如：「老師」、「老闆」、「老李」、「老王」。
- 總是、常常。如：「老是頭痛。」、「你老是挑我的毛病。」
- 很、極。如：「老遠」、「老早」。
- 加在兄弟姊妹排行的次序上。如：「老大」、「老二」、「老么」。
- 加在動物名稱上。如：「老鷹」、「老虎」、「老鼠」。
益 yì《國語辭典》
益 [ yì ]
动- 涨、漫出。为「溢」之本字。清·王筠《说文释例·卷四·形声之美》：「益从水，而溢又加水，然水祇可在皿中，而益之意，即兼有泛溢之意。」《吕氏春秋·慎大览·察今》：「澭水暴益，荆人弗知。」
- 增加。如：「进益」、「延年益寿」。《左传·襄公二十六年》：「子木惧，言诸王，益其禄爵而复之。」《吕氏春秋·不苟论·贵当》：「其友皆孝悌纯谨畏令，如此者，其家必日益，身必日荣矣。」
- 帮助、补助。如：「助益」。《吕氏春秋·光识览·观世》：「与我齐者，吾不与处，无益我者也。」《战国策·秦策二》：「出私金以益公赏。」
- 好处。如：「利益」、「收益」。《书经·大禹谟》：「满招损，谦受益。」唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之一：「苟无济代心，独善亦何益。」
- 姓。如汉代有益强。
- 有好处的。如：「益友」、「益处」。
- 富饶。《史记·卷一二九·殖货传》：「七十子之徒，赐最为饶益。」
- 更加。如：「精益求精」。《孟子·梁惠王下》：「如水益深，如火益热。」
益 [ yí ]
- （一）之又音。
敦 dūn/duì《國語辭典》
敦 [ dūn ]
動- 督理。如：「敦促」。《孟子·公孫丑下》：「前日不知虞之不肖，使虞敦匠事。」《抱朴子·外篇·安貧》：「今吾子督余以誨盜之業，敦余以召賊之策。」
- 和睦、使融洽。如：「敦親睦鄰」。
- 質樸、篤厚。如：「敦厚」。《孟子·萬章下》：「故聞柳下惠之風者，鄙夫寬，薄夫敦。」漢·王符《潛夫論·實貢》：「夫修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為，化之本也。」
- 誠懇。如：「敦聘」、「敦請」。
- 姓。如春秋時衛國有敦治。
敦 [ duī ]
動- 催逼、逼迫。《詩經·邶風·北門》：「王事敦我，政事一埤遺我。」
- 孤獨的樣子。《詩經·豳風·東山》：「敦彼獨宿，亦在車下。」
敦 [ dùn ]
形- 不明朗、不開通。如：「渾敦」。通「沌」。
敦 [ duì ]
名- 古代用來盛黍、稷、稻、粱等的器具。形狀多種，一般為三短足，圓腹，二環耳，有蓋。有的蓋子也能翻轉過來使用。圈足的敦，蓋上多有捉手。流行於春秋戰國時期。《禮記·明堂位》：「有虞氏之兩敦，夏后氏之四連。」漢·鄭玄·注：「敦，黍稷器。」
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