词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）白日 bái rì
(1).太阳；阳光。《楚辞·九辩》：“白日晼晚其将入兮，明月销鑠而减毁。” 汉 王粲 《登楼赋》：“步栖迟以徙倚兮，白日忽其将匿。”《南史·苏侃传》：“青关望断，白日西斜。恬源靚雾，垄首暉霞。” 唐 韩愈 《洞庭湖阻风赠张十一署》诗：“云外有白日，寒光自悠悠。” 清 黄鷟来 《送田月枢归隐王屋》诗：“层林翳远空，白日忽西匿。”
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 张铣 注：“白日喻君，言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：“ 崑 浪 黄河 注， 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼；白天。《后汉书·吴祐传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野鹤清晨出，山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折：“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回：“白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？” 管桦 《山谷中》：“从南方吹来的热风，就是在这夜晚也没有减低它的热度，只有压倒了青草的露水，散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间；光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“此等之儔，既不助长农工女，无有益於世，而坐食嘉穀，消费白日，毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗：“志士惜白日，高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》：“世间白日如过隙，谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世；阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗：“一闭黄蒿门，不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗：“青春辞白日，幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“遐福未终，大期奄及。去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
(2).喻指君主。《文选·宋玉〈九辩〉》：“去白日之昭昭兮，袭长夜之悠悠。” 张铣 注：“白日喻君，言放逐去君。” 唐 武元衡 《顺宗至德大圣皇帝挽歌词》之二：“ 崑 浪 黄河 注， 崦嵫 白日頽。”
(3).白昼；白天。《后汉书·吴祐传》：“今若背亲逞怒，白日杀人，赦若非义，刑若不忍，将如之何？” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“野鹤清晨出，山精白日藏。” 元 关汉卿 《四春园》第三折：“我白日里就见个簸箕星。”《西游记》第六七回：“白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？” 管桦 《山谷中》：“从南方吹来的热风，就是在这夜晚也没有减低它的热度，只有压倒了青草的露水，散发出白日所没有的凉气。”
(4).时间；光阴。 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“此等之儔，既不助长农工女，无有益於世，而坐食嘉穀，消费白日，毁败成功。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之六：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。” 唐 白居易 《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 宋 欧阳修 《送孔生再游河北》诗：“志士惜白日，高车无停轮。” 明 李贽 《续藏书·内阁辅臣·岳正》：“世间白日如过隙，谁能耐烦等尔一落笔遂三十年也。”
(5).人世；阳间。 唐 孟郊 《悼幼子》诗：“一闭黄蒿门，不闻白日事。” 唐 杜牧 《忍死留别献盐铁相公二十叔》诗：“青春辞白日，幽壤作黄埃。” 宋 司马光 《祭齐国献穆大长公主文》：“遐福未终，大期奄及。去白日之昭晰，归下泉之窈冥。” ——《漢語大詞典》
窜 （ 竄 ） cuàn
窜 [ cuàn ]
- 乱跑，逃走（用于敌军、匪徒、野兽等）：～犯。～扰。～逃。～踞。流～。抱头鼠～。
- 放逐：～逐。
- 修改文字：～改。～定（删补改定）。点～（删减涂改）。
深 shēn《國語辭典》
深 [ shēn ]
形- 从高到下，从表面到底部的距离很大。与「浅」相反。如：「深海」、「深渊」。
- 高奥、精微。如：「他这句话的用意很深。」
- 浓厚。如：「一往情深」、「深蓝色」。
- 形容时间的久、晚。如：「年深日久」。
- 茂盛。唐·杜甫〈春望〉诗：「国破山河在，城春草木深。」
- 很、非常。如：「深得人缘」、「深加赞美」。
棘 jí《國語辭典》
棘 [ jí ]
名- 植物名。鼠李科枣属，落叶乔木。干高三公尺余。变种形态与枣相似，唯枝具刺。果实较少，呈长圆形或近于圆形，暗红色，味酸，核先端钝，核仁可入药。也称为「酸枣」。
- 武器名。长柄，顶端有直刃，两旁各具横刀，可直刺或横击的兵器。《左传·隐公十一年》：「颍考叔挟辀以走，子都拔棘以逐之。」晋·杜预·注：「棘，戟也。」通「戟」。
- 姓。如春秋时卫国有棘子成。
- 刺。参见「棘手 」条。
夜鸣（夜鸣）
唐 钱起 早下江宁 宿浦有归梦，愁猿莫夜鸣。 ——《骈字类编》
殊 shū《國語辭典》
殊 [ shū ]
動- 斬首、殺死。《說文解字·歺部》：「殊，死也。」清·段玉裁·注：「凡漢紹云殊死者，皆謂死罪也。死罪者，首身分離，故曰殊死。」《後漢書·卷六○上·馬融傳》：「或夷由未殊，顛狽頓躓，蝡蝡蟫蟫。」
- 斷絕。《左傳·昭公二十三年》：「斷其後之木而弗殊。」《漢書·卷八·宣帝紀》：「蓋聞象有罪，舜封之。骨肉之親粲而不殊。」
- 超過。《後漢書·卷三四·梁統傳》：「母氏年殊七十。」唐·章懷太子·注：「殊，猶過也。」《三國志·卷一九·魏書·陳思王植傳》：「恩紀之違，甚於路人；隔閡之異，殊於胡越。」
- 區別。《史記·卷一三○·太史公自序》：「法家不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。」三國魏·曹植〈節遊賦〉：「觀靡靡而無終，何渺渺而難殊。」
- 不同的、互異的。如：「殊途同歸」。《易經·繫辭下》：「天下同歸而殊塗。」《史記·卷二十四·樂書》：「紂樂好之，與萬國殊心。」
- 特別的、異常的。如：「殊榮」。《晉書·卷五二·阮种傳》：「弱冠有殊操，為嵇康所重。」《資治通鑑·卷四二·漢紀三十四·光武帝建武八年》：「帝聞而善之，以宣告百僚，乃置酒高會，待融等以殊禮。」
- 拚死、決死。《史記·卷九二·淮陰侯傳》：「軍皆殊死戰，不可敗。」
- 非常、極、甚。如：「殊為失當。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊武彝山日記》：「泉從壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。」
- 猶、尚。《文選·謝靈運·南樓中望所遲客詩》：「圓景早已滿，佳人殊未適。」唐·白居易〈早蟬〉詩：「西風殊未起，秋思先秋生。」
不栖（不棲）bù qī
(1).不栖止。 晋 刘琨 《答卢谌》诗：“匪桐不栖，匪竹不食。”
(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为不萦绕。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“爱憎不栖於情，忧喜不留於意。” ——《漢語大詞典》
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