词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）食鱼（食魚）shí yú
比喻幕宾受到重视、优待。语出《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下……居有顷；倚柱弹其剑，歌曰：‘长鋏归来乎！食无鱼。’左右以告， 孟尝君 曰：‘食之，比门下之客。’”。 唐 方干 《赠处州段郎中》诗：“德重自将天子合，情高元与世人疏。寒潭是处清连底，宾席何心望食鱼。” 明 徐渭 《自为墓志铭》：“﹝余﹞一旦为少保 胡公 罗致幕府……食鱼而居庐，人争荣而安之，而己深以为危。” ——《漢語大詞典》
必 bì《國語辭典》
必 [ bì ]
副- 一定、肯定。如：「未必」、「务必」、「言必信，行必果。」《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙，子姑待之！」唐·李白〈将进酒〉：「天生我材必有用，千金散尽还复来。」
- 假设、如果。《论语·颜渊》：「必不得已而去，于斯三者何先？」《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「王必无人，臣愿奉璧往使。」
- 坚定、果决。《荀子·彊国》：「其刑罚重而信，其诛杀猛而必。」《韩非子·内储说上》：「是以刑罚不必，则禁令不行。」
- 姓。宋代有必赞，明代有必沙。
河豚 hé tún
亦作“ 河魨 ”。 鱼名。体圆筒形，口小，牙愈合成牙板。背部黑绿色，腹部白色，鳍紫红色。肉味鲜美，肝脏、生殖腺及血液有剧毒，经处理后可食用。我国沿海和某些内河有出产。 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一：“蔞蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。” 元 王逢 《江边竹枝词》：“如刀江鱭白盈尺，不独河魨天下稀。” 明 陶宗仪 《辍耕录·食品有名》：“水之咸淡相交处产河豚。河豚，鱼类也，无鳞颊，常怒气满腹，形殊弗雅，然味极佳，煮治不精，则能杀人。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈无题〉诗之一》：“岁暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。” ——《漢語大詞典》
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
理 lǐ《國語辭典》
理 [ lǐ ]
动- 雕琢玉石。《韩非子·和氏》：「王乃使玉人理其璞而得宝焉。」《战国策·秦策三》：「郑人谓玉，未理者璞。」
- 修整、整治、使整齐。如：「整理」、「治理」、「理家」、「管理」。
- 办事、处置。如：「办理」、「处理」、「代理」。
- 对别人的言行有所反应。如：「答理」、「理会」、「不理不睬」。
- 温习、熟习。如：「书不理不熟。」明·无名氏《闹铜台·楔子》：「英雄贯满东京府，曾理兵书习六韬。」
- 条纹、纹路。如：「肌理」、「纹理」。唐·段成式《酉阳杂俎·卷一○·物异》：「建城县出燃石，色黄理疏，以水灌之则热，安鼎其上，可以炊也。」
- 事物的规律、意旨。如：「天理」、「公理」、「真理」、「义理」、「定理」。
- 顺序、层次。如：「有条有理」。《荀子·儒效》：「井井兮有理也。」
- 物理学科或自然学科。如：「理化」、「理工」。
- 姓。如殷商时代有理征。
果 guǒ《國語辭典》
果 [ guǒ ]
名- 植物所结的实。如：「水果」、「干果」。《韩非子·五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、恶、臭，而伤害腹胃，民多疾病。」
- 事情的成效或结局。如：「成果」、「恶果」、「自食其果」、「前因后果」。
- 姓。如明代有果琳。
- 饱、充实。如：「果腹」。
- 实现。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然，亲往。未果，寻病终。」《聊斋志异·卷一·娇娜》：「又虑翁媪不肯离幼子，终日言义不果。」
- 坚决。《论语·子路》：「言必信，行必果。」《三国志·卷一○·魏书·荀彧传》：「审配专而无谋，逢纪果而自用。」
- 确实、的确。《战国策·楚策一》：「齐之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。」《礼记·中庸》：「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
- 假若、若是。《史记·卷四三·赵世家》：「是以圣人果可以利其国，不一其用。」
何谓（何謂）hé wèi
(1).什么叫做；什么是。《孟子·公孙丑上》：“敢问何谓浩然之气？” 宋玉 《高唐赋》：“王曰：‘何谓朝云？’”
(2).为什么。《淮南子·道应训》：“ 白公 曰：‘然则人固不可与微言乎？’ 孔子 曰：‘何谓不可？’”《汉书·王嘉传》：“丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死！”
(3).说什么。用于表示愤慨。 汉 李陵 《答苏武书》：“足下又云：‘ 汉 与功臣不薄。’子为 汉 臣，安得不云尔乎……昔 萧 樊 囚縶， 韩 彭 葅醢， 鼂错 受戮， 周 魏 见辜……何谓不薄哉！”《史记·司马穰苴列传》：“今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命悬於君，何谓相送乎！”
(4).指什么；是什么意思。用于询问。 宋 司马光 《官失》：“ 迂叟 曰：‘世之人不以耳视而目食者鲜矣！’闻者骇曰：‘何谓也？’” 清 杭世骏 《质疑·礼记问目》：“人臣外无私交，大夫非君命不越竟，有私事必因公事以行。兹之私行，何谓也？”
(5).干什么。谓，通“ 为 ”。《太平广记》卷二四五引 隋 侯白 《启颜录·晏婴》：“王谓左右曰：‘ 晏婴 辞辩，吾欲伤之。’坐定，缚一人来。王问：‘何谓者？’左右曰：‘ 齐 人，坐盗。’” ——《漢語大詞典》
(2).为什么。《淮南子·道应训》：“ 白公 曰：‘然则人固不可与微言乎？’ 孔子 曰：‘何谓不可？’”《汉书·王嘉传》：“丞相岂儿女子邪？何谓咀药而死！”
(3).说什么。用于表示愤慨。 汉 李陵 《答苏武书》：“足下又云：‘ 汉 与功臣不薄。’子为 汉 臣，安得不云尔乎……昔 萧 樊 囚縶， 韩 彭 葅醢， 鼂错 受戮， 周 魏 见辜……何谓不薄哉！”《史记·司马穰苴列传》：“今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露於境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命悬於君，何谓相送乎！”
(4).指什么；是什么意思。用于询问。 宋 司马光 《官失》：“ 迂叟 曰：‘世之人不以耳视而目食者鲜矣！’闻者骇曰：‘何谓也？’” 清 杭世骏 《质疑·礼记问目》：“人臣外无私交，大夫非君命不越竟，有私事必因公事以行。兹之私行，何谓也？”
(5).干什么。谓，通“ 为 ”。《太平广记》卷二四五引 隋 侯白 《启颜录·晏婴》：“王谓左右曰：‘ 晏婴 辞辩，吾欲伤之。’坐定，缚一人来。王问：‘何谓者？’左右曰：‘ 齐 人，坐盗。’” ——《漢語大詞典》
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