词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）混同 hùn tóng
(1).合一，统一。《汉书·地理志下》：“此混同天下，一之虖中和，然后王教成也。” 唐 郭子仪 《广运舞》诗：“河海静謐，车书混同。” 宋 司马光 《论衙前札子》：“今乃将一县诸乡，混同为一，选物力最高者差充衙前。” 清 赵翼 《夹马营》诗：“封桩库拟换 幽 蓟 ，志岂一日忘混同。”
(2).混淆；等同。《后汉书·皇后纪论》：“贤愚优劣，混同一贯。” 唐 封演 《封氏闻见记·历山》：“今东 齐 地名 歷城 ，与 舜 耕 歷山 其名相涉，故俗人混同。”《剪灯新话·爱卿传》：“娘子平日聪明才慧，流辈不及。今虽死矣，岂可混同凡人，便絶音嚮。” 毛泽东 《反对自由主义》：“忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”
(3).江名。 黑龙江 汇合 松花江 后到 乌苏里江 口一段的别名。因 松花江 含沙较多，江水北黑南黄，经久始混，故名。 清 纳兰性德 《盛京》诗：“山连 长白 秀，江入 混同 清。” 清 杨宾 《纳木窝稽》诗：“跋涉过 混同 ，所歷已奇峭。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 混同江 东二千里之地，徒以无人开垦，广远荒凉，置同甌脱。” ——《漢語大詞典》
(2).混淆；等同。《后汉书·皇后纪论》：“贤愚优劣，混同一贯。” 唐 封演 《封氏闻见记·历山》：“今东 齐 地名 歷城 ，与 舜 耕 歷山 其名相涉，故俗人混同。”《剪灯新话·爱卿传》：“娘子平日聪明才慧，流辈不及。今虽死矣，岂可混同凡人，便絶音嚮。” 毛泽东 《反对自由主义》：“忘记了自己是一个共产党员，把一个共产党员混同于一个普通的老百姓。”
(3).江名。 黑龙江 汇合 松花江 后到 乌苏里江 口一段的别名。因 松花江 含沙较多，江水北黑南黄，经久始混，故名。 清 纳兰性德 《盛京》诗：“山连 长白 秀，江入 混同 清。” 清 杨宾 《纳木窝稽》诗：“跋涉过 混同 ，所歷已奇峭。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“ 混同江 东二千里之地，徒以无人开垦，广远荒凉，置同甌脱。” ——《漢語大詞典》
天地 tiān dì
(1).天和地。指自然界或社会。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！” 唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。” 清 吴伟业 《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
(2).犹天下。《文选·张衡〈南都赋〉》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。” 李善 注：“天地，犹天下也。” 元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“ 陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”
(3).指天地神灵。《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”
(4).犹境界，境地。 唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。” 清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，旷然禾畴，与峡中各一天地。” 老舍 《骆驼祥子》十四：“ 刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。” ——《漢語大詞典》
归 （ 歸 ） guī
归 [ guī ]
- 返回，回到本处：～国。～程。～侨。～宁（回娘家看望父母）。～省（xǐng ）（回家探亲）。～真反璞。
- 还给：～还。物～原主。
- 趋向，去往：～附。众望所～。
- 合并，或集中于一类，或集中于一地：～并。～功。～咎。
- 由，属于：这事～我办。～属。
- 结局：～宿（sù）。
- 珠算中一位除数的除法：九～。
- 古代称女子出嫁：“之子于～，宣其室家”。
- 自首。
无迹（無跡）wú jì
亦作“ 无跡 ”。 没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。” ——《漢語大詞典》
润色（潤色）rùn sè
(1).修饰文字，使有文采。《论语·宪问》：“为命， 裨諶 草创之， 世叔 讨论之，行人 子羽 修饰之， 东里 子产 润色之。” 宋 王安石 《西垣当直》诗：“讨论润色今为美，学问文章老更醇。”《玉娇梨》第一回：“昨赖老先生大才润色，可谓点铁成金。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我的工作果然从此较为迅速地进行，不久就共译了五万言，只要润色一回，便可以和做好的两篇小品，一同寄给《自由之友》去。”
(2).使增加光彩。《汉书·终军传》：“夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传於无穷。” 晋 左思 《吴都赋》：“其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“自 太史公 始以儒林题 齐 鲁 诸生，徒以润色 孔氏 遗业，又尚习礼乐弦歌之音，乡饮大射，事不违艺，故比而次之。”
(3).犹加工，使更完美。 晋 陶潜 《述酒》诗题注：“ 仪狄 造， 杜康 润色之。”
(4).装饰点缀。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“箱中韞藏百宝，不下万金，将润色郎君之装。”
(5).粉饰。《明史·何刚传》：“优游岁月，润色偏安，錮豪杰於草间，迫梟雄为盗贼，是株守以待尽也。”
(6).湿润。 老舍 《四世同堂》六三：“他的嘴张得更大了些，往往被烟呛得咳嗽一下，他才用口液润色它一下。” ——《漢語大詞典》
(2).使增加光彩。《汉书·终军传》：“夫天命初定，万事草创，及臻六合同风，九州共贯，必待明圣润色，祖业传於无穷。” 晋 左思 《吴都赋》：“其奏乐也，则木石润色；其吐哀也，则凄风暴兴。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“自 太史公 始以儒林题 齐 鲁 诸生，徒以润色 孔氏 遗业，又尚习礼乐弦歌之音，乡饮大射，事不违艺，故比而次之。”
(3).犹加工，使更完美。 晋 陶潜 《述酒》诗题注：“ 仪狄 造， 杜康 润色之。”
(4).装饰点缀。《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“箱中韞藏百宝，不下万金，将润色郎君之装。”
(5).粉饰。《明史·何刚传》：“优游岁月，润色偏安，錮豪杰於草间，迫梟雄为盗贼，是株守以待尽也。”
(6).湿润。 老舍 《四世同堂》六三：“他的嘴张得更大了些，往往被烟呛得咳嗽一下，他才用口液润色它一下。” ——《漢語大詞典》
山川 shān chuān
(1).山岳、江河。《易·坎》：“天险，不可升也，地险，山川丘陵也，王公设险以守其国。” 唐 沈佺期 《兴庆池侍宴应制》诗：“ 汉 家城闕疑天上， 秦 地山川似镜中。”《儿女英雄传》第十四回：“又问了问 褚一官 走过几省，説了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。” 陈毅 《重过三峡》诗：“山川壮丽欣重睹，旧梦依稀认血痕。”
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
(2).借指景色。 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“祇疑淳朴处，自有一山川。”
(3).指名山大川。《书·舜典》：“望于山川，徧于羣神。” 孔 传：“九州名山大川，五岳四瀆之属，皆一时望祭之。”
(4).指名山大川之神。《楚辞·九章·惜诵》：“俾山川以备御兮，命 咎繇 使听直。” 朱熹 集注：“山川，名山大川之神也。”《史记·蒙恬列传》：“﹝ 秦始皇 ﹞道病，使 蒙毅 还祷山川，未反。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
有为（有爲）yǒu wéi
(1).有作为。《易·繫辞上》：“是以君子将有为也。” 宋 苏轼 《学士院试孔子先进论》：“君子之欲有为於天下，莫重乎其始进也。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“公为人刚介有为，既下车，即以兴利除害为己任。” 老舍 《四世同堂》三七：“他羡慕 东阳 与 瑞丰 的官运，同时也羡慕他们的年轻有为。”
(2).友为，相亲为友。有，通“ 友 ”。 汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”
(3).佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”参见“ 有为法 ”。
有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。” ——《漢語大詞典》
(2).友为，相亲为友。有，通“ 友 ”。 汉 扬雄 《法言·修身》：“上交不諂，下交不骄，则可以有为矣。” 汪荣宝 义疏：“有，读为‘友’……可以友为，犹云可与言友也。”
(3).佛教语。指有为法。《景德传灯录·鸠摩罗多》：“汝若入此法门可与诸佛同矣。一切善恶，有为无为，皆如梦幻。”参见“ 有为法 ”。
有所为，有缘故。 唐 于濆 《拟古讽》：“草木本无情，此时如有为。” 宋 周密 《齐东野语·胡明仲本末》：“盖此书有为而作，非徒区区评论也。”《二十年目睹之怪现状》第六六回：“所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三寳殿啊。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。