刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。
阳冰绝艺天下称，琅琊石篆新有名。初留泉涯俗谁顾？一日贵重繇先生。
古今书法不可数，犹有字本存于经。我于八体未曾学，虽得此字宁能评？
高文老笔又所爱，欲叙仿佛辞非精。笔端应驱鬼神聚，笔妙夐与阴阳争。
刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。奇形挺若耸崖巘，险势直恐生风霆。
雨来莽苍龙蛟起，秋入寥泬星斗明。先生七言载其侧，为地自与丘山平。
先生抱材置荒郡，有若此字存岩扃。当还先生坐廊庙，悉引万事归绳衡。
遂收此字入秘府，不使日灼莓苔萦。高材重宝不失一，唐舜汤禹宁非朋。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）刻雕（刻彫）kè diāo
亦作“ 刻雕 ”。
(1).雕刻。《庄子·大宗师》：“覆载天地刻彫众形而不为巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“编石特起，刻彫奇製。” 宋 曾巩 《琅玡泉石篆》诗：“刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。”
(2).指描摹，藻饰。 宋 曾巩 《〈南齐书〉目录序》：“ 子显 之於斯文，喜自驰骋，其更改破析、刻彫藻繢之变尤多，而其文益下。”
见“ 刻彫 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).雕刻。《庄子·大宗师》：“覆载天地刻彫众形而不为巧。” 唐 玄奘 《大唐西域记·那揭罗曷国》：“编石特起，刻彫奇製。” 宋 曾巩 《琅玡泉石篆》诗：“刻雕万象出冥昧，不见刀斧曾经营。”
(2).指描摹，藻饰。 宋 曾巩 《〈南齐书〉目录序》：“ 子显 之於斯文，喜自驰骋，其更改破析、刻彫藻繢之变尤多，而其文益下。”
见“ 刻彫 ”。 ——《漢語大詞典》
万象（萬象）wàn xiàng
宇宙间一切事物或景象。 南朝 宋 谢灵运 《从游京口北固应诏》诗：“皇心美阳泽，万象咸光昭。” 唐 杜甫 《宿白沙驿》诗：“万象皆春气，孤槎自客星。” 明 何景明 《待曙楼赋》：“忻万象之昭晰，张群方之幽黝。” 冰心 《三寄小读者》十：“万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀里……天地一切都信她！” ——《漢語大詞典》
出 chū《國語辭典》
出 [ chū ]
动- 自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」
- 产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」
- 脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」
- 给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。
- 做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」
- 表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」
- 发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。
- 超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」
- 到。如：「出席」、「出场」。
- 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。
- 外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」
- 量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」
- 放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。
冥昧 míng mèi
(1).指天地未形成时的混沌状态。《易纬乾凿度》卷上：“一阳二阴，物之生於冥昧，气之起於幽蔽。” 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“爰初冥昧，不虑不营。” 唐 李义府 《承华箴》：“邃初冥昧，元气氤氲，二仪始阐，三才既分。”
(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”
(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”
(4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。”
(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。” ——《漢語大詞典》
(2).幽暗。 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“跃潜飘之冥昧兮，濯光曜之昭明。”《周书·晋荡公护传》：“戴天履地，中有鬼神，勿云冥昧而可欺负。” 唐 李白 《当涂赵炎少府粉图山水歌》：“此中冥昧失昼夜，隐几寂听无鸣蝉。”
(3).犹蒙昧。《后汉书·隗嚣传》：“ 莽 明知之，而冥昧触冒，不顾大忌，诡乱天术，援引史传。” 清 方苞 《读经解》：“每至郊庙大议，众皆冥昧而莫知其原。” 严复 《救亡决论》：“八股取士，使天下消磨岁月于无用之地，堕坏志节于冥昧之中，长人虚骄，昏人神智，上不足以辅国家，下不足以资事畜。”
(4).犹冥默，沉默。 宋 王禹偁 《拟裴寂祷华山文》：“余志若是，神心则那，苟无言而冥昧，俾没世以蹉跎。”
(5).指死亡。 唐 沈佺期 《哭苏眉州崔司业二公》诗：“ 崔 昔挥宸翰， 苏 尝济巨川。絳衣陪下列。黄阁谬差肩。及此俱冥昧，云谁叙播迁。”
(6).指神灵。《太平御览》卷五七三引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“精气感冥昧，所降若有缘。” ——《漢語大詞典》
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
刀斧 dāo fǔ
刀和斧子。古代刑具。亦借指严刑。 晋 孙绰 《喻道论》：“爰逮 三国 ，刑网滋彰，刀斧虽严，而犹不惩。” 唐 陈陶 《草木言》诗：“常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。”《西湖二集·寿禅寺两生符宿愿》：“若不畏刀斧，有何説话。” ——《漢語大詞典》
曾经（曾經）céng jīng
表示从前经历过或有过某种行为或情况。 南朝 陈 徐陵 《走笔戏书应令》诗：“曾经新代故，那恶故迎新。” 宋 周密 《杏花天》词：“金池琼苑曾经醉，是多少红情緑意！” 魏巍 《东方》第五部第一章：“在战斗最激烈的那几天，我曾经提出‘与阵地共存亡’的口号。” ——《漢語大詞典》
营 （ 營 ） yíng
营 [ yíng ]
- 军队驻扎的地方，借指按编制集体生活的地方：～地。～房。～垒。军～。野～。阵～。步步为～（军队前进一步就设一道营垒，喻行动谨慎，防备极严）。
- 军队的编制单位，连的上一级。
- 筹划，管理，建设：～业。～作。～田。～造。经～。国～。私～。
- 谋求：～求。～生。～救。～养。钻～。
- 姓。
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