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包藏兼海岳,蒙蔽匝坤乾。

曾巩宋代〕《雪亳州

欲下苍凉日,全低黯霮天。
飘飖投夜急,琐碎得风儇。
秽壤弥缝遍,枯荄点缀妍。
繁英飞面旋,艳舞起翩跹。
已压穿林竹,还冰落涧泉。
抵巘轻自肆,乘隙巧争先。
壅隔书邮断,侵凌客履穿。
恐倾贫巷屋,觉重溯溪船。
唶有颜空姣,洵无质可镌。
包藏兼海岳,蒙蔽匝坤乾。
枚叟招何晚,袁安卧正坚。
会须逢见睍,万里豁晴川。

词典释义

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包藏海岳蒙蔽坤乾

包藏 bāo cáng
(1).隐藏;包含。《南史·萧正德传》:“岂谓汝狼心不改,包藏祸胎,志欲覆败国计,以快汝心。” 唐 元稹 《度门寺》诗:“剪凿基阶正,包藏景气浓。” 元 无名氏 《博望烧屯》第四折:“你手掿着黑白二子,乾坤事一掌包藏。” 巴金 《关于〈海的梦〉》:“海是那么大,那么深,它包藏了那么多的没有人知道过的秘密。”
(2).指包含隐藏的祸心。 宋 王禹偁 《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》:“于时 李重进 凶狡无厌,跋扈有状。公明惟先见,志在夺谋,飞章述其包藏,密旨委以经略,故有 通州 巡警之役焉。” 宋 岳飞 《奏乞出师札子》:“ 粘罕 因得休养兵马,观衅乘隙,包藏不浅。”
(3).包裹收藏。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗:“地僻谁我从,包藏置厨簏。”
(4).犹包涵;宽容。 陈残云 《山谷风烟》第一章:“便是平日谁跟谁有什么过不去的事儿,也得包藏包藏,犯不着对外人说。”  ——《漢語大詞典》
兼 jiān《國語辭典》

兼 [ jiān ]

  1. 合并、吞并。《左传·昭公八年》:「孺子长矣,而相吾室,欲兼我也。」唐·陆贽〈均节赋税恤百姓六条〉之六:「富者兼地数万亩,贫者无容足之居。」
  2. 同时担任或具有两种以上的职务或身分、行为等。如:「兼差」、「兼职」、「父兼母职」。
  3. 加倍、超越、胜过。如:「兼程赶路」。《论语·先进》:「由也兼人。」唐·韩愈〈韩滂墓志铭〉:「读书倍文,功力兼人。」
  4. 重复、累积。《荀子·正名》:「单足以喻则单,单不足以喻则兼。」《后汉书·卷七八·宦者传·吕强传》:「重金兼紫,相继为蕃辅。」
  1. 同时、一起。如:「兼顾」、「二者兼备」、「鱼与熊掌不可兼得。」
  2. 尽、完全。《荀子·王制》:「官施而衣食之,兼覆无遗。」《韩非子·难四》:「夫日兼照天下,一物不能当也。」
海岳(海嶽)hǎi yuè
亦作“ 海岳 ”。
(1).大海和高山。 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“ 吕尚 长於用兵,短於为国,不能仪玄黄以覆载,拟海岳以博纳。”《旧唐书·房玄龄传》:“臣老病三公,旦夕入地,所恨竟无尘露,微增海岳。” 陈毅 《为苏南摩擦答某君》诗:“怒潮翻海岳,雄鬼起风埃。”
(2).见“ 海岳高深 ”。
(3).谓四海与五岳。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》:“海岳降神,才英秀发。”《新唐书·车服志》:“毳冕者,祭海岳之服也。” 明 唐顺之 《冬至南郊》诗:“声容六变合,海岳百灵纷。”  ——《漢語大詞典》
蒙蔽(矇蔽)méng bì
(1).昏庸不明;愚昧无知。《三国志·魏志·文帝纪》“﹝ 汉帝 ﹞使兼御史大夫 张音 持节奉璽綬禪位,册曰……” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》:“臣以蒙蔽,德非二圣,猥当天统,不敢闻命。”《晋书·惠帝纪》:“及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉麋?’其蒙蔽皆此类也。” 唐 刘知几 《史通·杂说中》:“由斯而言, 劭 之所録,其为弘益多矣,足以开后进之蒙蔽,广来者之耳目。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗:“闷即君过存,高谈豁蒙蔽。”
(2).欺骗,隐瞒真相。《旧唐书·裴度传》:“ 代宗 不知,盖被 程元振 蒙蔽,几危社稷。”《明史·张日韬传》:“自古未有羣小蒙蔽於内,而大臣能尽忠於外者。”《二十年目睹之怪现状》第六十回:“我纵使处处留心,也怕免不了人家的蒙蔽。” 周恩来 《关于国民党二中全会的谈话》:“我们不愿蒙蔽舆论,而愿诉诸舆论。”
(3).遮蔽;遮掩。 唐 唐彦谦 《牡丹》诗:“那堪更被烟蒙蔽,南国 西施 泣断魂。” 萧红 《生死场》一:“城外一条长长的大道,被榆树荫蒙蔽着。”
(1).愚昧不明。 汉 王逸 《九思·哀岁》:“伤俗兮泥浊,矇蔽兮不章。”
(2).欺骗;掩盖真相。 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》:“矇蔽因循,动经岁月,不及登长吏之庭,而皮骨已将尽矣!”  ——《漢語大詞典》
匝 zā《國語辭典》

匝 [ zā ]

  1. 量词。计算环绕圈数的单位。《文选·曹操·短歌行》:「绕树三匝,何枝可依?」
  1. 围绕、笼罩。唐·元结〈招陶别驾家阳华作〉诗:「清渠匝庭堂,出门仍灌田。」《镜花缘·第八八回》:「近披香雨,远匝醲烟。」
  1. 满、整。唐·沈佺期〈寒食〉诗:「普天皆灭焰,匝地尽藏烟。」
坤乾 kūn qián
(1).古书名。《礼记·礼运》:“我欲观 殷 道,是故之 宋 ,而不足徵也。吾得《坤乾》焉!” 郑玄 注:“得 殷 阴阳之书也,其书存者有《归藏》。”
(2).即乾坤。 宋 曾巩 《谢章伯益惠砚》诗:“圣人智出造化先,始独俯仰吾坤乾。” 明 宋濂 《景祐庙碑》:“民拜愿公毋我捐,俾禾如茨黍蛇蟠。疾害不作福祐緜,公名不朽同坤乾。” 清 恽敬 《前光禄寺卿伊公祠堂碑铭》:“ 阳明 之弊,颠倒狂圣,反覆坤乾。”  ——《漢語大詞典》

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