大华谢雕镌，至性本无作。
吾慕朱修撰，持敬终不破。千载仰其人，庶以警予情。
蔼蔼玉峰子，云间一硕果。大华谢雕镌，至性本无作。
桃李自成蹊，此言可喻大。默默太宰公，恭敬倾四座。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）大华（大华）
宋僧延一五台山志顶有大泉名曰大华澄清似镜有二浮图夹之中有文殊师利像人有至者钟声香气无日不闻神僧瑞像往往逢遇 ——《骈字类编》
谢 （ 謝 ） xiè
谢 [ xiè ]
- 对别人的帮助或赠与表示感激：～～。～仪。～忱（谢意）。～恩。～意。面～。致～。感～。
- 认错，道歉：～过。～罪。
- 推辞：～绝。闭门～客。
- 凋落，衰退：～顶。～世（去世）。凋～。新陈代～。
- 告诉，询问：“使人称～：‘皇帝敬劳将军。’”
- 逊，不如：“锦江何～曲江池？”
- 同“榭”，建在台上的房屋。
- 姓。
雕镌（鵰鐫，彫鐫，彫鎸）diāo juān
亦作“ 雕鎸 ”。
(1).犹雕刻。 南朝 梁元帝 《谢东宫赐白牙镂管笔启》：“雕鐫精巧，似 辽东 之仙物。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“皆以綵饰无比，雕鐫罕量。” 宋 孟元老 《东京梦华录·河道》：“近桥两岸，皆石壁，雕鐫海马水兽飞云之状。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（1）小引》：“但精巧的雕镌，后又渐偏于别种版式的模仿。”
(2).比喻刻意修饰文辞。 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公》：“摆落遗高论，雕鐫出小诗。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“投赠临分加组丽，小诗能不强雕鎸。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨》：“ 宋子京 不识文章正理，而惟异之求，肆意雕鐫，无所顾忌。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗：“词赋雕鐫老，河山骋望频。”
(3).方言。刁钻促狭。
鵰鐫：雕镌；雕刻。 唐 白居易 《山中五绝句游嵩阳见五物各有所感感兴不同随兴而吟因成五绝·林下樗》：“香檀文桂苦鵰鐫，生理何曾得自全？”一本作“ 雕鐫 ”。
彫鐫：1.犹彫琢。亦形容执着于心。 宋 曾巩 《送陈商学士》诗：“公於万事不彫鐫，心意恢恢无坎坷，来从奎璧光鋩下，笑倚樽筵成郡课。”
(2).亦作“ 彫鎸 ”。指刻版。 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉序例》：“顾復缘贾人贸利，撮拾彫鎸，如《説海》，如《可今逸史》，如《五朝小説》。” ——《漢語大詞典》
(1).犹雕刻。 南朝 梁元帝 《谢东宫赐白牙镂管笔启》：“雕鐫精巧，似 辽东 之仙物。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“皆以綵饰无比，雕鐫罕量。” 宋 孟元老 《东京梦华录·河道》：“近桥两岸，皆石壁，雕鐫海马水兽飞云之状。” 鲁迅 《集外集拾遗·〈近代木刻选集〉（1）小引》：“但精巧的雕镌，后又渐偏于别种版式的模仿。”
(2).比喻刻意修饰文辞。 唐 韩愈 《奉和仆射裴相公》：“摆落遗高论，雕鐫出小诗。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“投赠临分加组丽，小诗能不强雕鎸。” 金 王若虚 《〈新唐书〉辨》：“ 宋子京 不识文章正理，而惟异之求，肆意雕鐫，无所顾忌。” 清 顾炎武 《朱处士彝尊过余于太原东郊赠之》诗：“词赋雕鐫老，河山骋望频。”
(3).方言。刁钻促狭。
鵰鐫：雕镌；雕刻。 唐 白居易 《山中五绝句游嵩阳见五物各有所感感兴不同随兴而吟因成五绝·林下樗》：“香檀文桂苦鵰鐫，生理何曾得自全？”一本作“ 雕鐫 ”。
彫鐫：1.犹彫琢。亦形容执着于心。 宋 曾巩 《送陈商学士》诗：“公於万事不彫鐫，心意恢恢无坎坷，来从奎璧光鋩下，笑倚樽筵成郡课。”
(2).亦作“ 彫鎸 ”。指刻版。 鲁迅 《〈唐宋传奇集〉序例》：“顾復缘贾人贸利，撮拾彫鎸，如《説海》，如《可今逸史》，如《五朝小説》。” ——《漢語大詞典》
至性 zhì xìng
多指天赋的卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》：“陛下履 有虞 之至性，追祖禰之深思，然惧左右过议，以累圣心。” 唐 刘湾 《虹县严孝子墓》诗：“至性教不及，天然得所资。” 宋 王安石 《黄菊有至性》诗：“黄菊有至性，孤芳犯羣威。” ——《漢語大詞典》
本 běn《國語辭典》
本 [ běn ]
名- 草木的根幹。《說文解字·木部》：「木下曰本。」《呂氏春秋·士容論·辯士》：「是以畝廣以平，則不喪本。」漢·高誘·注：「本，根也。」
- 事物的本原、根源。如：「本末倒置」、「變本加厲」。《論語·學而》：「君子務本，本立而道生。」
- 母金、資金。如：「成本」、「股本」、「夠本」、「賠本」、「將本圖利」、「一本萬利」。
- 書籍、字畫、碑帖等。如：「讀本」、「版本」、「刻本」、「拓本」、「手抄本」、「精裝本」。
- 演出的底本。如：「腳本」、「話本」、「劇本」。
- 古代奏達皇帝的文書。如：「奏本」、「修本」。
- 量詞：➊ 計算書籍、簿冊等的單位。如：「五本書」、「三本帳簿」。➋ 計算戲曲分段的單位。如：「西廂記第四本」。➌ 計算影片攝製成的膠卷的單位。如：「這部影片長達八大本。」
- 姓。如明代有本高。
- 根據、依憑。如：「一本初衷」。唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「本之春秋以求其斷。」
- 主要的、中心的。如：「本體」、「本位」、「校本部」。
- 起初的、原來的。如：「本能」、「本名」、「江山易改，本性難移」。
- 現在的、目前的。如：「本月」、「本年度」。
- 本來、原來。《史記·卷八·高祖本紀》：「本定天下，諸將及（項）籍也。」《文選·李密·陳情表》：「本圖宦達，不矜名節。」
- 稱自己或自己這方。如：「本人」、「本庭」、「本籍」、「本報訊」。《淮南子·氾論》：「立之于本朝之上，倚之于三公之位。」
无作（無作）wú zuò
(1).犹不使，不让。《书·武成》：“惟尔有神，尚克相予，以济兆民，无作神羞。” 孔 传：“神庶几助我渡民危害，无为神羞辱。”
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
(2).不自作，不卖弄。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中，无作聪明乱旧章。” 孔 传：“无敢为小聪明，作异辩，以变乱旧典文章。”
(3).不发生，不兴起。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是惟无作，作则万窍怒号。”
(4).犹言无为而治。 宋 苏轼 《省试策问》之三：“问：歷观前世，天下初定，民始休息，下既厌乱而思静，上亦虚心而无作，是以公私富溢，刑罚清省。” 宋 苏轼 《神宗皇帝挽词》之二：“典礼从 周 旧，官仪与 汉 隆。谁知本无作，千古自承风。”
(5).佛教语。谓无因缘之造作。《央掘魔罗经》卷二：“如来性是无作。”《百喻经·索无物喻》：“第二人言无物者，即是无相、无愿、无作。” 宋 陈善 《扪虱新话·荆公〈字说〉多用佛经语》：“无土以为穴，则空无相；无工以穴之，则空无作。无相无作，则空名不立。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。