释老比尤炽，群伦将荡然。
先生负材气，弱冠游穷边。
麻衣揖钜公，决策期万全。
谓言叛羌背，会可执而鞭。
意趣小参差，万金莫留连。
中年更折节，六籍事精研。
羲农讫周孔，上下皆贯穿。
造次循绳墨，儒行无少愆。
师道久废阕，模范几无传。
先生力振起，不绝尚聊绵。
教人学虽博，要以礼为先。
庶几百世后，复睹三王前。
释老比尤炽，群伦将荡然。
先生论性命，指示令知天。
声光动京师，名卿争芦延。
寘这石渠阁，岂徒修简编。
丞相正自用，立有荣枯权。
先生不可屈，去之归卧坚。
孤嫠聚满室，糊口耕无田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。
近应诏书起，寻取病告旋。
旧庐不能到，丹旐风翩翩。
人生会归尽，但问愚与贤。
借令阳虎寿，讵足骄颜渊。
况於朱紫贵，飘忽如云烟。
岂若有清名，高出太白巅。
门人俱絰带，雪涕会松阡。
厚终信为美，继志仍须专。
读经守旧学，勿为利禄迁。
好礼效古人，勿为时俗牵。
修内勿修外，执中勿执偏。
当令洙泗风，郁郁满秦川。
先生傥有知，无憾归重泉。
麻衣揖钜公，决策期万全。
谓言叛羌背，会可执而鞭。
意趣小参差，万金莫留连。
中年更折节，六籍事精研。
羲农讫周孔，上下皆贯穿。
造次循绳墨，儒行无少愆。
师道久废阕，模范几无传。
先生力振起，不绝尚聊绵。
教人学虽博，要以礼为先。
庶几百世后，复睹三王前。
释老比尤炽，群伦将荡然。
先生论性命，指示令知天。
声光动京师，名卿争芦延。
寘这石渠阁，岂徒修简编。
丞相正自用，立有荣枯权。
先生不可屈，去之归卧坚。
孤嫠聚满室，糊口耕无田。
欣欣茹藜藿，皆不思肥鲜。
近应诏书起，寻取病告旋。
旧庐不能到，丹旐风翩翩。
人生会归尽，但问愚与贤。
借令阳虎寿，讵足骄颜渊。
况於朱紫贵，飘忽如云烟。
岂若有清名，高出太白巅。
门人俱絰带，雪涕会松阡。
厚终信为美，继志仍须专。
读经守旧学，勿为利禄迁。
好礼效古人，勿为时俗牵。
修内勿修外，执中勿执偏。
当令洙泗风，郁郁满秦川。
先生傥有知，无憾归重泉。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）释老（釋老）shì lǎo
释迦牟尼 和 老子 的并称。亦指佛教和道教。《周书·武帝纪上》：“帝御 大德殿 ，集百僚、道士、沙门等讨论 释 老 义。” 宋 司马光 《子厚先生哀辞》：“ 释 老 比尤炽，羣伦将荡然。” 清 戴名世 《陈大士稿序》：“当是时， 释 老 诸子之书盛行。” ——《漢語大詞典》
比 bǐ《國語辭典》
比 [ bǐ ]
動- 較量。《文選·張華·鷦鷯賦》：「將以上方不足，而下比有餘。」《文選·賈誼·過秦論》：「試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。」
- 媲美。《三國演義·第三六回》：「此人每嘗自比管仲、樂毅。」
- 依照、仿照。如：「比著葫蘆畫瓢」。《戰國策·齊策四》：「食之，比門下之客。」
- 用手勢摹擬動作。《紅樓夢·第二九回》：「因為寶姐姐要看獃雁，我比給他看，不想失了手。」
- 打譬喻。《紅樓夢·第三四回》：「別說多了，只拿前兒琪官的事比給你們聽。」
- 表示勝負結果的對比。如：「競賽結果為五比一。」
- 同類的兩量相除，求出前量為後量的幾倍或幾分之幾，以Ａ：Ｂ或Ａ／Ｂ表示。
- 《詩經》六義之一。即譬喻。《詩經·大序》：「《詩》有六義焉，一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」
- 事例。《禮記·王制》：「眾疑赦之，必察小大之比以成之。」漢·鄭玄·注：「已行故事曰比。」
- 比利時的簡稱。
- 二一四部首之一。
- 比較程度、性狀的差別。如：「你有很多地方比我強。」
比 [ pí ]
- 參見「皋比 」條。
比 [ bì ]
動- 親近。《周禮·夏官·形方氏》：「使小國事大國，大國比小國。」漢·鄭玄·注：「比，猶親也。」
- 緊靠、相並。如：「比肩而行」、「比鄰而居」、「櫛次鱗比」。
- 結黨營私。如：「朋比為奸」。《論語·為政》：「君子周而不比，小人比而不周。」
- 最近、近來。唐·韓愈〈祭十二郎文〉：「比得軟腳病，往往而劇。」
- 及、等到。宋·岳飛〈良馬對〉：「比行百里，始奮迅。」《聊齋志異·卷二·陸判》：「比醒，則殘燭昏黃，鬼客已去。」
- 連連、屢屢。《史記·卷九·呂太后本紀》：「又比殺三趙王。」《漢書·卷五·景帝紀 》：「間者歲比不登，民多乏食。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下坎（☵）上。《易經·比卦·彖曰》：「比，吉也；比，輔也。」
- 古代地方組織名稱。五家為「比」。《周禮·地官·族師》：「五家為比，十家為聯。……使之相保相受。」
尤 yóu《國語辭典》
尤 [ yóu ]
動- 怨恨、責怪。《詩經·鄘風·載馳》：「許人尤之，眾穉且狂。」《論語·憲問》：「不怨天，不尤人。」
- 親近、喜愛。唐·羅隱〈春中湘中題岳麓寺僧舍〉詩：「欲共高僧話心跡，野花芳草奈相尤。」宋·柳永〈如魚水·帝里疏散〉詞：「共綠蟻，紅粉相尤。」
- 更加、格外。《史記·卷一·五帝本紀·太史公曰》：「余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀書首。」唐·柳宗元〈答韋中立論師道書〉：「抑又聞之，古者重冠禮，將以責成人之道，是聖人所尤用心者也。」
- 特異。唐·韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。」
- 過失。《詩經·小雅·四月》：「廢為殘賊，莫知其尤。」《論語·為政》：「言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
- 姓。如宋代有尤鶴。
炽 （ 熾 ） chì
炽 [ chì ]
- ◎ 热烈旺盛：～焰。～热。～烈。～情。白～。
群伦（羣倫）qún lún
同类或同等的人们。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎羣伦。” 唐 刘禹锡 《袁州广禅师碑》：“惟四海之大，羣伦之富，必有以得其门而会其宗者。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“使天下羣伦，为闻声而摇荡。” ——《漢語大詞典》
将 （ 將 ） jiāng/jiàng
将 [ jiāng ]
- 快要：～要。～至。～来。即～。
- 带领，扶助：～雏。扶～。～军。
- 拿，持：～心比心。
- 把：～门关好。
- 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。
- 用言语刺激：你别～他的火儿了。
- 保养：～养。～息。
- 兽类生子：～驹。～小猪。
- 顺从：～就（迁就，凑合）。～计就计。
- 又，且：～信～疑。
- 助词，用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间：走～出来。
- 刚，刚刚：～～。～才。
- 姓。
- 军衔的一级，在校以上，泛指高级军官：～领。
- 统率，指挥：～百万之众。
荡然（蕩然）dàng rán
(1).放纵；无拘束。《史记·鲁仲连邹阳列传论》：“ 鲁连 其指意虽不合义，然余多其在布衣之位，荡然肆志，不詘於诸侯。” 宋 苏洵 《诗论》：“吾法既已大弃而不顾，则人之好色与怨其父兄之心，将遂荡然无所隔限。” 明 王廷相 《慎言·御民》：“夫法以治之，而犹有意外之奸，况荡然自由乎？”
(2).毁坏；消失。《后汉书·党锢传序》：“朝野崩离，纲纪文章荡然矣。” 唐 白行简 《李娃传》：“岁餘，资财僕马荡然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“沉溺逝波，莫知所届，文明真髓，顷刻荡然。”
(3).坦荡；宽大。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无革讳。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“﹝ 周太玄 ﹞昔标怀道之志，今见荡然之德，上合乾纲，下应地纪，依如仙格，合中品之上。” 宋 苏轼 《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》：“若非心服，则吾虽荡然开怀，待之如旧，能必其不叛乎？”
(4).空寂貌。《黄檗山断际禅师传心法要》：“十八界既空，一切皆空，唯有本心荡然清净。” 元 白朴 《东墙记》第二折：“小生 马文辅 ，自从那日见了那小姐之后，朝则忘食，夜则废寝，其心荡然，如有所失。” 杨沫 《乡思的朝和暮》：“如今荡然的空场上，只留得他用来烤火的一个凹形大石钵。” ——《漢語大詞典》
(2).毁坏；消失。《后汉书·党锢传序》：“朝野崩离，纲纪文章荡然矣。” 唐 白行简 《李娃传》：“岁餘，资财僕马荡然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“沉溺逝波，莫知所届，文明真髓，顷刻荡然。”
(3).坦荡；宽大。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无革讳。” 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三：“﹝ 周太玄 ﹞昔标怀道之志，今见荡然之德，上合乾纲，下应地纪，依如仙格，合中品之上。” 宋 苏轼 《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》：“若非心服，则吾虽荡然开怀，待之如旧，能必其不叛乎？”
(4).空寂貌。《黄檗山断际禅师传心法要》：“十八界既空，一切皆空，唯有本心荡然清净。” 元 白朴 《东墙记》第二折：“小生 马文辅 ，自从那日见了那小姐之后，朝则忘食，夜则废寝，其心荡然，如有所失。” 杨沫 《乡思的朝和暮》：“如今荡然的空场上，只留得他用来烤火的一个凹形大石钵。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。