姑苏远近高低寺，六十坊前庆云被。
姑苏远近高低寺，六十坊前庆云被。刹幢最古是能仁，残碑勒载萧梁事。
北院禅栖花木深，名流往往高轩寄。谁与题壁抒丽藻，石田倡韵杨祝次。
二公雄笔镇山门，直等江心玉带视。六丁一夕下取将，隔代吟魂熟招致。
包山水墨化结习，濡毫洒洒含清思。失诗乃以画补之，画成诗亦复附志。
完斯公案非偶然，讵独老僧爱文字。何时散轶来北原，收入米家书画记。
菭花主人癖嗜古，宝此不啻千缣值。长夏招要避暑饮，传观竞树诗坛帜。
尘世茫茫感废兴，我来把卷发深喟。前人舍宅创浮图，后人据寺窃闰位。
可怜筑土号三兴，黄叶西风惊梦寐。日月光悬爝火息，后宫灭尽双蛾翠。
兰若粗能复旧观，劫灰旋又几销毁。斯图历今二百载，前辈风流故未坠。
乃知寿世重文墨，作缘底用金布地。展之壁上当卧游，疑有涛声出松吹。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）姑苏（姑蘇）gū sū
亦作“ 姑胥 ”。
(1).山名。在 江苏省 吴县 西南。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴县》。
(2).指 姑苏台 。《国语·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之臺也，在 吴閶门 外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马贞 索隐：“ 姑苏 ，臺名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，復败于 姑苏 。”参见“ 姑苏臺 ”。
(3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补闕於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而滑稽。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员，一定要来参謁。” ——《漢語大詞典》
(1).山名。在 江苏省 吴县 西南。《史记·河渠书》：“上 姑苏 ，望五湖。”《淮南子·人间训》：“﹝ 越王 ﹞甲卒三千人，以禽 夫差 於 姑胥 。”参阅 宋 范成大 《吴郡志》、 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴县》。
(2).指 姑苏台 。《国语·越语下》：“ 吴王 帅其贤良与其重禄，以上 姑苏 。” 韦昭 注：“ 姑苏 ，宫之臺也，在 吴閶门 外，近湖。”《史记·吴太伯世家》：“ 越 因伐 吴 ，败之 姑苏 。” 司马贞 索隐：“ 姑苏 ，臺名，在 吴县 西三十里。”《后汉书·济南安王康传》：“ 吴 兴 姑苏 而灭。” 李贤 注：“ 姑苏臺 一名 姑胥臺 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谋吴》：“姑击之于 檇李 ，復败于 姑苏 。”参见“ 姑苏臺 ”。
(3). 苏州 吴县 的别称。因其地有 姑苏山 而得名。《荀子·宥坐》：“女以諫者为必用邪？ 吴子胥 不磔 姑苏 东门外乎！” 汉 王符 《潜夫论·边议》：“ 孟明 补闕於 河西 ， 范蠡 收责於 姑胥 。” 唐 张继 《枫桥夜泊》诗：“ 姑苏 城外 寒山寺 ，夜半鐘声到客船。” 明 冯梦龙 《山歌·月上》：“ 姑苏 李秀才 ，贫而滑稽。” 清 李渔 《慎鸾交·谲讽》：“来此已是 姑苏 ，料想地方官员，一定要来参謁。” ——《漢語大詞典》
远近（遠近）yuǎn jìn
(1).远方和近处。《易·繫辞上》：“其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物。”《后汉书·刘虞传》：“ 虞 虽为上公，天性节约，敝衣绳履，食无兼肉，远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“ 杨知县 随后起身，路上打着些蛮中鼓乐，远近人听得新知县到任，都来看。” 沈从文 《从文自传·我所生长的地方》：“落日黄昏时节，站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处，眺望那些远近残毁碉堡，还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
(2).特指所居官位接近或远离帝王。《管子·任法》：“治世则不然，不知亲疏远近贵贱美恶，以度量断之。”《东观汉记·东平宪王苍传》：“骨肉天性，诚不以远近亲疏。”《后汉书·张酺传》：“好丑必上，不在远近。”
(3).指远方近处的人。《吕氏春秋·简选》：“遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。”《北齐书·神武帝纪上》：“远近闻之，皆称 高仪同 将兵整肃，益归心焉。” 唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》：“及为大官，远近多归之。” 宋 曾巩 《〈强几圣文集〉序》：“ 几圣 为属稿草，必声比字属，曲当绳墨。然气质浑浑，不见刻画，远近多称诵之。”
(4).指路程的距离。 晋 陶潜 《桃花源记》：“ 晋 太元 中， 武陵 人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。” 唐 元稹 《估客乐》诗：“通筭衣食费，不计远近程。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“一向不曾问得：仙庄在何处？有多少远近？老汉可去得否？”《说唐》第十八回：“ 云召 闻报，便上城一看，果然退去有三里远近。” 沙汀 《丁跛公》：“这里离城只有七八里远近，除了快近市街时有一片沙坝，其馀是山沟路。”
(5).附近。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“ 崔丞 相来到 定州 中山府 远近，接入进府，交割牌印了毕。”
(6).指才智程度的高低。 宋 司马光 《〈冯亚诗集〉序》：“文章之精者尽在於诗，观人文者，观其诗斯知其才之远近矣。” ——《漢語大詞典》
高低 gāo dī
(1).高高低低，或高或低。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“松楸远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 唐 张碧 《山居雨霁即事》诗：“断续古祠鸦，高低远村笛。” 宋 杨侃 《皇畿赋》：“屈曲沟畎，高低稻畦。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“要不随手摘片树叶，他也能吹出高低音，吹成曲调。”
(2).尊卑贵贱。《京本通俗小说·拗相公》：“ 江居 禀道：‘相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，何以处之？’”《东周列国志》第九十回：“世情看冷煖，人面逐高低。”《红楼梦》第五五回：“你别混支使人！那都是办大事的管家娘子们，你们支使他要饭要茶的？连个高低都不知道！”
(3).高明低下，优劣。《西游记》第九十回：“两个才交手，还未见高低。”《儿女英雄传》第三八回：“只听他文诌诌的説道：‘人品有个高低，飞禽走兽也有个贵贱。’” 郭小川 《正当山青水绿花开时》诗：“亿万歌手大唱跃进歌，与 李白 、 杜甫 比高低。”
(4).多少。 毛泽东 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。”
(5).深浅轻重；利害得失。《西游记》第二六回：“那童子不知高低，贼前贼后的駡个不住。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 陈旺 的老婆是个蠢货，那晓得甚么委曲？不顾高低，一直的对主母説了。”
(6).犹底细。《秦併六国平话》卷上：“回马间，只见一下锣声，喊杀连天，不知高低。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“耳目官骸样样奇，文人逐件有标题。休疑，少刻相逢，便见高低。”
(7).好歹。《水浒传》第三二回：“那三四个村汉叫声苦，不知高低，都下溪里来救起那大汉，自搀扶着投南去了。”
(8).不管怎样，无论如何。 明 汤显祖 《紫箫记·捧盒》：“今日到 十郎 书院，见他家 青儿 ，到也眉目乾浄爱人子，不如明日 十郎 到我府中，高低把 青儿 捨与我吧！” 高玉宝 《高玉宝》第七章：“ 玉宝 见 刘叔叔 没有衣服换，高低不穿。”
(9).指高低的程度。如：那山太远，估量不出它的高低。
(10).到底，终究。如：这本书找了好几天，高低找到了。 ——《漢語大詞典》
(2).尊卑贵贱。《京本通俗小说·拗相公》：“ 江居 禀道：‘相公白龙鱼服，隐姓潜名，倘或途中小辈不识高低，有毁谤相公者，何以处之？’”《东周列国志》第九十回：“世情看冷煖，人面逐高低。”《红楼梦》第五五回：“你别混支使人！那都是办大事的管家娘子们，你们支使他要饭要茶的？连个高低都不知道！”
(3).高明低下，优劣。《西游记》第九十回：“两个才交手，还未见高低。”《儿女英雄传》第三八回：“只听他文诌诌的説道：‘人品有个高低，飞禽走兽也有个贵贱。’” 郭小川 《正当山青水绿花开时》诗：“亿万歌手大唱跃进歌，与 李白 、 杜甫 比高低。”
(4).多少。 毛泽东 《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“闹地位，闹名誉，讲究吃，讲究穿，比薪水高低，争名夺利，这些东西多起来了。”
(5).深浅轻重；利害得失。《西游记》第二六回：“那童子不知高低，贼前贼后的駡个不住。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“ 陈旺 的老婆是个蠢货，那晓得甚么委曲？不顾高低，一直的对主母説了。”
(6).犹底细。《秦併六国平话》卷上：“回马间，只见一下锣声，喊杀连天，不知高低。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“耳目官骸样样奇，文人逐件有标题。休疑，少刻相逢，便见高低。”
(7).好歹。《水浒传》第三二回：“那三四个村汉叫声苦，不知高低，都下溪里来救起那大汉，自搀扶着投南去了。”
(8).不管怎样，无论如何。 明 汤显祖 《紫箫记·捧盒》：“今日到 十郎 书院，见他家 青儿 ，到也眉目乾浄爱人子，不如明日 十郎 到我府中，高低把 青儿 捨与我吧！” 高玉宝 《高玉宝》第七章：“ 玉宝 见 刘叔叔 没有衣服换，高低不穿。”
(9).指高低的程度。如：那山太远，估量不出它的高低。
(10).到底，终究。如：这本书找了好几天，高低找到了。 ——《漢語大詞典》
寺 sì《國語辭典》
寺 [ sì ]
名- 古代的官舍、官署。如：「大理寺」、「太常寺」。《说文解字·寸部》：「寺，廷也。」《新唐书·卷四十六·百官志一》：「其官司之别，曰省、曰台、曰寺、曰监、曰卫、曰府，各统其属，以分职定位。」
- 佛教的庙宇，僧人所居住的地方。如：「少林寺」、「善导寺」。唐·张籍〈野寺后池寄友〉诗：「佛寺连野水，池幽夏景清。」
- 宦官。如：「寺人」、「阉寺」。《洛阳伽蓝记·卷一·昭仪尼寺》：「太后临朝，阍寺专宠。」
六十
南北朝 江总 明庆寺诗 十五诗书日，六十轩冕年。
《韵府拾遗 缉韵》：宋书胡藩传庶子六十人多不遵法度 ——《骈字类编》
《韵府拾遗 缉韵》：宋书胡藩传庶子六十人多不遵法度 ——《骈字类编》
坊 fāng/fáng《國語辭典》
坊 [ fāng ]
名- 街道、里巷。多用作街巷名。如：「街坊」。《北史·卷一五·魏诸宗室传·昭成子孙传》：「淮南人相率投附者三千余家，置之城东汝水之侧，名曰归义坊。」唐·白居易〈寄张十八〉诗：「迢迢青槐街，相去八九坊。」
- 泛指市区中的商店。
- 较小规模的工作场所。如：「磨坊」、「工作坊」、「染坊」、「酒坊」。
- 纪念表彰人物或表示美观的建筑物。如：「牌坊」、「忠孝坊」、「贞节坊」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷一○上·滇游日记十二》：「山门内有古坊，曰云隐寺。」
坊 [ fáng ]
名- 堤坊。《礼记·经解》：「以旧坊为无所用而坏之者，必有水败。」
- 防范、防止。《礼记·坊记》：「故君子礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲。」同「防 」。
前 qián《國語辭典》
前 [ qián ]
形- 在正面的、脸所向的一面。与「后」相对。如：「前门」、「前方」、「面前」。《论语·子罕》：「瞻之在前，忽焉在后。」唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 次序在先的。如：「前三名」、「请大家坐到前排来。」
- 过去的、较早的。与「后」相对。如：「前天」、「前人种树，后人乘凉。」《史记·卷六·秦始皇本纪》云：「前事之不忘，后事之师也。」
- 已成历史的。如：「前清」、「前苏联」。
- 前任的简称。如：「前妻」、「前总理」。
- 未来的。如：「前程」、「前途」、「前景看好」。
- 向前走。如：「勇往直前」、「畏缩不前」。唐·韩愈〈左迁至蓝关示姪孙湘〉诗：「云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。」
庆云（慶雲）qìng yún
(1).五色云。古人以为喜庆、吉祥之气。《列子·汤问》：“庆云浮，甘露降。”《汉书·天文志》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧萧轮囷，是谓庆云。庆云见，喜气也。” 清 孔尚任 《桃花扇·先声》：“见了祥瑞一十二种…… 河 出图， 洛 出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波， 黄河 清。”
(2).喻显位。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。” 王逸 注：“庆云，喻尊显也。”
(3).喻君上或长辈。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之恩也。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“庆云，喻父母也。” ——《漢語大詞典》
(2).喻显位。《楚辞·王褒〈九怀·思忠〉》：“贞枝抑兮枯槁，枉车登兮庆云。” 王逸 注：“庆云，喻尊显也。”
(3).喻君上或长辈。 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施畅春风，泽如时雨。是以不别荆棘者，庆云之惠也……矜愚爱能者，慈父之恩也。”《文选·潘岳〈寡妇赋〉》：“承庆云之光覆，荷君子之惠渥。” 李善 注：“庆云，喻父母也。” ——《漢語大詞典》
被 bèi/pī《國語辭典》
被 [ bèi ]
名- 被子。睡眠时盖在身上的东西。《楚辞·宋玉·招魂》：「翡翠珠被，烂齐光些。」
- 姓。如春秋时郑国有被瞻、吴国有被离。
- 覆盖。《楚辞·宋玉·招魂》：「皋兰被径兮斯路渐。」
- 蒙受、遭遇。《孟子·离娄上》：「今有仁心仁闻，而民不被其泽。」《战国策·齐策四》：「寡人不祥，被于宗庙之祟。」
- 及，达到。《书经·禹贡》：「东渐于海，西被于流沙。」
- 配上。南朝梁·刘勰《文心雕龙·乐府》：「诗官采言，乐盲被律，志感丝篁，气变金石。」
- 因为《水浒传·第五回》：「被此间有座山，唤做桃花山，近来山上有两个大王扎了寨栅，聚集著五七百人，打家劫舍。」
- 表被动性，用在动词前构成被动词组。如：「被选」、「被害」。《史记·卷八四·屈原贾生传》：「信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？」三国蜀·诸葛亮〈后出师表〉：「然涉险被创，危然后安。」
被 [ pī ]
动- 分散。《论语·宪问》：「微管仲，吾其被发左衽矣！」通「披」。
- 加衣于身而不束带。《楚辞·屈原·九歌·国殇》：「操吴戈兮被犀甲。」通「披」。
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