词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）梦想（夢想）mèng xiǎng
(1).梦中怀想。 汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。” 南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂。延佇之劳，载盈梦想。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想。” 明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“ 开元 始求治，贤哲劳梦想。”
(2).空想；妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
(2).空想；妄想。 宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨餘鐘鼓更清新。”《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。” 茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯 ，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”
(3).指理想。 何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。” ——《漢語大詞典》
水乡（水鄉）shuǐ xiāng
河流、湖泊多的地区。 晋 陆机 《答张士然》诗：“余固水乡士，总轡临清渊。”《新唐书·车服志》：“夫芒屩出於水乡，非京华所有。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“山地种蔬，水乡捕鱼，採莲踏藕，生计不穷。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“越过平原，越过一条大堤，就是 白洋淀 水乡了。” ——《漢語大詞典》
游 yóu《國語辭典》
游 [ yóu ]
動- 在水中行動。如：「游泳」。《詩經·邶風·谷風》：「就其淺矣，泳之游之。」《淮南子·墬形》：「食水者善游能寒，食士者無心而慧。」
- 遨遊。《墨子·貴義》：「子墨子南游於楚，見楚獻惠王。」通「遊」。
- 交往。《左傳·隱公三年》：「其子厚與州吁游，禁之不可。」通「遊」。
- 飄蕩不定。如：「游民」、「游資」、「氣若游絲」。《新唐書·卷九五·竇威傳》：「周洛間，因隋亂，人不土著，軌下令諸縣，有游手末作者按之，由是威信大行，民皆趨本。」
- 河流、江河的段落。如：「上游」、「中游」、「下游」。《詩經·秦風·蒹葭》：「溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央。」《史記·卷七·項羽本紀》：「古之帝者地方千里，必居上游。」
- 姓。如清代有游士鳳。
阶庭（階庭）jiē tíng
台阶前的庭院。《三国志·魏志·管辂传》“后卒无患” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“昔 高宗 之鼎，非雉所雊， 殷 之阶庭，非木所生。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·语言》：“譬如芝兰玉树，欲使其生於阶庭耳。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷十：“三槐正位，人瞻衮绣之荣；双桂联芳，天发阶庭之秀。” ——《漢語大詞典》
植 zhí《國語辭典》
植 [ zhí ]
名- 门外用来加锁的直木。《尔雅·释宫》：「植谓之传，传谓之突。」
- 花草树木的总称。如：「植物」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「傍及万品，动植皆文。」
- 放置、排放。《书经·金縢》：「植璧秉珪，乃告太王王季文王。」
- 栽种、培育。如：「种植」、「培植」。《文选·张衡·东京赋》：「植华平于春圃，丰朱草于中唐。」
- 树立。《周礼·夏官·田仆》：「令获者植旌及献比禽。」汉·郑玄·注：「植，树也。」
- 倚靠。《论语·微子》：「植其杖而芸。」三国魏·何晏·集解：「孔曰：『植，倚也。』」
笼 （ 籠 ） lóng/lǒng
笼 [ lóng ]
- 用竹篾、木条编成的盛物器或罩物器：灯～。熏～。
- 用竹篾、木条或金属丝等编插而成的养鸟或虫的器具：鸡～。鸟～。蝈蝈～。
- 旧时囚禁犯人的东西：囚～。牢～。
- 用竹木或金属材料制成的有盖的蒸东西器具：～屉。蒸～。
- 泛指包络之物：～头。
- 较大的箱子：箱～。
- 遮盖，罩住：～罩。烟～雾罩。
- 概括而不分明，不具体，称“笼统”。
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
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