君不见胡绣衣，陈宝鸡，此时但附要离冢，何曾一醉太常
明星祠前夜通火，此外祠官闭坛坐。
白日风尘横直游，只似安卿无不可。
安卿此时三十余，未三十时金陵居。
去今十年始相见，当时太学今何如。
当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛。
莫言槐市富簪裾，且说兰房杂衣镜。
五陵年少宿青台，一岁烟花几度开。
骄骢逐处寻人去，鹦鹉排门唤客来。
是日新妆殊可动，高楼大道连云栋。
别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。
迎如新月送如云，个人贪着茜红裙。
扬州大舸歌将去，天下风流妒杀君。
为问佳人近佳否，桃叶渡江此来久。
询知此地旧繁华，不似从前盛花柳。
花柳迎春不贮春，舞榭妆楼贴向人。
亦知游子偏多病，未许逢人即道贫。
安卿诗人亦画史，翩翩世上佳公子。
钓鱼巷曲水亭幽，隔水平衢入花里。
世路萧疏君得游，一行作吏只关愁。
春色明年亦如此，昨日悲秋今忆秋。
秋尽云寒菊有花，吴山惠水是君家。
不惜秋光与君酌，水气城阴生暮霞。
人生对酒莫咨嗟，月露光阴判不赊。
有兴调琴就明烛，随宜拂袖枕乌纱。
君不见胡绣衣，陈宝鸡，此时但附要离冢，何曾一醉太常
泥。
一醉城头乌夜情，满船灯火送安卿。
不忧清客随潮去，自有诸郎能夜行。
白日风尘横直游，只似安卿无不可。
安卿此时三十余，未三十时金陵居。
去今十年始相见，当时太学今何如。
当时礼乐从宽政，三山陌上繁华盛。
莫言槐市富簪裾，且说兰房杂衣镜。
五陵年少宿青台，一岁烟花几度开。
骄骢逐处寻人去，鹦鹉排门唤客来。
是日新妆殊可动，高楼大道连云栋。
别有妖姬不见人，动是安卿出迎送。
迎如新月送如云，个人贪着茜红裙。
扬州大舸歌将去，天下风流妒杀君。
为问佳人近佳否，桃叶渡江此来久。
询知此地旧繁华，不似从前盛花柳。
花柳迎春不贮春，舞榭妆楼贴向人。
亦知游子偏多病，未许逢人即道贫。
安卿诗人亦画史，翩翩世上佳公子。
钓鱼巷曲水亭幽，隔水平衢入花里。
世路萧疏君得游，一行作吏只关愁。
春色明年亦如此，昨日悲秋今忆秋。
秋尽云寒菊有花，吴山惠水是君家。
不惜秋光与君酌，水气城阴生暮霞。
人生对酒莫咨嗟，月露光阴判不赊。
有兴调琴就明烛，随宜拂袖枕乌纱。
君不见胡绣衣，陈宝鸡，此时但附要离冢，何曾一醉太常
泥。
一醉城头乌夜情，满船灯火送安卿。
不忧清客随潮去，自有诸郎能夜行。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
胡 （ 衚 鬍 ） hú《國語辭典》
胡 [ hú ]
名- 古代北方和西方諸民族的通稱。如：「五胡亂華」。宋·岳飛〈滿江紅·怒髮衝冠〉詞：「壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。」
- 姓。如明代有胡應麟。
- 來自胡族或外國的。如：「胡琴」、「胡桃」、「胡椒」。《續漢書志·第一三·五行志一》：「靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡空侯、胡笛、胡舞，京都貴戚皆競為之。」晉·干寶《搜神記·卷二》：「晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。」
- 長遠的。《儀禮·士冠禮》：「眉壽萬年，永受胡福。」
- 任意、隨便。如：「胡鬧」、「胡說」、「胡作非為」、「胡言亂語」。
- 何故、為何、怎麼。《詩經·邶風·式微》：「式微式微，胡不歸？」《漢書·卷六四下·王襃傳》：「其得意若此，則胡禁不止？」
- 什麼。《漢書·卷三九·蕭何傳》：「相國胡大罪？陛下繫之暴也？」
绣衣（繡衣）xiù yī
(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》：“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣，曰：‘听於二子！’”《南史·崔祖思传》：“ 东阿 妇以绣衣赐死， 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“ 双成 小立各宫样，绣衣乌帽 高将军 。”
(2).见“ 绣衣直指 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).见“ 绣衣直指 ”。 ——《漢語大詞典》
陈宝（陳寶）chén bǎo
(1).陈列宝物。《书·顾命》：“ 越 玉五重，陈宝。” 孔 传：“又陈先王所宝之器物。”
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。” ——《漢語大詞典》
(2).古代传说中的神名。《史记·秦本纪》：“﹝ 文公 ﹞十九年，得 陈宝 。” 司马贞 索隐：“按：《汉书·郊祀志》云：‘ 文公 获若石云，於 陈仓 北阪城 祠之，其神来，若雄雉，其声殷殷云，野鸡夜鸣，以一牢祠之，号曰 陈宝 。’” 张守节 正义：“《括地志》云： 宝鸡祠 在 岐州 陈仓县 东二十里故 陈仓城 中。《晋太康地志》云： 秦文公 时， 陈仓 人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：‘此名为媦，常在地中，食死人脑。’即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：‘二童子名 陈宝 ，得雄者王，得雌者霸。’ 陈仓 人乃逐二童子，化为雉，雌上 陈仓 北阪，为石， 秦 祠之。《搜神记》云：其雄者飞至 南阳 ，其后 光武 起於 南阳 ，皆如其言也。” 汉 张衡 《西京赋》：“ 岐 、 梁 、 汧 、 雍 ， 陈宝 鸣鸡在焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水一》：“县有 陈仓山 ，山上有 陈宝 鷄鸣祠 。昔 秦文公 感 伯阳 之言，游猎於 陈仓 ，遇之於此坂，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰‘陈宝’。其来也，自东南暉暉声若雷，野鸡皆鸣，故曰‘鸡鸣神’也。” ——《漢語大詞典》
鸡 （ 雞 鷄 ） jī
鸡 [ jī ]
- 家禽，品种很多，翅膀短，不能高飞；雄性能报晓，雌性能生蛋：公～。母～。～雏。
此时（此時）cǐ shí
这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” ——《漢語大詞典》
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
附 fù《國語辭典》
附 [ fù ]
动- 依傍。如：「依附」。《史记·卷四七·孔子世家》：「鲁小弱，附于楚则晋怒，附于晋则楚来伐。」
- 归依。如：「趋附」、「归附」。《淮南子·主术》：「所任者得其人，则国家治，上下和，群臣亲，百姓附。」
- 黏著不分开。如：「附著」。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷四下·黔游日记二》：「有一石脊，自洞顶附壁直垂而下。」
- 靠近、亲近。如：「附在他耳边低语。」
- 应和。如：「附和」、「附议」。
- 相合、符合。《史记·卷七○·张仪传》：「是我一举而名实附也。」《文选·左思·三都赋序》：「风谣歌舞，各附其俗。」
- 寄。参见「附书 」条。
- 连带的、外加的。如：「附属」、「附带」、「附设」。
要离（要離）yào lí
春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌 。 要离 请 吴王 断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至 卫国 ，见 庆忌 ， 庆忌 喜，与之谋。当同舟渡 江 时， 庆忌 被他刺中要害。 庆忌 释令归 吴 ，他行至 江陵 ，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、 汉 袁晔 《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“然则 荆軻 湛七族， 要离 燔妻子，岂足为大王道哉！” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 要离 灭家以效功。” 清 杨焯 《庆忌塔铁棺》诗：“误识 要离 死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。 清 林明伦 《吊五人墓》：“ 要离 三尺土，千古共英风。” ——《漢語大詞典》
冢 zhǒng《國語辭典》
冢 [ zhǒng ]
名- 高大的坟墓。如：「野冢」、「英雄冢」。《史记·卷八·高祖本纪》：「项羽烧秦宫室，掘始皇帝冢。」
- 山顶。《诗经·小雅·十月之交》：「百川沸腾，山冢崒崩。」
- 封土祭祀地祇的地方。即「社」。参见「冢土 」条。
- 居长的、居首的。参见「冢妇」、「冢息」、「冢宰」等条。
何曾 hé zēng
(1).为何，何故。《孟子·公孙丑上》：“尔何曾比予於 管仲 ？” 赵岐 注：“何曾，犹何乃也。” 宋玉 《九辩》：“何曾华之无实兮，从风雨而飞颺？”《诗·大雅·云汉》“胡寧瘨我以旱？憯不知其故” 汉 郑玄 笺：“天何曾病我以旱？曾不知为政所失，而致此害。”
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
(2).何尝；几曾。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失？” 唐 王昌龄 《九日登高》诗：“谩説 陶潜 篱下醉，何曾得见此风流？” 宋 苏轼 《和寄无选长官》诗：“自古山林人，何曾识机巧？” 刘大白 《石下的松实》诗：“﹝松实﹞不知何时被压着一块大石。何曾没有生机？只是横遭抑塞！” ——《漢語大詞典》
一醉
唐 戴叔伦 酬盩厔耿少府湋见寄 遥闻相访频逢雪，一醉寒宵谁与同。
唐 武元衡 秋日对酒 百忧纷在虑，一醉兀无思。
唐 韩愈 韶州留别张端公使君 来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
唐 顾云 池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰 春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
唐 杜荀鹤 途中春 一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。
宋 欧阳修 去思堂会饮得春字 世事纷然百态新，西冈一醉十三春。
宋 苏轼 次韵韩康公置酒见留 庭下黄花一醉同，重来雪巘已穹窿。
宋 杨万里 夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作 一醉醒醒了，平生事事非。
宋 陆游 冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵 冬夜厌久坐，颇幸一醉眠。
宋 陈傅良 答朱翔远见别之作 乘壶偶自兵厨至，聊助征帆一醉眠。
宋 方回 与孟能静饮联句复和三首 其四 曲阜桥边同一醉，杭州城里两閒身。
元 王恽 雨中与诸公会饮市楼 每恨人生会合难，兴来一醉尽君欢。 ——《骈字类编》
唐 武元衡 秋日对酒 百忧纷在虑，一醉兀无思。
唐 韩愈 韶州留别张端公使君 来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。
唐 顾云 池阳醉歌赠匡庐处士姚岩杰 春酎香浓枝盏黏，一醉有时三日病。
唐 杜荀鹤 途中春 一醉未醒花又落，故乡回首楚关东。
宋 欧阳修 去思堂会饮得春字 世事纷然百态新，西冈一醉十三春。
宋 苏轼 次韵韩康公置酒见留 庭下黄花一醉同，重来雪巘已穹窿。
宋 杨万里 夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作 一醉醒醒了，平生事事非。
宋 陆游 冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵 冬夜厌久坐，颇幸一醉眠。
宋 陈傅良 答朱翔远见别之作 乘壶偶自兵厨至，聊助征帆一醉眠。
宋 方回 与孟能静饮联句复和三首 其四 曲阜桥边同一醉，杭州城里两閒身。
元 王恽 雨中与诸公会饮市楼 每恨人生会合难，兴来一醉尽君欢。 ——《骈字类编》
太常 tài cháng
(1).古代旌旗名。《书·君牙》：“厥有成绩，纪於太常。” 孔 传：“王之旌旗画日月曰太常。”《文选·张衡〈东京赋〉》：“建辰旒之太常，纷焱悠以容裔。” 薛综 注：“辰谓日月星也，画之於旌旗，垂十二旒，名曰太常。”
(2).官名。 秦 置奉常， 汉景帝 六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。历代因之，则为专掌祭祀礼乐之官。 北魏 称太常卿， 北齐 称太常寺卿， 北周 称大宗伯， 隋 至 清 皆称太常寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《通典·职官七》。 ——《漢語大詞典》
(2).官名。 秦 置奉常， 汉景帝 六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。历代因之，则为专掌祭祀礼乐之官。 北魏 称太常卿， 北齐 称太常寺卿， 北周 称大宗伯， 隋 至 清 皆称太常寺卿。参阅《汉书·百官公卿表上》、《通典·职官七》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。