词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）共 gòng/gōng《國語辭典》
共 [ gòng ]
副- 一起、一同。如：「共鸣」、「共存」、「和平共处」。《史记·卷八·高祖本纪》：「天下共立义帝，北面事之。」
- 合、总计。如：「共计」、「篮子里共有十颗苹果。」
- 分享、合用。《论语·公冶长》：「愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。」
- 相同的。如：「共识」、「共相」。
- 跟、和。唐·王勃〈滕王阁序〉：「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。」元·关汉卿《救风尘·第一折》：「姻缘簿全凭我共你，谁不待拣个称意的？」
共 [ gǒng ]
动- 双手抱拳。《荀子·赋》：「圣人共手，时几将矣。」通「拱」。
- 环绕、护卫。《论语·为政》：「为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。」通「拱」。
共 [ gōng ]
动- 供给。《左传·僖公三十年》：「行李之往来，共其乏困，君亦无所害。」通「供」。
- 恭敬。《左传·文公十八年》：「父义，母慈，兄友，弟共，子孝。」通「恭」。
- 姓。如黄帝时有共鼓。
对 （ 對 ） duì
对 [ duì ]
- 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
- 朝着：～酒当歌。
- 处于相反方向的：～面。
- 跟，和：～他商量一下。
- 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
- 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
- 看待，应付：～待。
- 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
- 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
- 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
- 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
- 平分，一半：～开。
- 搀和（多指液体）：～水。
- 量词，双：一～鹦鹉。
禅灯（禪燈）chán dēng
寺庙灯火。 唐 贾岛 《送慈恩寺霄韵法师》诗：“清磬先寒角，禪灯彻晓烽。” ——《漢語大詞典》
说 （ 說 説 ） shuō/shuì/yuè
说 [ shuō ]
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
- 用话来表达意思：～话。～明。演～。解～。
- 介绍：～合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。～媒。
- 言论，主张：学～。著书立～。
- 责备：数～。
- 文体的一种，如韩愈的《师说》。
◎ 用话劝说别人，使他听从自己的意见：游～。
◎ 古同“悦”。
楚辞（楚辭）chǔ cí
亦作“ 楚词 ”。 本为 楚 地歌谣。 战国 楚 屈原 吸收其营养，创作出《离骚》等巨制鸿篇，后人仿效，名篇继出，成为一种有特点的文学作品，通称 楚 辞。 西汉 刘向 编辑成《楚辞》集， 东汉 王逸 又有所增益，分章加注成《楚辞章句》。 唐 孟浩然 《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》诗：“腊响惊 云梦 ，渔歌激 楚 辞。”《朱子语类》卷一三九：“ 楚 词平易，后人学做者反艰深了，都不可晓。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·诗体上》：“有 楚 辞， 屈 宋 以下，傚 楚 辞体者，皆谓之 楚 辞。” 姚华 《论文后编·目录中》：“ 楚 辞者， 楚 人之辞也。虽‘凤兮’‘沧浪’，已载前籍，而《骚》尤深远，其辞若跌宕怪神，其思则繾綣惻怛，故能义兼《风》《雅》，体先词赋，於是 楚 辞代《诗》而兴，蔚然成家矣。” ——《漢語大詞典》
国殇（國殤）guó shāng
指为国牺牲的人。 南朝 宋 鲍照 《代出自蓟北门行》：“投躯报明主，身死为国殤。” 清 钱谦益 《四川叙州府兴文县知县张振德赠光禄寺卿谥烈愍制》：“壮矣，闔门之妇孺，皆为国殤。” 清 黄遵宪 《再用前韵酬仲阏》：“任移斗柄嗟 王母 ，枉执干戈痛国殤。” ——《漢語大詞典》
山鬼 shān guǐ
(1).山神。《史记·秦始皇本纪》：“山鬼固不过知一岁事也。” 北齐 樊逊 《天保五年举秀才对策》：“山鬼效灵，海神率职。” 明 高启 《陪临川公游天池》诗：“客来岂先知，定有山鬼报。” 郭沫若 《屈原》第二幕：“第九人为山鬼，女像，面色蓝，手执桂枝。”
(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。” ——《漢語大詞典》
(2).山精。传说中的一种独脚怪物。 南朝 宋 郑缉之 《永嘉郡记》：“ 安固县 有山鬼，形体如人而一脚，裁长一尺许，好噉盐，伐木人盐輒偷将去。不甚畏人，人亦不敢犯，犯之即不利也。喜於山涧中取食蟹。” 唐 杜甫 《有怀台州郑十八司户》诗：“山鬼独一脚，蝮蛇长如树。” 清 洪亮吉 《山斋访冒鸣茹寿衢两秀才》诗：“书声出户虫不鸣，山鬼一足深宵行。人头鱼身惯窥户，见惯不怪心能平。”
(3).泛指山中鬼魅。 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“卧病识山鬼，为农知地形。”《云笈七籤》卷七九：“山鬼哭於藂林，孤魂号於絶域。” 元 萨都剌 《过居庸关》诗：“草根白骨弃不收，冷雨阴风泣山鬼。” ——《漢語大詞典》
不胜（不勝）bù shèng
(1).无法承担；承受不了。《管子·入国》：“子有幼弱不胜养为累者。” 尹知章 注：“胜，堪也。谓不堪自养，故为累。” 唐 岑参 《终南东溪口作》诗：“沙平湛濯足，石浅不胜舟。”《京本通俗小说·拗相公》：“见吾儿 王雱 荷巨枷，约重百斤，力殊不胜。” 端木蕻良 《乡愁》三：“四个薄铁的轮子若不胜其苦地在地下滚着。”
(2).不尽。《晏子春秋·外篇上三》：“赋敛无厌，使民如将不胜，万民懟怨。”《史记·项羽本纪》：“夫 秦王 有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。” 唐 柳宗元 《贞符》：“不胜 唐 德之代，光绍明濬，深鸿厖大，保人斯无疆。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“十岁则 贾逵 暗诵六经……十岁以上不胜书矣。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章四：“这些都经剧作者描写过，正是举不胜举。”
(3).非常；十分。《后汉书·皇甫规传》：“臣不胜至诚，没死自陈。” 唐 韩愈 《袁州申使状》：“在 愈 不胜战惧之至，伏乞仁恩，特令改就常式。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“车殆马烦，不胜困惫。” 马南村 《燕山夜话·创作新词牌》：“如有热心的朋友，愿意试一试，则不胜欢迎之至。”
(4).制伏不住；敌不住。《管子·正世》：“暴人不胜，邪乱不止，则君人者势伤而威日衰。”《史记·高祖本纪》：“ 九江王布 与 龙且 战，不胜，与 随何 閒行归 汉 。”
(5).不超过。《礼记·表记》：“ 虞 夏 之文，不胜其质； 殷 周 之质，不胜其文。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词。”
(6).方言。不如。 欧阳山 《高干大》第六章：“我想照那样子办合作社，什么作用也起不了，还不胜不办。” ——《漢語大詞典》
(2).不尽。《晏子春秋·外篇上三》：“赋敛无厌，使民如将不胜，万民懟怨。”《史记·项羽本纪》：“夫 秦王 有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。” 唐 柳宗元 《贞符》：“不胜 唐 德之代，光绍明濬，深鸿厖大，保人斯无疆。” 明 谢肇浙 《五杂俎·人部四》：“十岁则 贾逵 暗诵六经……十岁以上不胜书矣。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第二章四：“这些都经剧作者描写过，正是举不胜举。”
(3).非常；十分。《后汉书·皇甫规传》：“臣不胜至诚，没死自陈。” 唐 韩愈 《袁州申使状》：“在 愈 不胜战惧之至，伏乞仁恩，特令改就常式。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“车殆马烦，不胜困惫。” 马南村 《燕山夜话·创作新词牌》：“如有热心的朋友，愿意试一试，则不胜欢迎之至。”
(4).制伏不住；敌不住。《管子·正世》：“暴人不胜，邪乱不止，则君人者势伤而威日衰。”《史记·高祖本纪》：“ 九江王布 与 龙且 战，不胜，与 随何 閒行归 汉 。”
(5).不超过。《礼记·表记》：“ 虞 夏 之文，不胜其质； 殷 周 之质，不胜其文。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“ 孔融 体气高妙，有过人者，然不能持论，理不胜词。”
(6).方言。不如。 欧阳山 《高干大》第六章：“我想照那样子办合作社，什么作用也起不了，还不胜不办。” ——《漢語大詞典》
悲 bēi《國語辭典》
悲 [ bēi ]
动- 哀伤。唐·李白〈将进酒〉：「君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。」唐·杜甫〈登高〉诗：「万里悲秋常作客，百年多病独登台。」
- 思念、顾念。《诗经·豳风·东山》：「我东日归，我心西悲。」《汉书·卷一·高帝纪下》：「谓沛父兄曰：『游子悲故乡。吾虽都关中，万岁之后，吾魂魄犹思沛。』」
- 哀痛。如：「忍悲」、「含悲」、「乐极生悲」。唐·白居易〈新乐府·上阳白发人〉：「忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。」
- 佛学中拔除众生痛苦的行为、心境。如：「慈悲」。
- 哀伤的。《诗经·豳风·七月》：「女心伤悲，殆及公子同归。」
- 凄厉的。如：「悲曲」、「悲声」。唐·杜甫〈自京赴奉先县咏怀五百字〉诗：「暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。」
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