词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）倩 qiàn《國語辭典》
倩 [ qiàn ]
名- 古时男子的美称。《汉书·卷八九·循吏传·朱邑传》：「昔陈平虽贤，须魏倩而后进。」唐·颜师古·注：「倩，士之美称，故云魏倩也。」
- 女婿。如：「贤倩」、「妹倩」。《史记·卷一○五·扁鹊仓公传》：「黄氏诸倩见建家京下方石，即弄之。」
- 美好。如：「巧笑倩兮」、「倩女」。《红楼梦·第三七回》：「芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。」
- 请人代为做事。唐·杜甫〈九日蓝田崔氏庄〉诗：「羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。」宋·黄庭坚〈即席〉诗：「不当爱一醉，倒倩路人扶。」
青腰 qīng yāo
(1).见“ 青要 ”。
(2).喻荷梗。 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“笑艳秋莲生緑浦，红脸青腰，旧识凌波女。” ——《漢語大詞典》
(2).喻荷梗。 宋 晏几道 《蝶恋花》词：“笑艳秋莲生緑浦，红脸青腰，旧识凌波女。” ——《漢語大詞典》
受 shòu《國語辭典》
受 [ shòu ]
动- 收得、接获。如：「受到优待」、「受之有愧」。唐·李白〈闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨冀申一割之用半道病还留别金陵崔侍御十九韵〉：「三军受号令，千里肃雷霆。」
- 容纳、容忍。如：「承受」、「受不了」。《易经·咸卦·象曰》：「山上有泽，咸君子以虚受人。」唐·杜甫〈南邻〉诗：「秋水才深四五尺，野航恰受两三人。」
- 被、遭到。如：「受挫」、「受冻」、「受批评」、「受惊吓」。
- 中、适合。如：「他说的话很受听。」
简 （ 簡 ） jiǎn
简 [ jiǎn ]
- 古代用来写字的竹板：竹～。～牍。～策。～册。
- 书信：～帖。～札。信～。书～。
- 不复杂：～单。～易。～略。～要。～便。～洁。～练。册繁就～。言～意赅。
- 选择：～拔。～选。～任。
- 姓。
素女 sù nǚ
(1).传说中古代神女。与 黄帝 同时。或言其善于弦歌。《史记·孝武本纪》：“ 泰帝 使 素女 鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。” 汉 王褒 《九怀·昭世》：“闻 素女 兮微歌，听王后兮吹竽。” 唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 江娥 啼竹 素女 愁， 李凭 中国弹箜篌。” 清 曹寅 《游仙诗》之十四：“ 素女 哀絃彻夜弹， 姮娥 自耐九秋寒。”或言其知天道阴阳之事。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“ 越王 还於 吴 ，当归而问於 范蠡 曰：‘何子言之其合於天？’ 范蠡 曰：‘此 素女 之道，一言即合大王之事。’”或言其善房中术或养生术。 汉 王充 《论衡·命义》：“ 素女 对 黄帝 陈五女之法，非徒伤父母之身，乃又贼男女之性。” 汉 张衡 《同声歌》：“ 素女 为我师，仪态盈万方。众夫所希见， 天老 教 轩皇 。” 闻人倓 笺：“ 黄帝 论导养而质 玄 素 二女。” 南朝 陈 徐陵 《答周处士书》：“优游俯仰，极 素女 之经文。升降盈虚，尽 轩皇 之图艺。” 清 吴伟业 《戏赠》诗之四：“仙家五老话驂鸞， 素女 图经掌上看。”
(2).即 嫦娥 。亦用作月的代称。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“ 青娥 羞艷， 素女 慙光。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离， 素女 窥月中之影。” 清 吴伟业 《八风诗·西风》：“落日 巴 山 素女 秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”
(3).神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”，奉天帝之命来助 端 备晨炊，后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢氏 海边逢 素女 ， 越王 潭上见青牛。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“若是那客中的衣履绽，教谁来补缀？何人问馁饥？那里有备晨炊的 素女 ，想夜来灯火伴孤栖。” ——《漢語大詞典》
(2).即 嫦娥 。亦用作月的代称。 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“ 青娥 羞艷， 素女 慙光。” 明 唐寅 《金粉福地赋》：“碧琐离离， 素女 窥月中之影。” 清 吴伟业 《八风诗·西风》：“落日 巴 山 素女 秋，梧宫萧瑟唱《凉州》。”
(3).神话中的天河仙女。传说 晋安帝 时 谢端 偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为 端 备食。自言是“天汉中 白水 素女 ”，奉天帝之命来助 端 备晨炊，后在风雨中离去。事见 晋 陶潜 《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢氏 海边逢 素女 ， 越王 潭上见青牛。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“若是那客中的衣履绽，教谁来补缀？何人问馁饥？那里有备晨炊的 素女 ，想夜来灯火伴孤栖。” ——《漢語大詞典》
开 （ 開 ） kāi
开 [ kāi ]
- 启，张，把关闭的东西打开：～启。～化。～诚布公。
- 分割：对～。三十二～本。
- 通，使通：～导。～窍。
- 使显露出来：～采（挖掘矿物）。～发。
- 扩大、发展：～扩。～拓。
- 发动或操纵：～动。～车。
- 起始：～始。～宗明义。
- 设置、建立：～创。～国。～设。
- 列举，写出：～单子。～发票。
- 支付：～销。～支。
- 沸腾，滚：～水。
- 举行：～运动会。
- 放在动词后面，表示效果：躲～。
图 （ 圖 ） tú
图 [ tú ]
- 用绘画表现出来的形象：～画。～案。～谱。～鉴。
- 指地图：《亚洲略～》。～穷匕见。
- 画：画影～形。
- 计谋，计划：宏～（亦作“弘图”、“鸿图”）。良～。
- 谋取，希望得到：～谋。～利。企～。妄～。励精～治。唯利是～。
才 cái《國語辭典》
才 [ cái ]
名- 天赋的能力、禀性。《孟子·告子上》：「富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。」
- 力量、智慧。《诗经·鲁颂·駉》：「思无期，思马斯才。」汉·王充《论衡·实知》：「人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。」通「材」。
- 有才能、智慧的人。如：「天才」、「英才」、「干才」。《孟子·离娄下》：「中也养不中，才也养不才。」《礼记·文王世子》：「凡语于郊者，必取贤敛才焉。」
- 讽称某类的人。如：「蠢才」、「奴才」。
- 姓。如明代有才宽。
- 方、始。如：「刚才」、「方才」、「戏才开锣」、「呆了半晌，我才会意过来。」《晋书·卷七九·谢安传》：「才小富贵，便豫人家事。」
- 仅。如：「他今年才五岁。」、「我身上才带五块钱。」
- 表示强调的语气。如：「我才不干呢！」、「他哪有累？我才累呢！」
凝盼 níng pàn
盼望；注视。 元 汤式 《满庭芳·代人寄书》曲：“休凝盼，归期早晚，先此报平安。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·合谮》：“千里觅才人，使我频凝盼。” 清 龚自珍 《莺啼序》词：“悄凝盼十里蘅皋，多少心期伤暮？” ——《漢語大詞典》
一线（一線）yī xiàn
亦作“ 一綫 ”。
(1).一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛泽东 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。 ——《漢語大詞典》
(1).一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛泽东 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。 ——《漢語大詞典》
灵犀（靈犀）líng xī
(1).犀牛角。相传犀角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒、分水等，故称。 唐 韩偓 《八月六日作》诗之四：“威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。” 宋 欧阳修 《再和圣俞见答》：“如其所得自勤苦，何惮入海求灵犀。” 宁调元 《秋兴用草堂韵》：“分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。”
(2).旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏。因用以比喻两心相通。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词：“玉立娉婷，一点灵犀寄目成。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生箇身外身。” 明 王玉峰 《焚香记·盟誓》：“但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。” ——《漢語大詞典》
(2).旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏。因用以比喻两心相通。 唐 李商隐 《无题》诗之一：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” 宋 张孝祥 《减字木兰花》词：“玉立娉婷，一点灵犀寄目成。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生箇身外身。” 明 王玉峰 《焚香记·盟誓》：“但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。” ——《漢語大詞典》
先觉（先覺）xiān jué
(1).事先认识觉察。《论语·宪问》：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”《文选·沈约〈宋书·谢灵运传论〉》：“ 张 、 蔡 、 曹 、 王 曾无先觉， 潘 、 陆 、 颜 、 谢 去之弥远。” 吕延济 注：“言此数人曾不先觉天成之妙而去之远也。”《旧唐书·韩思复传》：“ 善思 此时遂能先觉，因诣 相 府有所发明，进论圣躬必登宸极。” 宋 叶适 《答少詹书》：“至於以机变为经常……以跌荡不可羈束为通透，以多所疑忌为先觉，此道德之弃才也。”
(2).觉悟早于常人的人。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉诗》：“永瞻先觉，顾惟后昆。” 张铣 注：“言长瞻先觉之人义有乖舛者，顾思后昆以正之也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“家业彫零，倦客京华，收拾琴书访先觉。” 鲁迅 《热风·随感录四三》：“我们所要求的美术家，是能引路的先觉，不是‘公民团’的首领。” ——《漢語大詞典》
(2).觉悟早于常人的人。《孟子·万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”《文选·颜延之〈皇太子释奠会作〉诗》：“永瞻先觉，顾惟后昆。” 张铣 注：“言长瞻先觉之人义有乖舛者，顾思后昆以正之也。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“家业彫零，倦客京华，收拾琴书访先觉。” 鲁迅 《热风·随感录四三》：“我们所要求的美术家，是能引路的先觉，不是‘公民团’的首领。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。