王泽寖衰不下究，弃置田庐作园囿。
俞泰〔明代〕《题丹阳贺氏采桑饲蚕图》
一从西陵育蚕始，开我万世资生原。五亩桥边树桑柘，衣裳乃服由轩辕。
王泽寖衰不下究，弃置田庐作园囿。闾阎无复采桑人，却欲重重被文绣。
吁嗟皇妃躬祀夫人缫，岂敢恶逸为勤劳。公桑蚕室古来重，里罚有布惩不毛。
崇阳拔茶易桑植，乖厓卓有先几识。四野阴稠桑作林，襄城歌舞忠宣德。
上有作者民斯从，三吴非复当时风。一花一木务珍玩，饲蚕树老烟芜丛。
兹图宛然含讽意，彷佛东郊劝蚕事。桑阴筐篓去复来，屋里妇姑忙不寐。
簇箔层层候起眠，窖蚕缫丝说去年。却叹官租犹未了，莫教重贡八蚕绵。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）王泽（王澤）wáng zé
君王的德泽。 汉 董仲舒 《春秋繁露·盟会要》：“赏善诛恶而王泽洽。” 唐 白居易 《得乙上封请永不用赦判》：“刑乃天威，赦惟王泽。” 宋 梅尧臣 《和王尚书花木瓜》：“復何备国风，庶亦见王泽。” ——《漢語大詞典》
寖衰 jìn shuāi
渐趋衰落；渐趋衰退。《后汉书·崔駰传》：“凡天下所以不理者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政寖衰而不改，习乱安危，怢不自覩。” 明 宋濂 《送国子正苏君还金华山中序》：“形骸弗强而精神寖衰矣，徒持寸管为无用空文以应四方之求，日不暇给。”《清史稿·选举志一》：“儒学寖衰，教官不举其职。” ——《漢語大詞典》
不下 bù xià
(1).不少于。 汉 晁错 《论贵粟疏》：“今农夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“自用兵已来，已经二年，前后所奏杀获，计不下一二万人。” 杨朔 《乱人坑》：“八年来，单单这个乱人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亚于；不次于。 明 沈德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”
(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。” ——《漢語大詞典》
(2).不亚于；不次于。 明 沈德符 《野获编补遗·释道·萨王二真君之始》：“此二宫者，俱在京师兑隅，雄丽轩敞，不下宫掖。” 刘光弟 《美酒行》：“云今东省旱，不下西省荒。” 茹志鹃 《高高的白杨树》：“大姐那股高兴的神气，也并不下于我。”
(3).没有攻克。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 遣将 崔巨业 将兵数万攻围 故安 不下，退军南还。” ——《漢語大詞典》
究 jiū《國語辭典》
究 [ jiù ]
動- 窮、盡。《說文解字·穴部》：「究，窮也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「六藝經傳以千萬數，累世不能通其學，當年不能究其禮。」
- 探尋、推求。如：「推究」、「研究」、「追根究底」。《晉書·卷三三·鄭沖傳》：「耽玩經史，遂博究儒術及百家之言。」
- 查詢、追問。如：「追究」、「既往不究」。唐·韓愈〈原毀〉：「舉其一，不計其十，究其舊，不圖其新。」
- 到底、終竟。如：「終究」、「究竟」。《鏡花緣·第一三回》：「寒家在此雖住了三代，究係寄居，親友甚少。」
究 [ jiū ]
- （一）之又音。
弃置（棄置）qì zhì
(1).抛弃，扔在一边。 南朝 梁 丘迟 《答徐侍中为人赠妇》诗：“糟糠且弃置，蓬首乱如麻。” 宋 陆游 《读书未终卷而睡有感》诗：“暮年缘一懒，百事俱弃置。” 明 高启 《寓感》诗之十六：“弃置久不调，流尘被朱丝。” 清 陈梦雷 《拟古诗青青河畔草》：“结髮与君知，相要以终老，何堪一分手，弃置在远道。” 毛泽东 《解放战争第二年的战略方针》：“一切守备薄弱之据点和城市则坚决攻取之……一切守备强固之据点和城市则暂时弃置之。”
(2).谓不被任用。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“心悲动我神，弃置莫復陈。” 唐 王维 《老将行》：“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。” 明 高叔嗣 《送别德兆武选放归》诗：“罢归时共惜，弃置古常闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公》：“ 孝宗 贤君， 忠定 名臣，同时而不相知如此。则 忠定 在 绍兴 中，其弃置屏斥，不亦宜乎！” ——《漢語大詞典》
(2).谓不被任用。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“心悲动我神，弃置莫復陈。” 唐 王维 《老将行》：“自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。” 明 高叔嗣 《送别德兆武选放归》诗：“罢归时共惜，弃置古常闻。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·李忠定公》：“ 孝宗 贤君， 忠定 名臣，同时而不相知如此。则 忠定 在 绍兴 中，其弃置屏斥，不亦宜乎！” ——《漢語大詞典》
田庐（田廬）tián lú
(1).田中的庐舍。泛指农舍。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。” 尹知章 注：“田中之庐欲漏之，不欲人恶盛阳之气也。” 宋 王安石 《和农具·田庐》：“田父结田庐，聊容一身息。” 明 万寿祺 《赠胡彦远》诗：“荷锄归去田庐闭，莫向人间学问津。”
(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”
(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。” ——《漢語大詞典》
(2).田地和房屋。《汉书·疏广传》：“顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。”《新唐书·食货志二》：“人小乏则取息利，大乏则鬻田庐。”《元史·王庆端传》：“﹝ 庆端 ﹞从 世祖 北征，还……建威武营，以处卫兵，经画田庐，使各安业。” 欧榘甲 《新广东》四：“我民之田庐为他人所占，妻女为他人所淫。”
(3).指家乡。 晋 左思 《咏史》之一：“功成不受爵，长揖归田庐。” 唐 韦应物 《秋郊作》诗：“方愿 沮 溺 耦，淡泊守田庐。” 清 姚鼐 《题外甥马器之长夏校经图》诗：“抱志不得朋，嘅叹终田庐。” ——《漢語大詞典》
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
园囿（園囿）yuán yòu
(1).周以围墙，布置亭榭石木，间或畜有鸟兽的皇家花园。《孟子·滕文公下》：“弃田以为园囿，使民不得衣食。”《荀子·成相》：“大其园囿，高其臺。”
(2).泛指庭园，花园。 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。” 郑振铎 《埃娥》：“那末美的天气，我们俩到园囿里去走走吗？” ——《漢語大詞典》
(2).泛指庭园，花园。 宋 孟元老 《东京梦华录·清明节》：“四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬。” 郑振铎 《埃娥》：“那末美的天气，我们俩到园囿里去走走吗？” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。