枭逆命，拯有生。
灵之祥，石瑞章。旌金德，出西方。天降命，授宣皇。应期运，里经骧。
继大舜，佐陶唐。赞武文，建帝纲。孟氏叛，据南疆。追有扈，乱五常。
吴寇劲，蜀虏强。交誓盟，连遐荒。宣赫怒，奋鹰扬。震乾威，曜电光。
陵九天，陷石城。枭逆命，拯有生。万国安，四海宁。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）枭 （ 梟 ） xiāo
枭 [ xiāo ]
- 一种与鸱鸺相似的鸟。
- 勇健：～勇。～健。～将。～雄（ａ．强横而野心勃勃的人；ｂ．智勇杰出的人物）。
- 古代刑罚，把头割下来悬挂在木上：～首。～示（枭首示众）。
- 旧时指私贩食盐的人：盐～。私～。
逆命 nì mìng
(1).接受命令。《仪礼·聘礼》：“宰命司马戒众介，众介皆逆命不辞。” 郑玄 注：“逆，犹受也。”《左传·昭公二十五年》：“有司逆命， 公之 使速杀之。” 杜预 注：“执 夜姑 之有司，欲迎受杀生之命。”
(2).违抗命令。《左传·昭公四年》：“ 庆封 唯逆命，是以在此，其肯从於戮乎？” 杜预 注：“逆命，谓性不恭顺。”《南史·宋建安王休仁传》：“寻诸方逆命， 休仁 都督征讨诸军事。” 清 王筠 《菉友肊说》：“即 三苗 当既格之后，似不当復窜，然在中国为逆命之顽，在西夷则是曾经近光之人也。”
(3).叛逆者的命令。 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭》：“ 安禄山 陷覆 洛京 ，以伪职淫刑胁劫士庶，公与同官 范阳 卢巽 潜遁於 陆浑山 ，食木实、饮泉水者二年，讫不为逆命所污。”
(4).指叛逆者的职位。 宋 李上交 《近事会元·吴元济》：“ 少阳 据 蔡 五年不朝， 宪宗 元和 九年卒。子 元济 僭袭逆命，却略近郡邑千餘里， 关 东大恐。” ——《漢語大詞典》
(2).违抗命令。《左传·昭公四年》：“ 庆封 唯逆命，是以在此，其肯从於戮乎？” 杜预 注：“逆命，谓性不恭顺。”《南史·宋建安王休仁传》：“寻诸方逆命， 休仁 都督征讨诸军事。” 清 王筠 《菉友肊说》：“即 三苗 当既格之后，似不当復窜，然在中国为逆命之顽，在西夷则是曾经近光之人也。”
(3).叛逆者的命令。 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭》：“ 安禄山 陷覆 洛京 ，以伪职淫刑胁劫士庶，公与同官 范阳 卢巽 潜遁於 陆浑山 ，食木实、饮泉水者二年，讫不为逆命所污。”
(4).指叛逆者的职位。 宋 李上交 《近事会元·吴元济》：“ 少阳 据 蔡 五年不朝， 宪宗 元和 九年卒。子 元济 僭袭逆命，却略近郡邑千餘里， 关 东大恐。” ——《漢語大詞典》
拯 zhěng《國語辭典》
拯 [ zhěng ]
动- 援救、救助。《孟子·梁惠王下》：「民以为将拯己于水火之中也。」汉·王充《论衡·感虚》：「井出水以救渴，田出谷以拯饥。」
- 举起。《易经·艮卦·六二》：「艮其腓，不拯其随，其心不快。」
有生 yǒu shēng
(1).有生机。《列子·黄帝》：“幸矣，子之先生遇我也，有瘳矣。灰然有生矣。”
(2).有生命者。《列子·杨朱》：“有生之最灵者，人也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“夫万岁一期，有生之通涂；千载一遇，贤智之嘉会。” 李周翰 注：“有生，谓生人也。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。”
(3).有生命。 唐 李公佐 仆《留诗》：“我有长生理，不厌有生身。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“后世星数之説行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初，故人一切委之天。”《天雨花》第一回：“是他有生之初，父精母血凝结成胎的一点先天根本。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故杀机之昉，与有生偕；平和之名，等於无有。”
(4).生活；生存。《南史·文学传·卞彬》：“余居贫，布衣十年不製，一袍之緼，有生所託，资其寒暑，无与易之。” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“此后国家经费，取给於民，必期合於理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。”
(5).生来。 明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” ——《漢語大詞典》
(2).有生命者。《列子·杨朱》：“有生之最灵者，人也。”《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》：“夫万岁一期，有生之通涂；千载一遇，贤智之嘉会。” 李周翰 注：“有生，谓生人也。” 宋 刘敞 《睡起》诗：“有生滞形役，万物安静便。”
(3).有生命。 唐 李公佐 仆《留诗》：“我有长生理，不厌有生身。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“后世星数之説行，谓人之富贵贫贱寿夭，莫不定於有生之初，故人一切委之天。”《天雨花》第一回：“是他有生之初，父精母血凝结成胎的一点先天根本。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故杀机之昉，与有生偕；平和之名，等於无有。”
(4).生活；生存。《南史·文学传·卞彬》：“余居贫，布衣十年不製，一袍之緼，有生所託，资其寒暑，无与易之。” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“此后国家经费，取给於民，必期合於理财学理，而尤在改良社会经济组织，使人民知有生之乐，是曰财政之统一。”
(5).生来。 明 刘基 《秦女休行》：“有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。” ——《漢語大詞典》
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