词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）天下 tiān xià
(1).古时多指 中国 范围内的全部土地；全国。《书·大禹谟》：“奄有四海，为天下君。”《后汉书·朱穆传》：“昔 秦 政烦苛，百姓土崩， 陈胜 奋臂一呼，天下鼎沸。” 宋 梅尧臣 《送师直之会稽宰》诗：“天下风物佳，莫出 吴 与 越 。”《儒林外史》第二四回：“天下同名同姓也最多，怎见得便是我谋害你丈夫？” 萧华 《红军不怕远征难》诗：“战士双脚走天下，四渡 赤水 出奇兵。”
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
(2).指全世界。如：我们的朋友遍天下。 ——《漢語大詞典》
有情 yǒu qíng
(1).有情感。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 卫洗马 初欲渡 江 ，形神惨顇，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集。苟未免有情，亦復谁能遣此！’” 唐 李贺 《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客 咸阳 道，天若有情天亦老。”
(2).有交情；有情义。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君在中朝，与 和长舆 齐名，那与佞人 刁协 有情！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后遇 袁悦 之间，遂致疑隟。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 严蕊 见此人满面慽容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”
(3).指男女间互相有爱恋之情。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那 权翰林 自遇 桂娘 两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”
(4).有情致。 唐 张彦远 《历代名画记·董伯仁》：“动笔形似，画外有情。”
(5).佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。 唐 慧能 《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归浄土，又起慈悲化有情。” 许地山 《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。” ——《漢語大詞典》
(2).有交情；有情义。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“君在中朝，与 和长舆 齐名，那与佞人 刁协 有情！” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王恭 始与 王建武 甚有情，后遇 袁悦 之间，遂致疑隟。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“ 严蕊 见此人满面慽容，问知为着丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。”
(3).指男女间互相有爱恋之情。 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“愿普天下有情的都成了眷属。”《二刻拍案惊奇》卷三：“那 权翰林 自遇 桂娘 两下交口之后，时常相遇，便眉来眼去，彼此有情。”
(4).有情致。 唐 张彦远 《历代名画记·董伯仁》：“动笔形似，画外有情。”
(5).佛教语。梵语sattva的意译。也译为众生。指人和一切有情识的动物。 唐 慧能 《坛经·行由品》：“善自护念，广度有情。”《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“证得菩提归浄土，又起慈悲化有情。” 许地山 《愿》：“我愿你作无边宝华盖，能普荫一切世间诸有情；愿你为如意净明珠，能普照一切世间诸有情。” ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
居然 jū rán
1.犹安然。形容平安，安稳。《诗·大雅·生民》：“不康禋祀，居然生子。”《史记·秦始皇本纪》：“ 秦 地被山带 河 以为固，四塞之国也。自 繆公 以来，至於 秦王 ，二十餘君，常为诸侯雄。岂世世贤哉？其势居然也。” 唐 陈子昂 《夏日晖上人别李参军序》：“ 江 汉 浩浩而长流，天地居然而不动。” 元 辛文房 《唐才子传·徐凝》：“余昔经 桐庐 古邑，山水苍翠， 严先生 钓石，居然无恙。”
2.显然。《三国志·魏志·何夔传》：“显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 岑参 在 西安 幕府诗云：‘那知故园月，也到 铁关 西。’ 韦应物 作郡时亦有诗云：‘寧知故园月，今夕在西楼。’语意悉同，而豪迈閒澹之趣，居然自异。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 毋煚 有《古今书録》四十卷，又节略羣书四録而成，即体製居然可见，惜并不存。” 叶圣陶 《外国旗》：“她的声音不见得动听，但居然是一种哀怨的语调。”
3.俨然。形容很像。 明 刘若愚 《酌中志·各家经管纪略》：“本政一断荤酒，皈依 释 氏，居然一头陀也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·纲盐改票》：“其黠者颇与文人名士相结纳，藉以假借声誉，居然为风雅中人。”
4.竟；竟然。表示出乎意料。 唐 裴度 《雪中讶诸公不相访》诗：“满空乱雪花相似，何事居然无赏心？” 明 高启 《江上晚过邻坞看花》诗：“花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。” 秦牧 《深情注视壁上人……》：“这群雇佣兵在溃逃途中，烟瘾发作，居然躺在公路旁点起烟灯抽烟，结果一批批都被俘虏了。”
倨然。傲慢的样子。居，通“ 倨 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“而婆罗门居然简傲，垂帷以对，终不面谈。” ——《漢語大詞典》
2.显然。《三国志·魏志·何夔传》：“显忠直之赏，明公实之报，则贤不肖之分，居然别矣。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 岑参 在 西安 幕府诗云：‘那知故园月，也到 铁关 西。’ 韦应物 作郡时亦有诗云：‘寧知故园月，今夕在西楼。’语意悉同，而豪迈閒澹之趣，居然自异。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“ 唐 毋煚 有《古今书録》四十卷，又节略羣书四録而成，即体製居然可见，惜并不存。” 叶圣陶 《外国旗》：“她的声音不见得动听，但居然是一种哀怨的语调。”
3.俨然。形容很像。 明 刘若愚 《酌中志·各家经管纪略》：“本政一断荤酒，皈依 释 氏，居然一头陀也。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·纲盐改票》：“其黠者颇与文人名士相结纳，藉以假借声誉，居然为风雅中人。”
4.竟；竟然。表示出乎意料。 唐 裴度 《雪中讶诸公不相访》诗：“满空乱雪花相似，何事居然无赏心？” 明 高启 《江上晚过邻坞看花》诗：“花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。” 秦牧 《深情注视壁上人……》：“这群雇佣兵在溃逃途中，烟瘾发作，居然躺在公路旁点起烟灯抽烟，结果一批批都被俘虏了。”
倨然。傲慢的样子。居，通“ 倨 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国上》：“而婆罗门居然简傲，垂帷以对，终不面谈。” ——《漢語大詞典》
性灵（性靈）xìng líng
(1).内心世界。泛指精神、思想、情感等。《晋书·乐志上》：“夫性灵之表，不知所以发於咏歌；感动之端，不知所以关於手足。” 唐 孟郊 《怨别》诗：“沉忧损性灵，服药亦枯槁。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词第一回：“只有英雄忠义辈，肉身虽死性灵存。” 杨朔 《望南山》：“在人们眼里， 大南山 似乎不是没有性灵的石头，倒像最知心知意的亲人，有什么酸甜苦辣的话，都可以对他说。”
(2).性情。 唐 元稹 《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。” 宋 徐铉 《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”
(3).智慧，聪明。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“初， 朱崖 李太尉 有乐吏 廉郊 者，师於 曹纲 ，尽 纲 之能。 纲 尝谓儕流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。’”《红楼梦》第九一回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我説过几句禪话，我实在对不上来。” ——《漢語大詞典》
(2).性情。 唐 元稹 《有鸟》诗之二：“有鸟有鸟毛似鹤，行步虽迟性灵恶。” 宋 徐铉 《病题》诗：“性灵慵懒百无能，唯被朝参遣夙兴。”
(3).智慧，聪明。 唐 段安节 《乐府杂录·琵琶》：“初， 朱崖 李太尉 有乐吏 廉郊 者，师於 曹纲 ，尽 纲 之能。 纲 尝谓儕流曰：‘教授人亦多矣，未曾有此性灵弟子也。’”《红楼梦》第九一回：“你的性灵，比我竟强远了。怨不得前年我生气的时候，你和我説过几句禪话，我实在对不上来。” ——《漢語大詞典》
夭 yāo《國語辭典》
夭 [ yāo ]
名- 稚嫩的动植物。《诗经·桧风·隰有苌楚》：「隰有苌楚，猗傩其枝。夭之沃沃，乐子之无知。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」
- 灾祸。《诗经·小雅·正月》：「民今之无禄，天夭是椓。」《后汉书·卷六○下·蔡邕传》：「速速方毂，夭夭是加。」
- 茂盛的样子。《书经·禹贡》：「厥草惟夭，厥木惟乔。」《诗经·周南·桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。」
夭 [ ǎo ]
名- 幼嫩的动、植物。《集韵·上声·皓韵》：「夭，少长曰夭。」《国语·鲁语上》：「且夫山不槎蘖，泽不伐夭。」三国吴·韦昭·注：「屮木未成曰夭。」《汉书·卷二二·礼乐志》：「众庶熙熙，施及夭胎。」唐·颜师古·注：「少长曰夭，在孕曰胎。」
夭 [ yǎo ]
形- 屈抑不伸。《汉书·卷二七·五行志下之上》：「德不试，空言禄，兹谓主窳臣夭，蒙 起而白。」
- 少壮而死。如：「夭折」。《书经·高宗肜日》：「降年有永有不永，非天夭民，民中 绝命。」《文选·束晳·补亡诗》：「人无道夭，物极则长。」
- 摧残。《管子·禁藏》：「毋伐木，毋夭英，毋附竿。」唐·张昌龄〈对高洁之士策〉：「山林不夭，风云以之通气。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。