丈夫有甑学莱芜，独鹤随行兴不孤。
邓云霄〔明代〕《受长洲令出都门戏作长歌》
从来懒慢喜逍遥，林下闻风欲弃瓢。东海肯将龙性扰，北山谁把鹤书招？
朅来京陌红尘里，奏对明光谒天子。骥尾犹随十九人，鹏溟休说三千里。
一行作吏傍凫飞，此日驱车出帝畿。风木哀吟愁捧檄，尘埃世态易沾衣。
平生疑是劳薪骨，簿领从今终矻矻。折腰断不受人怜，强项雄心未全歇。
丈夫有甑学莱芜，独鹤随行兴不孤。物力东南今正竭，谁能鞭扑更催租。
莫言下吏翻嫌俗，百里郎官高列宿。一曲琴清化茧丝，九还丹就骑鸿鹄。
梦中彩笔去曾携，一片闲心物外栖。吴门烟月宜仙令，处处湖山待品题。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）丈夫 zhàng fū
(1).男子。指成年男子。《穀梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”《管子·地数》：“凡食盐之数，一月：丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。” 唐 无名氏 《补江总白猿传》：“少选，有美髯丈夫长六尺餘，白衣曳杖，拥诸妇人而出。” 清 鲁一同 《关忠节公家传》：“已而叹曰：‘丈夫受国恩，有急，死耳。终不为妻子计。’”
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
(2).男子。指男孩子。《国语·越语上》：“生丈夫二壶酒，一犬；生女子，二壶酒，一豚。”《孔子家语·七十二弟子》：“昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之 齐 ，母欲请留吾。夫子曰：‘无忧也， 瞿 过四十当有五丈夫’，今果然。”
(3).妻称夫为丈夫。《太平广记》卷三○六引《河东记·卢佩》：“母曰：‘老妇将死之骨为天师再生，未知何阶上答全德？’妇人曰：‘但不弃细微，许奉九郎巾櫛，常得在太夫人左右则可，安敢论功乎。’母曰：‘ 佩 犹愿以身为天师奴，今反得为丈夫有何不可。’”《水浒传》第十七回：“只见老婆问道：‘丈夫，你如何今日这般嘴脸？’” 杨朔 《潼关之夜》：“她的丈夫几次激励她说：‘勇敢点吧，你该作大众的母亲，不要作一个小孩的母亲。’”
(4).犹言大丈夫。指有所作为的人。 唐 孟郊 《答姚怤见寄》诗：“君有丈夫泪，泣人不泣身。” 宋 张思光 《门律自序》：“丈夫当删《诗》《书》、制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 元 林泉生 《吊岳王墓》诗：“庙堂短计惭嫠妇，宇宙惟公是丈夫。” 明 来集之 《铁氏女》：“父是丈夫，姊为奇女，妾岂奴流？” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” 鲁迅 《答客诮》诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
甑 zèng《國語辭典》
甑 [ zèng ]
名- 古代蒸煮食物的瓦器，底部有许多小孔，放在鬲上，有如现代的蒸笼。《孟子·滕文公上》：「许子以釜甑爨，以铁耕乎？」
学 （ 學 ） xué
学 [ xué ]
- 效法，钻研知识，获得知识，读书：～生。～徒。～习。～业。～友。～者。～阀。～制。～历。～步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
- 传授知识的地方：～校（简称“学”或“校”）。～院。～府。中～。大～。上～。
- 掌握的知识：～问（简称“学”）。～术（一切学问的总称）。～位。～士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才～。治～。～识。博～多才。
- 分门别类的有系统的知识：～说。哲～。数～。小～（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
莱芜（萊蕪）lái wú
荒芜。 唐 谷神子 《博异志·阎敬立》：“旧馆无人已久， 敬立 误入之，但讶莱芜鯁涩。” 明 范濂 《云间据目抄·附观濠堂记》：“而兹菴以荒落莱芜之境，一转为深覿洞幽。” ——《漢語大詞典》
独鹤（獨鶴）dú hè
孤鹤；离群之鹤。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗：“独鹤方朝唳，饥鼯此夜啼。” 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗：“独鹤元依渚，衰荷且映空。” ——《漢語大詞典》
随行（隨行）suí háng
(1).跟在别人后面走；跟着同行。《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿鴈行，朋友不相踰。” 清 东轩主人 《述异记·自知前生》：“俄顷十一人出，其随行之二人曰：汝可不过堂矣！”
(2).泛指跟随，伴随。 宋 徐铉 《亚元舍人不替深知猥贻佳作》诗：“ 海陵郡 中 陶太守 ，相逢本是随行旧。” 宋 方岳 《山居》诗之一：“蘚石随行枕，藤花醒酒羹。” 明 汤显祖 《牡丹亭·欢挠》：“相公，这是什么画？［生：］妙娑婆，秀才家随行的香火。”
(3).犹言任其所行。《汉书·叙传上》：“神光心以定命兮，命随行以消息。” 颜师古 注：“言神明之道，虽在人心之前已定命矣，然亦随其所行，以致祸福。”
跟着众人一道。《汉书·爰盎传》：“ 盎 病免家居，与閭里浮湛，相随行鬭鸡走狗。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指跟随，伴随。 宋 徐铉 《亚元舍人不替深知猥贻佳作》诗：“ 海陵郡 中 陶太守 ，相逢本是随行旧。” 宋 方岳 《山居》诗之一：“蘚石随行枕，藤花醒酒羹。” 明 汤显祖 《牡丹亭·欢挠》：“相公，这是什么画？［生：］妙娑婆，秀才家随行的香火。”
(3).犹言任其所行。《汉书·叙传上》：“神光心以定命兮，命随行以消息。” 颜师古 注：“言神明之道，虽在人心之前已定命矣，然亦随其所行，以致祸福。”
跟着众人一道。《汉书·爰盎传》：“ 盎 病免家居，与閭里浮湛，相随行鬭鸡走狗。” 唐 韩愈 《上张仆射书》：“若使随行而入，逐队而趋，言不敢尽其诚，道有所屈于己。” ——《漢語大詞典》
兴 （ 興 ） xīng/xìng
兴 [ xīng ]
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
- 举办，发动：～办。～工。～学。～建。～叹（发出感叹声，如“望洋～～”）。百废待～。
- 起来：夙～夜寐（早起晚睡）。
- 旺盛：～盛。～旺。～隆。～衰。复～。～替（兴衰）。天下～亡，匹夫有责。
- 流行，盛行：时～。新～。
- 准许：不～胡闹。
- 或许：～许。
- 姓。
◎ 对事物感觉喜爱的情绪：～味。～致。豪～。雅～。败～。游～。扫～。即～。助～。～高采烈。
不孤 bù gū
(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。”
(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沈兼士 《〈积微居小学金石论丛〉序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。” ——《漢語大詞典》
(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沈兼士 《〈积微居小学金石论丛〉序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。” ——《漢語大詞典》
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