嗟乎子声，汝生不能一日牙牌黑须拱手长安道，又不能拂衣故园补缀先人草。
袁宏道〔明代〕《哭临漳令王子声 其二》
垂头再哭哭声哑，长夜幽幽悲逝者。破玉锤珠可惜人，天何言哉无知也。
三哭眼酸泪枯欲流不得流，焚香告天愿天为我开咽喉。
颜渊鲁高士，胡为三十一而死休。灵均楚直臣，云何枯槁江潭望君门而媒蹇修。
云何为而投阁，贺何为而赋楼。渴何为而病马，癞何为而疾牛。
龙何愚而触网，鳌何细而随钩。山何卑而成水，海何升而为丘。
圣者不能言，愚者不能忧。释迦与老子，眯矇双白头。
即如王子声，高第十二秋。穷年只淹蹇，低眉拜督邮。
谗言复间之，刺心如戈矛。缠棺布三尺，栖身土一抔。
嗟乎子声，汝生不能一日牙牌黑须拱手长安道，又不能拂衣故园补缀先人草。
万里迢遥魄伴魂，一具瘦骨官送老。福君何其薄，夺君何其早。
和氏空有泣，楚国无以宝。天不平，地不平，吁嗟乎王子声。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）嗟乎 jiē hū
亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。 叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香自烧，膏以明自销。” 唐 玄宗 《〈孝经〉序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！” ——《漢語大詞典》
子声（子聲）zǐ shēng
(1).即半律，也称半声。古乐十二律中相邻两音间的音程。《通典·乐三》：“ 鳧氏 为鐘，以律计自倍半。半者，准半正声之半，以为十二子律，制为十二子声。比正声为倍，则以正声於子声为倍，以正声比子声，则子声为半……以黄钟之管正声九寸为均，子声则四寸半。”
(2).做声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“牙儿抵着不敢子声，侧着耳朵儿窻外听，千古清风指下生。”参见“ 则声 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).做声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“牙儿抵着不敢子声，侧着耳朵儿窻外听，千古清风指下生。”参见“ 则声 ”。 ——《漢語大詞典》
汝 rǔ《國語辭典》
汝 [ rǔ ]
代- 你。《书经·尧典》：「汝能庸命，巽朕位。」宋·陆游〈战城南〉诗：「诏书许汝以不死，股栗何为汗如洗！」
- 参见「汝水 」条。
- 姓。如明代有汝讷。
生 shēng《國語辭典》
生 [ shēng ]
動- 長出、生長。如：「生出一對角。」《詩經·大雅·卷阿》：「梧桐生矣，于彼朝陽。」
- 生產、生育。《詩經·大雅·生民》：「不康禋祀，居然生子。」唐·白居易〈長恨歌〉：「遂令天下父母心，不重生男重生女。」
- 發生、產生。如：「生病」、「生效」、「橫生枝節」。《左傳·成公二年》：「義以生利，利以平民。」唐·杜甫〈愁〉詩：「江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。」
- 生存、活存。如：「置之死地而後生」。
- 製造、新創。如：「惹事生非」、「你又生出新花樣來了。」
- 生存、生活。如：「起死回生」、「忍辱偷生」。《論語·顏淵》：「死生有命，富貴在天。」
- 量詞。計算一輩子的單位。如：「三生三世」、「緣定三生」、「三生姻緣」。
- 生命。如：「輕生」、「餘生」。
- 泛指生物。如：「眾生」、「群生」、「放生」。
- 生計。如：「謀生」、「無以為生」。
- 讀書人稱為「生」。如：「書生」、「儒生」。
- 學習者、門徒。如：「生徒」、「門生」、「師生」、「學生」。
- 戲劇裡的腳色名稱。如：「小生」、「老生」、「武生」。
- 姓。如明代有生用和。
- 二一四部首之一。
- 果實尚未成熟。如：「這個番石榴太生了，不能吃。」
- 沒有煮熟的。如：「生肉」、「生飯」。
- 罕見、不熟悉。如：「生人」、「面生」、「生手」、「生字」。
- 沒有加工或鍛鍊過的。如：「生鐵」。
- 很、甚。如：「生怕」、「生恐」。唐·劉采春〈囉嗊曲〉六首之一：「不喜秦淮水，生憎江上船。」
- 強迫。如：「生拉硬扯」。元·關漢卿《蝴蝶夢·第二折》：「把三個未發跡小秀士，生扭做吃勘問死囚徒。」
- 語助詞，無義。《儒林外史·第七回》：「況我看見你不喜我這煩劇的事，怎生是好？」
不能 bù néng
不可能;不能够。例如：又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解；不能生育；不能实现。
不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
不至于 ——《漢語大詞典》
不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。
不至于 ——《漢語大詞典》
一日 yī rì
(1).一昼夜；一天。《诗·王风·采葛》：“一日不见，如三月兮。” 汉 司马迁 《报任安书》：“是以肠一日而九廻。”《书·洪范》“三曰日”唐 孔颖达 疏：“从夜半以至明日夜半，周十二辰为一日。” 宋 真德秀 《夜气箴》：“故冬为四时之夜，而夜乃一日之冬。”《红楼梦》第二回：“便在下也和他家来往非止一日了。”
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
(2).一个白天。《法苑珠林》卷四六：“故一念来一念去，一日一宿有八亿四千万念。”《水浒传》第四五回：“一个财主家，虽然十相俱足，一日有多少闲事恼心，夜间又被钱物掛念，到三更二更纔睡。”参见“ 一日一夕 ”、“ 一日一夜 ”。
(3).犹昨日。《后汉书·独行传·李充》：“同坐 汝南 张孟举 往让 充 曰：‘一日闻足下与 邓将军 説士未究。’” 李贤 注：“一日，犹昨日也。”《后汉书·李固传》：“一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可嘆息。” 惠栋 补注：“一日，犹昨日也。”
(4).某日，过去的某一天。 晋 葛洪 《神仙传·董奉》：“ 奉 一日竦身人云中去。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷上：“一日，花木方春，上欲幸诸苑。”《儿女英雄传》第三六回：“恰好一日 安老爷 偶然走到书房里，见他正在那里拟了几个题目。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶。”
(5).他日。指将来的某一天。《韩非子·外储说右下》：“人主不可佯爱人，一日不可復憎；不可以佯憎人，一日不可復爱也。”
(6).整天；成天。《水浒传》第四五回：“又有那一等小百姓们，一日价辛辛苦苦挣扎，早晨巴不到晚，起的是五更，睡的是半夜。”《红楼梦》第九七回：“ 宝玉 一日家和我们姑娘好的蜜里调油，这时候总不见面了，也不知是真病假病。”《红楼梦》第一一七回：“ 妙玉 这个东西是最讨人嫌的！他一日家捏酸，见了 宝玉 就眉开眼笑了。”
(7).副词。一旦。表示忽然有一天。《韩非子·五蠹》：“今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。”《史记·孟尝君列传》：“客见 文 一日废，皆背 文 而去，无顾 文 者。” 唐 杜甫 《莫相疑行》：“忆献三赋 蓬莱宫 ，自怪一日声烜赫。”
(8).副词。一旦。表示如果有一天。《左传·昭公二十九年》：“夫物，物有其官，官脩其方，朝夕思之。一日失职，则死及之。”《史记·淮南衡山列传》：“一日发兵，使人即刺杀大将军 青 。”《后汉书·翟酺传》：“一日即位，天下旷然。”
(9).谓短暂；一时。《荀子·大略》：“ 柳下惠 与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。” 杨倞 注：“非一日之闻，言闻之久矣。” 汉 班固 《答宾戏》：“彼皆躡风尘之会，履颠沛之势，据徼乘邪，以求一日之富贵，朝为荣华，夕为顦顇。” 明 沈德符 《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“何惜一日之费，不成此盛举哉！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武技》：“少年喜胜，思欲败之，以邀一日之名。” ——《漢語大詞典》
牙牌 yá pái
(1).象牙或骨角制的记事签牌。 唐 段成式 《酉阳杂俎·忠志》：“ 睿宗 尝閲内库，见一鞭，金色，长四尺，数节有虫啮处，状如盘龙，靶上悬牙牌。” 宋 杨万里 《甲寅二月十八牡丹初发》诗：“排日上牙牌，记花先后开。”
(2).象牙腰牌。 宋 元 以后为官员身份证。 宋 欧阳修 《早朝感事》诗：“玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。”《金瓶梅词话》第七十回：“ 朱太尉 头戴乌纱，身穿猩红斗牛绒袍，腰横四指 荆山 白玉玲瓏带，脚靭皂靴，腰悬太保牙牌。”《明史·金铉传》：“﹝ 金鉉 ﹞知帝已崩，解牙牌拜授家人，即投 金水河 。”参阅 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》。
(3).即骨牌。一种赌具。 清 钱泳 《履园丛话·恶俗·赌》：“掷状元牙牌之戏，曰打天九鬭狮虎，以及压宝摇摊诸名色，皆赌也。” 张天翼 《清明时节》七：“﹝太太﹞赶紧就拖 端妹子 逃到里面房里，还叫她卜个牙牌数看看怎样。”
(4).行酒令用的筹签。 凌力 《星星草》第二四章：“签筒上用篆体绿漆漆了几个小字：‘牙牌二十四景’。筒里有二十四支象牙薄片，上有 扬州 二十四景，是专行酒令之具。” ——《漢語大詞典》
(2).象牙腰牌。 宋 元 以后为官员身份证。 宋 欧阳修 《早朝感事》诗：“玉勒争门随仗入，牙牌当殿报班齐。”《金瓶梅词话》第七十回：“ 朱太尉 头戴乌纱，身穿猩红斗牛绒袍，腰横四指 荆山 白玉玲瓏带，脚靭皂靴，腰悬太保牙牌。”《明史·金铉传》：“﹝ 金鉉 ﹞知帝已崩，解牙牌拜授家人，即投 金水河 。”参阅 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》。
(3).即骨牌。一种赌具。 清 钱泳 《履园丛话·恶俗·赌》：“掷状元牙牌之戏，曰打天九鬭狮虎，以及压宝摇摊诸名色，皆赌也。” 张天翼 《清明时节》七：“﹝太太﹞赶紧就拖 端妹子 逃到里面房里，还叫她卜个牙牌数看看怎样。”
(4).行酒令用的筹签。 凌力 《星星草》第二四章：“签筒上用篆体绿漆漆了几个小字：‘牙牌二十四景’。筒里有二十四支象牙薄片，上有 扬州 二十四景，是专行酒令之具。” ——《漢語大詞典》
黑须（黑须）
司空图寓居有感诗见白须下 ——《骈字类编》
拱手 gǒng shǒu
(1).两手相合以示敬意。《礼记·曲礼上》：“遭先生於道，趋而进，正立拱手。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“此神尝与 鲁班 语…… 班 于是拱手与言。” 宋 徐铉 《稽神录·姚氏》：“举身长毛，拱手而立。”《警世通言·老门生三世报恩》：“众人拱手听命。” 李栋 王端 《彩云归》：“ 魏芝圃 听了 圆觉 的话……拱手致谢。”
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》：“大王拱手以须，天下徧随而伏，伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“拱手垂裳而天下嚮风，动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》：“由是天下之政归於后，而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下：“天下之权尽归 司马 ， 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》：“ 齐 之右壤，可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》：“令 延岑 出 汉中 ，定三辅， 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》：“譬如在帝国主义的主宰之下，必不容训练大众个个有了‘人类之爱’，然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》：“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之， 高武 子孙所在棊布，皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》：“遂使贼将寒心，谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“若决 河 ……及其崩溃四出，放乎四百里之间，拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“有一少年新娶，未几发疹，徧身皆肿，头面如斗，诸医拱手。” ——《漢語大詞典》
(2).谓无为而治。《战国策·秦策一》：“大王拱手以须，天下徧随而伏，伯王之名可成也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“拱手垂裳而天下嚮风，动容变色而海内震恐。”亦谓帝王权力旁落。《新唐书·上官仪传》：“由是天下之政归於后，而帝拱手矣。”《三国志平话》卷下：“天下之权尽归 司马 ， 少帝 拱手而已。”
(3).极言轻易。《战国策·秦策四》：“ 齐 之右壤，可拱手而取也。” 汉 贾谊 《过秦论上》：“於是 秦 人拱手而取 西河 之外。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》：“令 延岑 出 汉中 ，定三辅， 天水 、 陇西 拱手自得。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》：“譬如在帝国主义的主宰之下，必不容训练大众个个有了‘人类之爱’，然后笑嘻嘻地拱手变为‘大同世界’一样。”
(4).犹束手。谓无能为力。《魏书·天象志三》：“及 齐王 殂而 西昌侯 篡之， 高武 子孙所在棊布，皆拱手就戮。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·诛利口》：“遂使贼将寒心，谋夫拱手。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“若决 河 ……及其崩溃四出，放乎四百里之间，拱手而莫能救也。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“有一少年新娶，未几发疹，徧身皆肿，头面如斗，诸医拱手。” ——《漢語大詞典》
长安道（長安道）cháng ān dào
汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
拂衣 fú yī
(1).提起或撩起衣襟。《左传·襄公二十六年》：“﹝ 叔向 ﹞曰：‘姦以事君者，吾所能御也。’拂衣从之。” 杜预 注：“拂衣，褰裳也。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“乃有使酒之客，及於难侵之性，不能堪之，拂衣拔棘，而手足相及。”
(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”
(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。” ——《漢語大詞典》
(2).挥动衣服。形容激动或愤激。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“是日也，拂衣而喜，奋袖低昂，顿足起舞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 孔 慨然曰：‘……今犹俎上腐肉，任人膾截耳。’於是拂衣而去。” 唐 谷神子 《博导志·崔玄微》：“ 醋醋 怒曰：‘诸人即奉求，余不奉求。’拂衣而起。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“那班门客才晓得他是 崔 魏 逆党，不待曲终，拂衣散尽。”
(3).振衣而去。谓归隐。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“进不能见危授命，忘身殉国；退不能辞粟 首阳 ，拂衣高谢。” 南朝 宋 谢灵运 《述祖德》诗：“高揖七州外，拂衣五湖里。” 唐 王维 《送张五归山》诗：“几日同携手，一朝先拂衣。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“世态纷紜，半生尘里朱颜老；拂衣不早，看罢傀儡闹。” ——《漢語大詞典》
故园（故園）gù yuán
(1).旧家园；故乡。 唐 骆宾王 《晚憩田家》诗：“唯有寒潭菊，独似故园花。” 前蜀 贯休 《淮上逢故人》诗：“故园离乱后，十载始逢君。” 元 倪瓒 《桂花》诗：“忽起故园想，泠然归梦长。” 毛泽东 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
(2).古旧的园苑。 唐 元稹 《感石榴二十韵》：“深抛故园里，少种贵人家。” ——《漢語大詞典》
(2).古旧的园苑。 唐 元稹 《感石榴二十韵》：“深抛故园里，少种贵人家。” ——《漢語大詞典》
补缀（補綴）bǔ zhuì
(1).缝补衣服。《礼记·内则》：“衣裳绽裂，纫箴请补缀。” 唐 孟郊 《戏赠无本二章》诗之二：“补缀杂霞衣，笑傲诸贵门。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黎氏》：“妇便操作，兼为儿女补缀，辛勤甚至。” 柳青 《〈创业史〉题叙》：“他的旧棉袄也似乎补缀过了。”
(2).泛指修补。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“押官曰：‘此无难辨：公家盆破，有补缀处；此盆无也。’验之始信。”
(3).补充辑集。 三国 吴 韦昭 《〈国语〉序》：“亦以所觉，增润补缀。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“至 齐 著作郎 沈约 ，更补缀所遗，製成新史。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然博雅君子，或不以为紕繆，且有以新事续告者。因补缀旧闻，又成四卷。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指修补。 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆押官》：“押官曰：‘此无难辨：公家盆破，有补缀处；此盆无也。’验之始信。”
(3).补充辑集。 三国 吴 韦昭 《〈国语〉序》：“亦以所觉，增润补缀。” 唐 刘知几 《史通·古今正史》：“至 齐 著作郎 沈约 ，更补缀所遗，製成新史。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“然博雅君子，或不以为紕繆，且有以新事续告者。因补缀旧闻，又成四卷。” ——《漢語大詞典》
先人 xiān rén
(1).祖先。《书·多士》：“惟尔知惟 殷 先人，有册有典。” 孔 传：“言汝所亲知 殷 先世有册书典籍。” 晋 葛洪 《抱朴子·自叙》：“又累遭兵火，先人典籍荡尽。” 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“幸生天下无事时，承先人之遗业。” 清 昭梿 《啸亭杂录·傅阁峰尚书》：“我先人披荆棘，厉血刃，与 喀尔喀 争来之地，寧忍弃之？” 冰心 《寄小读者》二三：“清明扫墓，虽不焚化纸钱，也可训练小孩子一种恭肃静默的对先人的敬礼。”
(2).前人。《国语·越语下》：“先人有言曰‘伐柯者，其则不远。’”《文选·陆机〈文赋〉》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 李善 注：“谓先世之人，有清美芬芳之德而诵勉。”
(3).亡父。《左传·宣公十五年》：“尔用先人之治命，余是以报。”《史记·仲尼弟子列传》：“孤不幸，少失先人，内不自量。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“先妣乃枢密公之姪，而枢密夫人亦先人诸姑。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞分付两个兄弟：‘在家躬耕力学，一如我在家之时，不可懈惰废业，有负先人遗训。’” 许地山 《无忧花》：“﹝壁上﹞一边挂着先人留下来的铁笛玉笙，一边却放着皮安奥与梵欧林。”
(4).谓先于人行动。《左传·文公七年》：“先人有夺人之心，军之善谋也。” 杨伯峻 注：“先人者，争取主动之谓。”《北齐书·高乾传》：“先人有夺人之心，时不可失也。” ——《漢語大詞典》
(2).前人。《国语·越语下》：“先人有言曰‘伐柯者，其则不远。’”《文选·陆机〈文赋〉》：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。” 李善 注：“谓先世之人，有清美芬芳之德而诵勉。”
(3).亡父。《左传·宣公十五年》：“尔用先人之治命，余是以报。”《史记·仲尼弟子列传》：“孤不幸，少失先人，内不自量。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“先妣乃枢密公之姪，而枢密夫人亦先人诸姑。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“﹝ 许武 ﹞分付两个兄弟：‘在家躬耕力学，一如我在家之时，不可懈惰废业，有负先人遗训。’” 许地山 《无忧花》：“﹝壁上﹞一边挂着先人留下来的铁笛玉笙，一边却放着皮安奥与梵欧林。”
(4).谓先于人行动。《左传·文公七年》：“先人有夺人之心，军之善谋也。” 杨伯峻 注：“先人者，争取主动之谓。”《北齐书·高乾传》：“先人有夺人之心，时不可失也。” ——《漢語大詞典》
草 cǎo《國語辭典》
草 [ cǎo ]
名- 草本植物的总称。如：「草木」、「花草」、「碧草如茵」。唐·柳宗元〈段太尉逸事状〉：「是岁大旱，野无草。」
- 田野、荒野。如：「草泽」。《商君书·垦令》：「农不败而有余日，则草必垦矣。」
- 一种书法字体。如：「狂草」、「行草」。
- 底稿、文稿。如：「起草」、「拟草」。
- 姓。如汉代有草中。
- 马虎、粗率、不细腻。如：「潦草」。
- 初步的、尚未决定的。如：「草案」、「草图」、「草约」。
- 用草编成的。如：「草席」、「草绳」、「草履」。
- 用草搭盖的。如：「草棚」、「草房」、「草庵」。
- 起稿、拟订。《汉书·卷三○·艺文志》：「萧何草律，亦著其法。」《晋书·卷八三·江逌传》：「冀以免咎，使太常博士草其制。」
- 草写。清·郑板桥〈清季野闻〉：「板桥却之不得，亦草『难得糊涂』，付之。」
- 草率。如：「草草了事」。清·孔尚任《桃花扇·第六出》：「草办妆奁，粗陈筵席。」
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