茫茫禹迹无凭准，自剔残灯画九州。
沟水流离似陇头，疏篱断彴不禁秋。关心风月钩牵恨，开眼江山挟带愁。
龙斗捎天悲穴鼠，鸢飞跕水羡眠鸥。茫茫禹迹无凭准，自剔残灯画九州。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）茫茫 máng máng
(1).广大而辽阔。《关尹子·一宇》：“道茫茫而无知乎，心儻儻而无羈乎。” 宋 王安石 《化城阁》诗：“俯视 大江 奔，茫茫与天平。” 清 沈复 《浮生六记·浪游记快》：“今年且四十有六矣，茫茫沧海，不知此生再遇知己如 鸿干 者否？” 朱德 《苦热》诗之一：“滚滚 长江 嗟还逝，茫茫大野喜云封。”
(2).遥远。 汉 荀悦 《〈汉纪〉论》：“茫茫上古，结绳而治。” 唐 杨衡 《桂州与陈羽念别》诗：“茫茫从此去，何路入 秦 关？” 清 陈维嵩 《女冠子·本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。” 龚尔位 《怀人》诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。”
(3).渺茫；模糊不清。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“茫茫十月交，穷阴千餘里。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗：“独骑瘦马冲残雨，前伴茫茫不可寻。” 清 杜浚 《登金山塔》诗：“咄哉天咫尺，消息转茫茫。” 陈其通 《万水千山》第二幕：“夜雾茫茫，月色朦胧。‘迎春亭’佇立山岗。”
(4).纷繁，纷杂；众多。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。”《隋书·音乐志上》：“茫茫亿兆，无思不遂。” 唐 李白 《古风》之十九：“俯视 洛阳 川，茫茫走 胡 兵。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“ 炎帝 世系伤中絶，茫茫国恨何时雪？”
(5).茂盛。《淮南子·俶真训》：“不以曲故是非相尤，茫茫沉沉，是谓大治。” 高诱 注：“茫茫沉沉，盛貌。” 唐 刘长卿 《经漂母墓》诗：“春草茫茫緑，王孙旧此游。” 宋 王安石 《和农具诗·耕牛》：“朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。” ——《漢語大詞典》
(2).遥远。 汉 荀悦 《〈汉纪〉论》：“茫茫上古，结绳而治。” 唐 杨衡 《桂州与陈羽念别》诗：“茫茫从此去，何路入 秦 关？” 清 陈维嵩 《女冠子·本事》词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。” 龚尔位 《怀人》诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。”
(3).渺茫；模糊不清。 汉 扬雄 《法言·重黎》：“神怪茫茫，若存若亡，圣人曼云。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“茫茫十月交，穷阴千餘里。” 宋 王安石 《吴任道说应举时事》诗：“独骑瘦马冲残雨，前伴茫茫不可寻。” 清 杜浚 《登金山塔》诗：“咄哉天咫尺，消息转茫茫。” 陈其通 《万水千山》第二幕：“夜雾茫茫，月色朦胧。‘迎春亭’佇立山岗。”
(4).纷繁，纷杂；众多。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。”《隋书·音乐志上》：“茫茫亿兆，无思不遂。” 唐 李白 《古风》之十九：“俯视 洛阳 川，茫茫走 胡 兵。” 清 秋瑾 《宝剑歌》：“ 炎帝 世系伤中絶，茫茫国恨何时雪？”
(5).茂盛。《淮南子·俶真训》：“不以曲故是非相尤，茫茫沉沉，是谓大治。” 高诱 注：“茫茫沉沉，盛貌。” 唐 刘长卿 《经漂母墓》诗：“春草茫茫緑，王孙旧此游。” 宋 王安石 《和农具诗·耕牛》：“朝耕草茫茫，暮耕水潏潏。” ——《漢語大詞典》
禹迹（禹跡）yǔ jì
亦作“ 禹跡 ”。
(1).相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。” 孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜， 扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。” ——《漢語大詞典》
(1).相传 夏禹 治水，足迹遍于九州，后因称 中国 的疆城为 禹 迹。语出《书·立政》：“其克詰尔戎兵，以陟 禹 之迹。” 孔 传：“以升 禹 治水之旧迹。”《左传·襄公四年》：“芒芒 禹 迹，画为九州。” 唐 韩愈 《鳄鱼文》：“况 禹 迹所揜， 扬州 之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉！”
(2).指 夏禹 治水的业绩。 北周 庾信 《周宗庙歌》之六：“功参 禹 迹，德赞 尧 门。” 唐 章孝标 《上浙东元相》诗：“何言 禹 跡无人继，万顷湖田又斩新。” ——《漢語大詞典》
无凭准（無憑准）wú píng zhǔn
见“ 无凭据 ”。 ——《漢語大詞典》
自 zì《國語辭典》
自 [ zì ]
名- 起源的地方。如：「其来有自」。清·朱骏声《说文通训定声·履部》：「自，自之通训当为始。」《礼记·中庸》：「知风之自，知微之显，可以入德也。」
- 姓。如明代有自勖。
- 二一四部首之一。
- 己身。如：「自言自语」、「自给自足」、「自以为是」、「各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。」
- 主动。如：「自觉」、「自愿」。
- 本来。唐·白居易〈嵩阳观夜奏霓裳〉诗：「开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。」
- 自然、当然。如：「自不待言」、「公道自在人心」。《老子·第五七章》：「我无为而民自化，我好静而民自正。」《红楼梦·第四回》：「姊姊们暮年相见，自不必说悲喜交集，泣笑叙阔一番。」
- 依然。唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 从、由。如：「自古以来」、「自远而近」。《论语·学而》：「有朋自远方来，不亦乐乎？」唐·柳宗元〈石渠记〉：「自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。」
- 如果，表示假设的语气。《左传·成公十六年》：「自非圣人，外宁必有内忧。」
- 虽然。《礼记·檀弓下》：「自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？」《史记·卷三○·平准书》：「自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。」
剔 tī《國語辭典》
剔 [ tī ]
动- 将骨头上的肉刮除下来。如：「请把骨肉剔净好熬汤。」
- 从缝隙中往外挑。如：「剔牙」。
- 挑出不合标准的。如：「剔除恶习」、「先把笔试成绩较差的人剔出来。」
残灯（殘燈）cán dēng
将熄的灯。 唐 白居易 《秋房夜》诗：“水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。” 宋 陆游 《东关》诗：“三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨打篷。” 明 李景福 《暮春遣意》诗：“残灯和梦断，浊酒带愁倾。” ——《漢語大詞典》
画 （ 畫 ） huà
画 [ huà ]
- 绘图：绘～。～图。～像。～地为牢。～脂镂冰（在凝固的油脂或冰上绘画雕刻，一融化就都没有了，喻劳而无功）。
- 图像：～面。～片。～坛。～板。～卷（juàn ）（➊成卷轴形的画；➋喻壮丽的景色或动人的场面）。～外音。图～。诗中有～。
- 写，签押，署名：～到。～卯。～押。～供。
- 用手、脚或器具做出某种动作：比～。指手～脚。“曲终收拨当心～”。
- 字的一笔称一画：笔～。
- 同“划”。
九州 jiǔ zhōu
1.古代分 中国 为九州。说法不一。《书·禹贡》作 冀 、 兖 、 青 、 徐 、 扬 、 荆 、 豫 、 梁 、 雍 ；《尔雅·释地》有 幽 、 营 州而无 青 、 梁 州；《周礼·夏官·职方》有 幽 、 并 州而无 徐 、 梁 州。后以“九州”泛指天下，全 中国 。《楚辞·离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 宋 陆游 《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 郭沫若 《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。”
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
2.指大九州。 中国 仅其中之一州。 战国 时 邹衍 称 中国 为 赤县神州 ，谓“ 中国 外如 赤县神州 者九，乃所谓九州也”。见《史记·孟子荀卿列传》。《淮南子·地形训》：“何谓九州？东南 神州 曰农土，正南 次州 曰沃土，西南 戎州 曰滔土，正西 弇州 曰并土，正中 冀州 曰中土，西北 臺州 曰肥土，正北 泲州 曰成土，东北 薄州 曰隐土，正东 阳州 曰申土。” 杨树达 以为所举九州，自正中 冀州 与《禹贡》九州之 冀州 偶同外，馀皆名号差异；其称东南 神州 ，与 邹衍 所称 中国 名曰 赤县神州 者相合；疑该篇乃取自 邹衍 之书，所举九州之名即 邹衍 所称之九州。见《积微居小学述林·邹衍九州考》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。