千秋万岁魂有知，此花此我相追随。
黄遵宪〔清代〕《以莲菊桃杂供一瓶作歌》
南斗在北海西流，春非我春秋非秋。人言今日是新岁，百花烂熳堆案头。
主人三载蛮夷长，足遍五洲多异想。且将本领管群花，一瓶海水同供养。
莲花衣白菊花黄，夭桃侧侍添红妆。双花并头一在手，叶叶相对花相当。
浓如栴檀和众香，灿如云锦粉五色。华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。
如竞笳鼓调筝琶，蕃汉龟兹乐一律。如天雨花花满身，合仙佛魔同一室。
如招海客通商船，黄白黑种同一国。一花惊喜初相见，四千余岁甫识面。
一花自顾远自猜，万里绝域我能来。一花退立如局缩，人太孤高我惭俗。
一花傲睨如居居，了更妩媚非粗疏。有时背面互猜忌，非我族类心必异。
有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。
有时仰首翻踌躇，欲去非种谁能锄。有时俯水瞋不语，谁滋他族来逼处。
有时微笑临春风，来者不拒何不容。众花照影影一样，曾无人相无我相。
传语天下万万花，但是同种均一家。古言猗傩花无知，听人位置无差池。
我今安排花愿否，拈花笑索花点首。花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。
唐人本自善唐花，或者并使兰花梅花一齐发。飙轮来往如电过，不日便可归支那。
此瓶不乾花不萎，不必少见多怪如橐驼。地球南北倘倒转，赤道逼人寒署变。
尔时五羊仙城化作海上山，亦有四时之花开满悬。
即今种花术益工，移枝接叶争天功。安知莲不变桃桃不变为菊，迥黄转绿谁能穷？
化工造物先造质，控搏众质亦多术。安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。
众生后果本前因，汝花未必原花身。动物植物轮回作生死，安知人不变花花不变为人。
六十四质亦么么，我身离合无不可。质有时坏神永存，安知我不变花花不变为我。
千秋万岁魂有知，此花此我相追随。待到汝花将我供瓶时，远愿对花一读今我诗。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）千秋万岁（千秋萬歲）qiān qiū wàn suì
(1).千年万年，形容岁月长久。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之九：“一去无还期，千秋万岁无音词。” 金 元好问 《湘夫人咏》：“千秋万岁帝乡远，云来云去空悠悠。” 郭小川 《新路歌》：“我们的事业呵，千秋万岁！”
(2).祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”
(3).婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与 梁王 燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向 阿云 儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”
(4).指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於 黄凤泉 浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”
(5).见“ 千秋岁引 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).祝长寿之辞。《韩非子·显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。’千秋万岁之声聒耳，而一日之寿无徵於人。” 唐 李峤 《汾阴行》：“声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。”《新唐书·礼乐志九》：“臣某等不胜大庆，谨上千秋万岁寿。”
(3).婉言帝王之死。《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“上与 梁王 燕饮，尝从容言曰：‘千秋万岁后传於王。’王辞谢。”《北史·隋房陵王勇传》：“每思东宫无正嫡，至尊千秋万岁后，遣汝等兄弟向 阿云 儿前再拜问讯，此是几许大苦痛邪！”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》：“俟主上千秋万岁后，当尽去宦官。”
(4).指千岁鸟、万岁禽，传说中的长寿神鸟。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“千岁之鸟，万岁之禽，皆人面而鸟身，寿亦如其名。”《隋书·王劭传》：“时有人於 黄凤泉 浴，得二白石，颇有文理……又有却非及二鸟，其鸟皆人面，则《抱朴子》所谓‘千秋万岁’也。”
(5).见“ 千秋岁引 ”。 ——《漢語大詞典》
魂 hún《國語辭典》
魂 [ hún ]
名- 人的精气。如：「灵魂」、「三魂七魄」、「借尸还魂」。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「我命绝今日，魂去尸长留。」《西游记·第一二回》：「是我太宗皇帝死去三日，还魂复生。」
- 泛指各种事物的精神。如：「国魂」。唐·温庭筠〈春江花月夜词〉：「千里涵空澄水魂，万枝破鼻飘香雪。」宋·苏轼〈再用松风亭下梅花盛开韵〉：「罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。」
- 人的神志、意念。如：「神魂颠倒」、「黯然魂销」。唐·许敬宗〈谢𠡠书表〉：「引领天庭，望丹霄而结恋；驰魂魏阙，惧黄落而长违。」
有知 yǒu zhī
有知觉；有知识。《礼记·三年问》：“凡生天地之间者，有血气之属，必有知。” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“人之质所以异木质者，以其有知耳。” 唐 韩愈 《复志赋》：“昔余之既有知兮，诚坎軻而艰难。” ——《漢語大詞典》
此 cǐ《國語辭典》
此 [ cǐ ]
代- 这个。与「彼」相对。如：「此人」、「特此公告」、「不分彼此」。
- 如此、这样。北周·庾信〈哀江南赋〉：「惜天下之一家，遭东南之反气，以鹑首而赐秦，天何为而此醉！」
- 斯、乃、则。《礼记·大学》：「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。」
花 huā《國語辭典》
花 [ huā ]
名- 被子植物的生殖器官，由許多變形的葉集生而成。包括花萼、花冠、花蕊、花托。可供人觀賞。如：「菊花」、「梅花」、「玫瑰花」。唐·崔護〈題都城南莊〉詩：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。」
- 形狀像花的物體。如：「雪花」、「水花」、「浪花」、「爆米花」。
- 比喻美女。如：「姊妹花」、「解語花」、「交際花」、「尋花問柳」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「嬌花巧笑久寂寥，娃館苧蘿空處所。」
- 姓。如唐代有花敬定。
- 有花的。如：「花季」。
- 有花紋的、雜色的。如：「花布」、「花貓」、「花邊」。
- 式樣、種類繁多的。如：「花式游泳」。
- 虛假的、巧妙的。如：「耍花招」、「花言巧語」。
- 模糊不清。如：「眼睛都花了。」
- 人心性不定、好玩樂稱為「花」。如：「花心大少」、「這個人很花，你最好不要和他交往。」
- 開花。唐·杜甫〈偪仄行〉：「辛夷始花亦已落，況我與子非壯年。」
- 耗費。如：「花錢」、「花時間」、「這些錢夠他花的了。」
我相 wǒ xiāng
佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” ——《漢語大詞典》
追随（追隨）zhuī suí
跟随。《后汉书·党锢传·夏馥》：“ 静 追随至客舍，共宿。” 三国 魏 曹植 《公宴》诗：“清夜游西园，飞盖相追随。” 元 杨显之 《酷寒亭》第二折：“怎禁他这孩儿倒疾，紧拽住咱家衣袂，则待要步步追随。” 何其芳 《欢呼我国第一颗人造卫星上天》诗：“我的心追随卫星，以莫大的欢欣和速度，环绕地球飞奔。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。