半山老子偏游戏，真一仙人每叹嗟。
唐人好诗乃风俗，语出工夫各一家。前辈相因多自任，后来无复更相誇。
半山老子偏游戏，真一仙人每叹嗟。傍出豫章登一格，凭君细与辨龙蛇。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）半山 bàn shān
(1).山半腰。 北周 王褒 《始发宿亭》诗：“落星侵晓没，残月半山低。” 唐 李颀 《少室雪晴送王宁》诗：“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”
(2). 王安石 在 钟山 的故宅。 宋 陆游 《入蜀记》卷二：“归途过 半山 ，少留。 半山 者， 王文公 旧宅，所谓 报寧禪院 也。自城中上 钟山 ，此为中途，故曰 半山 。”
(3). 王安石 的别号。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。不是老夫朝不食， 半山 絶句当朝餐。” ——《漢語大詞典》
(2). 王安石 在 钟山 的故宅。 宋 陆游 《入蜀记》卷二：“归途过 半山 ，少留。 半山 者， 王文公 旧宅，所谓 报寧禪院 也。自城中上 钟山 ，此为中途，故曰 半山 。”
(3). 王安石 的别号。 宋 杨万里 《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了 唐 诗读 半山 。不是老夫朝不食， 半山 絶句当朝餐。” ——《漢語大詞典》
老子 lǎo zi
(1).老年人自称。犹老夫。《后汉书·逸民传·韩康》：“ 康 曰：‘此自老子与之，亭长何罪！’”《晋书·庾亮传》：“老子於此处兴復不浅。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和王正之吴江观雪见寄》词：“老子旧游处，回首梦耶非。”《水浒传》第二六回：“老子不曾有些礼数到都头家，却如何请老子吃酒？”
(2).对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“ 寧 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 寧 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。”
(3).父亲的俗称。《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。”
(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。
(6).古星官名。《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。”《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。” ——《漢語大詞典》
(2).对老年人的泛称。《三国志·吴志·甘宁传》“ 寧 益贵重，增兵二千人” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“﹝ 寧 ﹞因夜见 权 ， 权 喜曰：‘足以惊骇老子（指 曹操 ）否？’” 唐 白居易 《晚起闲行》诗：“皤然一老子，拥裘仍隐几。” 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“如今老了，人家就叫我做东堂老子。”
(3).父亲的俗称。《宋书·孝义传·潘琮》：“儿年少，自能走，今为老子不走去。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷一：“予在 南郑 ，见西邮俚俗谓父曰老子，虽年十七八，有子亦称老子。” 鲁迅 《彷徨·在酒楼上》：“他们的老子要他们读这些；我是别人，无乎不可的。”
(4).自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合。 洪深 《香稻米》第三幕：“老子办正事，你这不点儿大的小东西，也要来打岔。” 巴金 《憩园》十二：“你敢动一下，老子不把你打成肉酱不姓 赵 ！” 沙汀 《在其香居茶馆里》：“老子这张嘴么，就这样，说是要说的，吃也是要吃的。”
(5).相传为 春秋 时期思想家。道教的创始人。姓 李 名 耳 ，字 耼 ，故亦称 老耼 。著《道德经》五千言，亦名《老子》，为道教的经典著作。
(6).古星官名。《晋书·天文志中》：“老子四星及周伯、王蓬絮、芮各一，错乎五纬之间。”《晋书·天文志中》：“老子星色淳白，然所见之国，为饥为凶，为善为恶，为喜为怒。” ——《漢語大詞典》
偏 piān《國語辭典》
偏 [ piān ]
形- 倾斜、不中正。如：「偏心」、「偏见」、「不偏不倚」。《书经·洪范》：「无偏无陂，遵王之义。」唐·白居易〈长恨歌〉：「云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。」
- 不周全的、片面的。《礼记·乐记》：「乐极则忧，礼粗则偏矣。」
- 不是中心地带、荒僻的。如：「偏远」、「偏僻」。晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「问君何能尔？心远地自偏。」
- 深、多。唐·元稹〈酬窦校书二十韵〉：「音徽千里断，魂梦两情偏。」
- 倾于某一面的、不公平的。《汉书·卷九四·匈奴传上》：「朕闻天不颇复，地不偏 载。」
- 表示故意跟外来要求相反的。如：「他要我去，我偏不去。」
- 表示出乎意料之外或与意愿相反的。如：「屋漏偏遭连夜雨。」唐·无名氏〈伊川歌·第三〉：「可怜闺里月，偏照汉家营。」
- 恰巧、正好。唐·皇甫冉〈曾东游以诗寄之〉诗：「正是扬帆时，偏逢江上客。」
- 表示「吃过饭」的客套话。《红楼梦·第一四回》：「凤姐才吃饭，见他们来了，便笑道：『好长腿子，快上来罢！』宝玉道：『我们偏了。』」
- 姓。如汉代有偏吕。
游戏（遊戲，遊戯）yóu xì
(1).游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”《晋书·王沈传》：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。” 宋 苏轼 《策别·安万民五》：“ 开元 、 天宝 之际，天下岂不大治？惟其民安於太平之乐，酣豢於游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不復振。”《古今小说·陈希夷四辞朝命》：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称 毛女 ，将 陈摶 抱去山中，饮以琼浆。” 王统照 《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”
(2).谓绰有馀力而不经意为之。 宋 京镗 《〈能改斋漫录〉序》：“吏部 吴公 曾虎臣 ，以胸中万卷之书，游戏笔端，裒为此集。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“ 江 南挟才秀特，数千言立就。尝游戏武试，取魁如寄，弃去。” 清 查慎行 《高斯亿为余画竹以诗报之》：“ 高生 善书久絶伦，餘技兼为竹写真。自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。”
(3).犹戏谑。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“ 袁淑 《山公九锡文》， 沈约 《修竹弹甘蕉文》， 韩愈 《毛颖传》之类，偶然游戏，后来作者遂多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“ 九郎 无如何，赬颜復坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。”
(4).指不郑重、不严肃。 郭沫若 《〈卓文君〉后记》：“ 卓文君 的私奔 相如 ……有许多的文人虽然也把它当成风流韵事，时常在文笔间卖弄风骚，但每每以游戏出之。”
(5).文娱活动的一种。分智力游戏(如拼七巧板、猜灯谜、玩魔方)、活动性游戏(如捉迷藏、抛手绢、跳橡皮筋)等几种。如：在公园的草坪上，幼儿园的孩子们正在愉快地做游戏。
亦作“ 游戯 ”。
(1).遨游；游逛。《古诗十九首·青青陵上柏》：“驱车策駑马，游戯 宛 与 洛 。” 三国 魏 曹植 《善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“假令游戏或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？” 唐 韦应物 《送洛阳韩丞东游》诗：“徘徊 洛阳 中，游戯清川潯。” 金 卫承庆 《感兴》诗：“安得脱尘寰，游戏万物表。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“那里，那里！只不过游戯江湖，图餔啜耳。” 清 施闰章 《新都戍》诗：“腰间横大箭，游戯走平原。”
(2).引申为博览，留心。 宋 苏辙 《再祭亡兄端明文》：“幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”
(3).游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非所谓饮食游戏之言也，必谓大物也。”《史记·佞幸列传》：“ 文帝 时时如 邓通 家游戏。”《隋书·孝义传·薛濬》：“ 濬 初为童儿时，与宗中诸儿游戏於涧滨。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“人间万念俱已忘，独好游戯谈文章。”《白雪遗音·马头调·醉打山门》：“ 鲁智深 游戯在山门外，一阵好伤怀。”
(4).指娱乐活动。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“息畋猎博弈之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠。” 宋 司马光 《投壶新格》：“夫投壶细事，游戏之类，而圣人取之以为礼，用诸乡党，用诸邦国。”《武王伐纣平话》卷下：“ 尚 答曰：‘君非专意举贤，出猎游戏亦不是坚心求贤，而乘乐而至。’”
(5).戏弄；开玩笑。《玉娇梨》第二十回：“ 白公 道：‘我学生也不姓 皇甫 ， 苏兄 所説的 白太玄 ，就是学生。’ 苏友白 听了，不胜惊喜道：‘原来就是老先生游戏，晚生真梦梦矣！’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“赤绳误繫，鸳谱错註，顾造物游戏，必以一死了之。” ——《漢語大詞典》
(2).谓绰有馀力而不经意为之。 宋 京镗 《〈能改斋漫录〉序》：“吏部 吴公 曾虎臣 ，以胸中万卷之书，游戏笔端，裒为此集。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“ 江 南挟才秀特，数千言立就。尝游戏武试，取魁如寄，弃去。” 清 查慎行 《高斯亿为余画竹以诗报之》：“ 高生 善书久絶伦，餘技兼为竹写真。自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。”
(3).犹戏谑。 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“ 袁淑 《山公九锡文》， 沈约 《修竹弹甘蕉文》， 韩愈 《毛颖传》之类，偶然游戏，后来作者遂多。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄九郎》：“ 九郎 无如何，赬颜復坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。”
(4).指不郑重、不严肃。 郭沫若 《〈卓文君〉后记》：“ 卓文君 的私奔 相如 ……有许多的文人虽然也把它当成风流韵事，时常在文笔间卖弄风骚，但每每以游戏出之。”
(5).文娱活动的一种。分智力游戏(如拼七巧板、猜灯谜、玩魔方)、活动性游戏(如捉迷藏、抛手绢、跳橡皮筋)等几种。如：在公园的草坪上，幼儿园的孩子们正在愉快地做游戏。
亦作“ 游戯 ”。
(1).遨游；游逛。《古诗十九首·青青陵上柏》：“驱车策駑马，游戯 宛 与 洛 。” 三国 魏 曹植 《善哉行》：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“假令游戏或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？” 唐 韦应物 《送洛阳韩丞东游》诗：“徘徊 洛阳 中，游戯清川潯。” 金 卫承庆 《感兴》诗：“安得脱尘寰，游戏万物表。” 清 孔尚任 《桃花扇·投辕》：“那里，那里！只不过游戯江湖，图餔啜耳。” 清 施闰章 《新都戍》诗：“腰间横大箭，游戯走平原。”
(2).引申为博览，留心。 宋 苏辙 《再祭亡兄端明文》：“幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”
(3).游乐嬉戏；玩耍。《韩非子·难三》：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非所谓饮食游戏之言也，必谓大物也。”《史记·佞幸列传》：“ 文帝 时时如 邓通 家游戏。”《隋书·孝义传·薛濬》：“ 濬 初为童儿时，与宗中诸儿游戏於涧滨。” 明 高启 《送证上人住持道场》诗：“人间万念俱已忘，独好游戯谈文章。”《白雪遗音·马头调·醉打山门》：“ 鲁智深 游戯在山门外，一阵好伤怀。”
(4).指娱乐活动。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“息畋猎博弈之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠。” 宋 司马光 《投壶新格》：“夫投壶细事，游戏之类，而圣人取之以为礼，用诸乡党，用诸邦国。”《武王伐纣平话》卷下：“ 尚 答曰：‘君非专意举贤，出猎游戏亦不是坚心求贤，而乘乐而至。’”
(5).戏弄；开玩笑。《玉娇梨》第二十回：“ 白公 道：‘我学生也不姓 皇甫 ， 苏兄 所説的 白太玄 ，就是学生。’ 苏友白 听了，不胜惊喜道：‘原来就是老先生游戏，晚生真梦梦矣！’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“赤绳误繫，鸳谱错註，顾造物游戏，必以一死了之。” ——《漢語大詞典》
真一 zhēn yī
(1).道教名词。本指保持本性，自然无为。后多用以指养生的方法。《鬼谷子·本经阴符》：“信心术，守真一而不化。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“割嗜慾所以固血气，然后真一存焉，三七守焉，百害却焉，年命延矣。” 明 刘基 《淮南王》诗：“收拾真一归中圆，化为五色黄金丸。”
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
(2). 中国 伊斯兰教名词。指真主独一无偶，为天地万物的主宰。这是 中国 伊斯兰教著述中阐明真主根本特征的第一个概念。
(3).指真一酒。 宋 苏轼 《真一酒歌》：“酿为真一和而庄，三杯儼如侍君王。” 宋 苏轼 《真一酒》诗：“人间真一 东坡 老，与作 青州 从事名。”参见“ 真一酒 ”。 ——《漢語大詞典》
仙人 xiān rén
亦作“僊人”。
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
(1).神话传说中长生不老、有种种神通的人。《文选·古诗〈生年不满百〉》：“仙人 王子乔 ，难可与等期。” 李善 注引《列仙传》：“ 王子乔 者，太子 晋 也。道人 浮丘公 接以上 嵩高山 。”《史记·秦始皇本纪》：“於是遣 徐市 发童男女数千人，入海求僊人。”《新唐书·方技传·姜抚》：“自言通僊人不死术，隐居不出。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 唐 道士 侯道华 喜读书，每语人曰：‘天上无凡俗仙人。’此妙语也。”《云笈七籤》卷十七：“长生不死，延数万岁，名编仙籙，故曰仙人。”
(2). 唐 人用以称女道士。 唐 李白 《玉真仙人词》 王琦 注引 胡震亨 曰：“ 玉真公主 ， 睿宗 女。字 持盈 。 太极 元年出家为道士，筑观京师以居。”
(3).古代杂戏的一种。《魏书·乐志》：“﹝ 天兴 ﹞六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤凰、仙人、长蛇、白象、白虎及诸畏兽、鱼龙、辟邪……以备百戏。”
(4). 南北朝 时 高丽 官职名。《周书·异域传上·高丽》：“大官有大对卢，次有太大兄、大兄……仙人并褥萨凡十三等，分掌内外事焉。”
(5).书法名称的一种。 唐 封演 《封氏闻见记·文字》：“ 南齐 萧子良 撰古文之书五十二种：鵠头、蚊脚、悬针、垂露、龙爪、仙人、芝英……偃波、飞白之属，皆状其体势而为之名。” ——《漢語大詞典》
每 měi《國語辭典》
每 [ měi ]
形- 各个。如：「每人」、「每件」、「每时每刻」。
- 常、往往。《文选·诸葛亮·出师表》：「每与臣论此事。」《晋书·卷六二·祖逖传》：「祖逖，……年十四五犹未知书，诸兄每忧之。」
- 凡是、只要。如：「每逢佳节倍思亲」。宋·欧阳修〈蝶恋花·谁道闲情抛弃久〉词：「谁道闲情抛弃久。每到春来，惆怅还依旧。」
- 姓。如汉代有每当时。
叹嗟（嘆嗟）tàn jiē
(1).嗟叹，叹息。 南朝 梁 何逊 《秋夕仰赠从兄寘南》诗：“抚弦乏欢娱，临觴独叹嗟。” 唐 周繇 《经故宅有感》诗：“昔年埏埴生灵地，今日生人为叹嗟。”
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。” ——《漢語大詞典》
(2).赞叹。 唐 杜甫 《韦讽录事宅观曹将军画马图引》：“今之新图有二马，復令识者久叹嗟。” 唐 罗邺 《趁职单于留别阙下知己》诗：“逢秋不拟同 张翰 ，为忆鱸鱼却叹嗟。”
嗟叹。 宋 曾巩 《上欧阳学士第二书》：“及行之日，又赠序引，不以规而以赏识其愚，又嘆嗟其去。” 清 孙枝蔚 《闲居感怀》诗之六：“坐久生嘆嗟，非嫌主情衰。” 清 金和 《围城纪事六咏·警奸》：“往往当路横要遮，道旁三老私嘆嗟。” ——《漢語大詞典》
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