词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）便便 biàn pián
(1).形容言语明白流畅。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。” 清 李渔 《闲情偶记·词曲·减头绪》：“三尺童子观演此剧，皆能了了於心，便便於口。”
(2).形容巧言利口，擅长辞令。 唐 孙樵 《逐痁鬼文》：“愉愉便便，阿意奉欢，死而有灵，是为諂鬼。”《旧唐书·文苑传下·唐次》：“盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱德。”
(3).腹部肥满貌。《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边 为姓， 孝 为字。腹便便，五经笥。’”《养吉斋馀录》卷十引 南宋 朱翌 《轿中坐睡》诗：“鼻间真栩栩，腹外亦便便。” 元 张可久 《沉醉东风·幽居》曲之一：“远是非，絶名利，腹便便午窗酣睡。” 郭沫若 《不读书好求甚解》：“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的私囊。”
(4).形容治理有序。便，通“ 平 ”。《史记·张释之冯唐列传论》：“《书》曰：‘不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。’”今本《书·洪范》作“王道平平”。 ——《漢語大詞典》
(2).形容巧言利口，擅长辞令。 唐 孙樵 《逐痁鬼文》：“愉愉便便，阿意奉欢，死而有灵，是为諂鬼。”《旧唐书·文苑传下·唐次》：“盖谓似信而诈，似忠而非，便便可以动心，捷捷可以乱德。”
(3).腹部肥满貌。《后汉书·文苑传上·边韶》：“ 韶 口辩，曾昼日假卧，弟子私謿之曰：‘ 边孝先 ，腹便便。嬾读书，但欲眠。’ 韶 潜闻之，应时对曰：‘ 边 为姓， 孝 为字。腹便便，五经笥。’”《养吉斋馀录》卷十引 南宋 朱翌 《轿中坐睡》诗：“鼻间真栩栩，腹外亦便便。” 元 张可久 《沉醉东风·幽居》曲之一：“远是非，絶名利，腹便便午窗酣睡。” 郭沫若 《不读书好求甚解》：“然而万民的膏脂仅仅填满了几个便便大腹者的私囊。”
(4).形容治理有序。便，通“ 平 ”。《史记·张释之冯唐列传论》：“《书》曰：‘不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便。’”今本《书·洪范》作“王道平平”。 ——《漢語大詞典》
善柔 shàn róu
(1).阿谀奉承的人。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“屏去声色，放远善柔，亲近贤达，远览古今，凡此者勤之实也。”
(2).指阿谀奉承。 明 李贽 《答李如真》：“便佞者，善柔者，皆我之损，不敢亲也。”
(3).犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》：“ 商 恨善柔， 冀 遂贪乱。” 李贤 注：“善柔，失刑狱之道也。” ——《漢語大詞典》
(2).指阿谀奉承。 明 李贽 《答李如真》：“便佞者，善柔者，皆我之损，不敢亲也。”
(3).犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》：“ 商 恨善柔， 冀 遂贪乱。” 李贤 注：“善柔，失刑狱之道也。” ——《漢語大詞典》
子 zǐ《國語辭典》
子 [ zǐ ]
名- 地支的第一位。
- 时辰名。约当晚上十一点到一点。
- 古时指子女，现专指儿子。如：「四子二女」、「父子」、「独生子」。
- 后代、子孙。如：「绝子绝孙」。《荀子·正论》：「圣王之子也，有天下之后也，埶籍之所在也，天下之宗室也。」晋·石崇〈王明君辞〉：「我本汉家子，将适单于庭。」
- 稚幼的鸟兽。如：「鹿子」、「鹤子」、「不入虎穴，焉得虎子。」《论语·雍也》：「犁牛之子，骍且角」。
- 植物的果实、种子或动物的卵。如：「菜子」、「鱼子」、「瓜子」、「莲子」。
- 对一般人的通称。如：「小女子」、「无聊男子」。《诗经·邶风·匏有苦叶》：「招招舟子，人涉卬否。」
- 对男子的美称，多指有学问、道德或地位的人。如：「孔子」、「孟子」。
- 夫妇之间相互的称呼。如：「内子」、「外子」。
- 称辈分小、年纪轻的人。如：「子弟」。《论语·述而》：「二三子以我为隐乎？」
- 古代图书分类的第三部。包括诸子百家著作、技艺、术数等书籍。如：「经、史、子、集。」
- 古代五等爵位的第四等。如：「公、侯、伯、子、男。」
- 二一四部首之一。
- 你。《韩非子·难势》：「以子之矛陷子之楯何如？」《史记·卷七○·张仪列传》 ：「子亦知子之贱于王乎？」同「尔 」、「汝」。
- 幼小的。如：「子鸡」、「子姜」、「子猪」。
- 和母对称的。见「子金」、「子音」等条。
- 派生的、有所属的。见「子目」、「子句」等条。
- 照顾、抚爱。《礼记·中庸》：「子庶民，来百工也。」唐·柳宗元〈封建论〉：「封建者，必私其土，子其人。」
子 [ zi ]
缀- 词尾：➊ 接名词。如：「桌子」、「筷子」。➋ 接动词。如：「起子」、「拍子」。➌ 接形容词。如：「聋子」、「乱子」。➍ 接量词。如：「两下子」、「一档子」。
怀利（懷利）huái lì
谓抱着谋私利的意图。《孟子·告子下》：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”《后汉书·荀彧传》：“敌人怀利以自百，臣众怯沮以丧气。” 李贤 注：“各规利，人百其勇也。” ——《漢語大詞典》
近 jìn《國語辭典》
近 [ jìn ]
形- 时间、地点、血统、关系等方面距离不远的。如：「近日」、「近郊」、「近亲」。《墨子·经说下》：「行者必先近而后远，远近修也，先后久也。」
- 浅显明白、容易了解。如：「浅近」。《孟子·尽心下》：「言近而指远也，善言也。」
- 相似、几乎一样。如：「近似」。《礼记·中庸》：「知耻近乎勇。」
- 靠近、接近。如：「挨近」、「迫近」。唐·李商隐〈乐游原〉诗：「夕阳无限好，只是近黄昏。」
- 亲密。如：「亲近」。《论语·阳货》：「近之则不孙，远之则怨。」
- 合乎。如：「不近情理」。宋·苏洵〈辨奸论〉：「凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝、竖刁、易牙、开方是也。」
相依 xiāng yī
互相依靠。《左传·僖公五年》：“谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其 虞虢 之谓也！” 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“灌莽杳而无际，丛薄纷其相依。通池既已夷，峻隅又以頽。” 清 李渔 《比目鱼·荣发》：“把酒庆雄飞，不枉当年苦相依。” 冰心 《再寄小读者》七：“这一簇简洁、玲珑而庄严的白石建筑，相依相衬地排列在一角城墙的前面，使人看过永不会忘记！” ——《漢語大詞典》
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