师道最尊严。绛帐高悬。
师道最尊严。绛帐高悬。门前立雪尽英贤。况有文章堪乐与，桃李翩翩。
暂且拥青毡。不日鹏抟。明年春满杏花天。圣主临轩亲策士，身上金銮。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）师道（師道）shī dào
(1).犹师法。指老师的学问或技艺体系。《汉书·匡衡传》：“ 望之 奏 衡 经学精习，説有师道，可观览。” 明 顾起元 《客座赘语·师法》：“数十年前，士人多能持师道，以训弟子。”
(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”
(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。” ——《漢語大詞典》
(2).为师之道。《后汉书·桓荣传》：“臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣 氾 再拜归道。” 宋 陈亮 《廷对策》：“后世之所谓明君贤主，于君道容有未尽，而师道则遂废矣。”
(3).指师之地位、作用以及尊师之风尚。 唐 韩愈 《师说》：“嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“古之师道，实在太尊，我对此颇有反感。” ——《漢語大詞典》
最 zuì《國語辭典》
最 [ zuì ]
副- 至极。如：「最好」、「最大」、「最美」。《史记·卷一二六·滑稽传·褚少孙补西门豹传》：「三子之才能谁最贤哉？辨治者当能别之。」
- 凡、总计。《史记·卷五七·绛侯周勃世家》：「最从高帝得相国一人，丞相二人，将军、二千石各三人。」汉·王符《潜夫论·实贡》：「最其行能，多不及中。」
- 菁华，居首要性的人或物。唐·司马札〈卖花者〉诗：「长安甲第多，处处花堪爱，良金不惜费，竞取园中最。」明·汤显祖《牡丹亭·第二出》：「河东旧族，柳氏名门最 。」
- 聚合。宋·陆游〈澹斋居士诗序〉：「最其诗，得三卷，属某为序。」
尊严（尊嚴）zūn yán
(1).庄重肃穆；尊贵威严。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·立元神》：“贤者备股肱，则君尊严而国安。” 宋 司马光 《进〈孝经指解〉札子》：“体貌尊严，举止安重。” 丁玲 《过年》：“只觉得舅舅仍然很尊严，很大，高不可及，只呼吸都象表示出有与凡人不一样的权威。”
(2).崇高庄严。 宋 梅尧臣 《汝州登慈寺阁望嵩岳》诗：“ 少室 出天外，巍巍何尊严。” 清 孙枝蔚 《病愈赠医者宋迪公》诗之八：“低头幕府尊严地，种杏安能许外人。”
(3).尊贵的地位或身分。 老舍 《四世同堂》十一：“ 日本 军人们心里很不痛快，因为这样的简陋的场面颇有损于‘帝国’的尊严。”
(4).指不容侵犯的地位或身分。《中华人民共和国宪法》：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和社会团体、各企事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严，保证宪法实施的职责。” 魏巍 《这里是今天的东方》：“没有人会知道，她还要对全人类做出些什么；维护和平，维护人类尊严的抗美援朝战争，不过是她开始的一件罢了。” ——《漢語大詞典》
(2).崇高庄严。 宋 梅尧臣 《汝州登慈寺阁望嵩岳》诗：“ 少室 出天外，巍巍何尊严。” 清 孙枝蔚 《病愈赠医者宋迪公》诗之八：“低头幕府尊严地，种杏安能许外人。”
(3).尊贵的地位或身分。 老舍 《四世同堂》十一：“ 日本 军人们心里很不痛快，因为这样的简陋的场面颇有损于‘帝国’的尊严。”
(4).指不容侵犯的地位或身分。《中华人民共和国宪法》：“全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和社会团体、各企事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严，保证宪法实施的职责。” 魏巍 《这里是今天的东方》：“没有人会知道，她还要对全人类做出些什么；维护和平，维护人类尊严的抗美援朝战争，不过是她开始的一件罢了。” ——《漢語大詞典》
绛帐（絳帳）jiàng zhàng
《后汉书·马融传》：“ 融 才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施絳纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“絳帐”为师门、讲席之敬称。 唐 李商隐 《过故崔兗海宅与崔明秀才话旧》诗：“絳帐恩如昨， 乌衣 事莫寻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五六：“ 孔 壁微茫坠绪穷，笙歌絳帐启宗风。” ——《漢語大詞典》
高悬 gāo xuán
高高挂起 ——《整理自网络》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。