今日紫姑圣女，喧村赛、画鼓明妆。

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”  ——《漢語大詞典》

神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五、 南朝 梁宗懔 《荆楚岁时记》。一说，姓 何 名 楣 ，字 丽卿 ，为 唐 寿阳 刺史 李景 之妾，为大妇 曹氏 所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及 宋 苏轼 《子姑神记》。 唐 李商隐 《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗：“身閒不睹中兴盛，羞逐乡人赛 紫姑 。” 清 赵翼 《扫晴娘》诗：“何用 紫姑 卜，明朝霽景多。”  ——《漢語大詞典》

有圣德的女子。常指将为后妃者，亦指女神。 汉 刘向 《列女传·齐宿瘤女》：“今日出游，得一圣女。”《汉书·元后传》：“后六百四十五年，宜有圣女兴。” 北魏 郦道元 《水经注·漾水》：“﹝ 武都 秦冈山 ﹞悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神，至于福应愆违，方俗是祈。” 王统照 《母爱》：“对于这位惠爱和祥的‘圣女’，她的良心不许她当面说谎。”  ——《漢語大詞典》

旧时乡村迎神的赛会。 清 冯廷櫆 《谒诸葛公祠》诗：“红饭一盂村赛晚，黄桑千树庙门秋。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 画皷 ”。 有彩绘的鼓。 唐 白居易 《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。” 宋 陆游 《日出入行》：“高楼锦绣中天开，乐作画鼓如春雷。”《水浒传》第五八回：“鸞铃响，战马奔驰；画鼓振，征夫踊跃。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“山香舞就寒蟾色，笑语喧於画皷声。”  ——《漢語大詞典》

亦作“明粧”。 明丽的妆饰。 南朝 宋 鲍照 《代堂上歌行》：“虽谢侍君閒，明妆带綺罗。” 唐 韩愈 《李花》诗之二：“静濯明糚有所奉，顾我未肯置齿牙。” 宋 贺铸 《减字浣溪沙》词：“ 越 纱裙染鬱金黄，薄罗依约见明妆。” 清 袁枚 《续新齐谐·鳖精》：“ 吴县 孙香泉 女适同县某生。女偶食鱉，得怪疾。喜则明妆艷服，笑舞百出；怒则抛盆掷碗，詬詈不情。”  ——《漢語大詞典》