词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）王纲（王綱）wáng gāng
天子的纲纪。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“帝典闕而不补，王纲弛而未张。” 唐 杜甫 《有事于南都赋》：“王纲近古而不轨，天听 贞观 以高揭。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·会于召陵侵楚》：“向辑《春秋咫闻钞》，收 高安 朱文端公 説，犹谓书侵为贬 晋 人，以见王纲之不復振。” ——《漢語大詞典》
正统（正統）zhèng tǒng
(1).旧指一系相承、统一全国的封建王朝。与“僭窃”、“偏安”相对。 汉 班固 《典引》：“膺当天之正统，受克让之归运。” 唐 裴铏 《传奇·陶尹二君》：“ 秦 於今世，继正统者九代，千餘年兴亡之事，不可歷数。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“其时 周太祖 郭威 在位，改元 广顺 。虽正统之尊，未就混一之势。四方割据称雄者还有几处，共是五国三镇。” 吕志伊 《读史感赋》：“休争正统与偏安，国贼 曹操 论不刊。”
(2).嫡系子孙。《汉书·郊祀志下》：“ 宣帝 即位，由 武帝 正统兴。”《后汉书·崔瑗传》：“中常侍 江京 、 陈达 等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。” 宋 张载 《经学理窟·祭祀》：“夫祭者必是正统相承，然后祭礼正，有所统属。”
(3).泛指学派、党派等一脉相传的嫡派。 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“呜呼大厦倾，孰可任梁栋？愿公力起之，千载传正统。” 姚华 《源流》：“ 汉 去古未远，《诗》《书》之传，犹深入人心，高文典册，必用 相如 ，盖词翰之絶诣，乃文章之正统。” 瞿秋白 《现实》三：“以前，曾经有过所谓文艺理论上的‘ 普列哈诺夫 正统’的呼声，这当然是错误的。” ——《漢語大詞典》
(2).嫡系子孙。《汉书·郊祀志下》：“ 宣帝 即位，由 武帝 正统兴。”《后汉书·崔瑗传》：“中常侍 江京 、 陈达 等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。” 宋 张载 《经学理窟·祭祀》：“夫祭者必是正统相承，然后祭礼正，有所统属。”
(3).泛指学派、党派等一脉相传的嫡派。 宋 陆游 《喜杨廷秀秘监再入馆》诗：“呜呼大厦倾，孰可任梁栋？愿公力起之，千载传正统。” 姚华 《源流》：“ 汉 去古未远，《诗》《书》之传，犹深入人心，高文典册，必用 相如 ，盖词翰之絶诣，乃文章之正统。” 瞿秋白 《现实》三：“以前，曾经有过所谓文艺理论上的‘ 普列哈诺夫 正统’的呼声，这当然是错误的。” ——《漢語大詞典》
著 zhù/zhuó/zhe《國語辭典》
著 [ zhù ]
动- 显露、表现。《礼记·大学》：「揜其不善而著其善。」
- 标举、标示。《礼记·祭法》：「帝喾能序星辰以著众。」《汉书·卷六○·杜周传》：「若此，则流言消释，疑惑著明。」
- 撰述、写作。《史记·卷六三·老子韩非传》：「于是老子迺著书上下篇。」《文选·曹丕·与吴质书》：「著《中论》二十余篇，成一家之言。」
- 记载。《墨子·明鬼下》：「周人从者莫不见，远者莫不闻，著在周之春秋。」《左传·襄公二十三年》：「初，斐豹隶也，著于丹书。」
- 文章、作品的通称。如：「名著」、「巨著」。
- 《诗经·齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「〈著〉，刺时也。」或亦指嫁者即事之诗。首章三句为：「俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。」著，与宁通，指门屏之间。而，语尾助词，无义。充耳，以玉塞耳。以素，系以素丝。尚，加也。琼华，美玉。
- 显明。如：「显著的差别」。
著 [ zháo ]
动- 表示状态的持续或已有了结果。如：「灯点著了」、「找著了」、「睡著了」。
- 接触。如：「上不著天，下不著地」、「前不搭村，后不著店」。
- 陷入、中计。如：「他著了我的道了。」
- 恰好、得当。如：「这笔钱真花著了。」
著 [ zhuó ]
动- 穿上。《乐府诗集·卷七三·杂曲歌辞十三·古辞·焦仲卿妻》：「著我绣裌裙，事事四五通。」唐·李白〈上元夫人〉诗：「裘披青毛锦，身著赤霜袍。」
- 附、接触。如：「附著」。《国语·晋语四》：「今戾久矣，戾久将底。底著滞淫，谁能兴之？」《文选·宋玉·登徒子好色赋》：「著粉则太白，施朱则太赤。」
- 及、到。如：「著陆」。《三国志·卷二六·魏书·田豫传》：「贼还，果遇恶风，船皆触山沉没，波荡著岸。」唐·沈佺期〈杂诗〉三首之二：「妾家临渭北，春梦著辽西。」
- 开花或结果。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·苏轼〈周教授索枸杞因以诗赠录呈广倅萧大夫〉诗：「春根夏苗秋著子，尽付天随耻充腹。」
- 命令、差使。元·王实甫《西厢记·第四本·第二折》：「我著你但去处行监坐守，谁著你迤逗的胡行乱走？」《西游记·第一三回》：「接至里面供给了，著僧纲请往福原等安歇。」
- 下棋行子。如：「棋高一著」。
- 处事的方法、计策。如：「失著」、「无著」。
- 事情的归宿。如：「著落」。
著 [ zhe ]
助- 表示动作正持续进行。如：「坐著」、「正说著话」。
- 表示动作的存有。如：「镶著花边儿」、「贴著标语」。
- 表示某种情形的程度。如：「他可聪明著呢！」、「这石头沉著呢！」
- 表示命令或嘱咐的语气。如：「你慢著！」、「你可要记著！」
著 [ zhāo ]
名- 计策、方法。《水浒传·第二回》：「三十六著，走为上著。」
- 放置。晋·陶渊明〈晋故征西大将军长史孟府君传〉：「文成示温，温以著坐处。」
- 受。如：「著风」、「著凉」。
- 发生。如：「著急」、「著慌」。
- 北方方言。指意见相合、同意。如：「著哇！这正合我意。」
高论（高論）gāo lùn
(1).纵谈，纵论。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣。” 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“高论 尧 舜 之道，不忍 桀 紂 之性。” 宋 苏轼 《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。” 清 刘大櫆 《祭邵公文》：“余足在门，公履倒趿。高论一世，纵横酒榼。”
(2).高谈阔论；不切实际的议论。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 曰：‘卑之，毋甚高论，令今可施行也。’” 司马贞 索隐：“卑，下也。欲令且卑下其志，无甚高谈论，但令依时事，无説古远也。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》：“ 孔公绪 清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，临锋决敌，非公之儔也。” 鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“但是现在的有些文章觉得不少是‘高论’，文章虽好，能说而不能行。”
(3).见解高明的议论。常用以称对方的言论的敬辞。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“圣化之盛，诚如高论。” 唐 李白 《大鹏赋》：“吐峥嶸之高论，开浩荡之奇言。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“承示高论，实获我心。” ——《漢語大詞典》
(2).高谈阔论；不切实际的议论。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 曰：‘卑之，毋甚高论，令今可施行也。’” 司马贞 索隐：“卑，下也。欲令且卑下其志，无甚高谈论，但令依时事，无説古远也。”《资治通鉴·汉献帝初平元年》：“ 孔公绪 清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，临锋决敌，非公之儔也。” 鲁迅 《且介亭杂文·答曹聚仁先生信》：“但是现在的有些文章觉得不少是‘高论’，文章虽好，能说而不能行。”
(3).见解高明的议论。常用以称对方的言论的敬辞。 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“圣化之盛，诚如高论。” 唐 李白 《大鹏赋》：“吐峥嶸之高论，开浩荡之奇言。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“承示高论，实获我心。” ——《漢語大詞典》
唾 tuò《國語辭典》
唾 [ tuò ]
名- 口水、口液。如：「唾沫」、「唾液」。《文选·扬雄·解嘲》：「顩颐折頞，涕唾流沫。」《董西厢·卷三》：「秀才家，平生饿，无那，空倚著门儿咽唾。」
- 吐口水。有轻视、鄙弃的意思。如：「唾骂」、「唾弃」。《战国策·赵策四》：「太后明谓左右：『有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。』」
- 吐。《韩非子·外储说左上》：「鲁人有自喜者，见长年饮酒，不能釂则唾之，亦效唾之。」唐·韩愈〈太学博士李君墓志铭〉：「发且止，唾血数十升以毙。」
彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
传癖（傳癖）chuán pǐ
晋 杜预 喜爱《左传》，著有《春秋左传集解》等。时 王济 解相马，又甚爱之；而 和峤 颇聚敛。 预 尝称 济 有马癖， 峤 有钱癖。 武帝 闻之，谓 预 曰：“卿有何癖？” 预 对曰：“臣有《左传》癖。”事见《晋书·杜预传》。 唐 杨炯 《卧读书架赋》：“ 士安 号於书淫， 元凯 称於传癖。” ——《漢語大詞典》
兼 jiān《國語辭典》
兼 [ jiān ]
动- 合并、吞并。《左传·昭公八年》：「孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。」唐·陆贽〈均节赋税恤百姓六条〉之六：「富者兼地数万亩，贫者无容足之居。」
- 同时担任或具有两种以上的职务或身分、行为等。如：「兼差」、「兼职」、「父兼母职」。
- 加倍、超越、胜过。如：「兼程赶路」。《论语·先进》：「由也兼人。」唐·韩愈〈韩滂墓志铭〉：「读书倍文，功力兼人。」
- 重复、累积。《荀子·正名》：「单足以喻则单，单不足以喻则兼。」《后汉书·卷七八·宦者传·吕强传》：「重金兼紫，相继为蕃辅。」
- 同时、一起。如：「兼顾」、「二者兼备」、「鱼与熊掌不可兼得。」
- 尽、完全。《荀子·王制》：「官施而衣食之，兼覆无遗。」《韩非子·难四》：「夫日兼照天下，一物不能当也。」
书淫（書淫）shū yín
旧时称嗜书成癖，好学不倦的人。《北堂书钞》卷九七引 晋 皇甫谧 《玄晏春秋》：“余学或兼夜不寐，或临食忘餐，或不觉日夕，方之好色，号余曰书淫。”《汉书·文学传下·刘峻》：“ 峻 好学，家贫，寄人廡下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦…… 清河 崔慰祖 谓之书淫。” 五代 刘兼 《昼寝》诗：“花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。