人身具两目，精气咸注之。
杨士奇〔明代〕《赠眼医张生张侍郎求赠》
人身具两目，精气咸注之。偶然神光困邪沴，虽有四体将焉为。
丹砂空青疗盲晦，异效往往闻良医。今之皋陶少司寇，治刑求生劬以疲。
况复婴忧目为眚，邂逅拙工乖所施。双目等河注，愁坐俛两眉。
圜扉纷纷叩苍昊，瘉我公者龙树谁。河南张生亦超越，胸藏奇能口不伐。
小施寸七捷于神，尽扫浮云见明月。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）人身 rén shēn
(1).人的身体。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·宾白》：“就人身论之，则如肢体之于血脉。”
(2).佛教语。谓在轮回中转世投生的人。《梵网经·菩萨戒序》：“一失人身，万劫不復。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“但当兼修戒行，留心诵读，以为来世津梁。人身难得，勿虚过也。”身，一本作“ 生 ”。《南史·褚裕之传》：“佛教自杀者不得復人身。”
(3).指当事人本身。 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》：“人身及家口质繫，悉散还私家。”
(4).指人品和才学。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”《梁书·陈伯之传》：“ 临川 内史 王观 ， 僧虔 之孙，人身不恶，便可召为长史。”
(5).指个人的生命、行动、名誉等。 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“但是从来无人说这种杂乱无章、盲目赶工、大量发生人身、质量事故是冒险。”如：人身自由；人身攻击。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓在轮回中转世投生的人。《梵网经·菩萨戒序》：“一失人身，万劫不復。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“但当兼修戒行，留心诵读，以为来世津梁。人身难得，勿虚过也。”身，一本作“ 生 ”。《南史·褚裕之传》：“佛教自杀者不得復人身。”
(3).指当事人本身。 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》：“人身及家口质繫，悉散还私家。”
(4).指人品和才学。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”《梁书·陈伯之传》：“ 临川 内史 王观 ， 僧虔 之孙，人身不恶，便可召为长史。”
(5).指个人的生命、行动、名誉等。 刘宾雁 《在桥梁工地上》：“但是从来无人说这种杂乱无章、盲目赶工、大量发生人身、质量事故是冒险。”如：人身自由；人身攻击。 ——《漢語大詞典》
具 jù《國語辭典》
具 [ jù ]
动- 有、备有。如：「具备」、「独具慧眼」。
- 准备、设置。唐·孟浩然〈过故人庄〉诗：「故人具鸡黍，邀我至田家。」《红楼梦·第一回》：「故特具小酌，邀兄到敝斋一饮，不知可纳芹意否？」
- 陈述、报告、列举。如：「知名不具」。《宋史·卷三八四·梁克家传》：「上欣纳，因命条具风俗之弊。克家列四条。」
- 器物、用器。如：「文具」、「道具」、「玩具」、「工具」。
- 量词。计算器物、尸体等的单位。如：「两具尸体」、「棺材一具」、「三具电话」。
- 才能、才干。《晋书·卷六二·祖逖传》：「往来京师，见者谓逖有赞世才具。」《文选·李陵·答苏武书》：「皆信命世之才，抱将相之具。」
- 酒食、菜肴。《史记·卷一一七·司马相如传》：「令有贵客，为具召之。」唐·柳宗元〈段太尉逸事状〉：「吾未晡食，请假设草具。」
- 姓。如春秋时晋国有具丙。
- 皆、都、全。《诗经·小雅·四月》：「秋日凄凄，百卉具腓。」宋·范仲淹〈岳阳楼记〉：「政通人和，百废具兴。」通「俱」。
两目（两目）
唐 韩愈 短灯檠歌 夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。
元 揭傒斯 画鹰 怒张两目直霄汉，岂与短翮翔蓬蒿。 ——《骈字类编》
元 揭傒斯 画鹰 怒张两目直霄汉，岂与短翮翔蓬蒿。 ——《骈字类编》
精气（精氣）jīng qì
(1).阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。《易·繫辞上》：“精气为物，游魂为变。” 孔颖达 疏：“云精气为物者，谓阴阳精灵之气，氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》：“精气之集也，必有入也。” 唐 杨炯 《庭菊赋》：“含天地之精气，吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回：“我想天地生人的精气，生到美人亦可谓发泄尽矣。”
(2).人的精神元气。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？” 明 王守仁 《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以衝散元神，耗除精气。”
(3).清明之气。《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”
(4).肾精之气。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气闐溢而后伤，时不可过也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温澁，能祕精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”
(5).犹精诚。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“ 智伯 与 赵襄子 战於 晋阳 下而死， 智伯 之臣 豫让 者怒，以其精气能使 襄子 动心。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“此言 杞梁 从军不还，其妻痛之，嚮城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”
(6).犹灵气。 鲁迅 《集外集拾遗·〈十二个〉后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。” ——《漢語大詞典》
(2).人的精神元气。 汉 王充 《论衡·订鬼》：“人之生也，阴阳气具，故骨肉坚，精气盛。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“物善恶同，遭为人用，其不幸偶，犹可伤痛，况含精气之徒乎？” 明 王守仁 《传习录》卷上：“皆是精气日足，则筋力日强，聪明日开。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·止忧》：“此一激也，实足以衝散元神，耗除精气。”
(3).清明之气。《淮南子·精神训》：“烦气为虫，精气为人。”
(4).肾精之气。《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，髮长齿更；二八肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”《韩诗外传》卷一：“贤者不然，精气闐溢而后伤，时不可过也。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“山茱萸能补骨髓者，取其核温澁，能祕精气，精气不泄，乃所以补骨髓。”
(5).犹精诚。 汉 刘向 《说苑·复恩》：“ 智伯 与 赵襄子 战於 晋阳 下而死， 智伯 之臣 豫让 者怒，以其精气能使 襄子 动心。” 汉 王充 《论衡·感虚》：“此言 杞梁 从军不还，其妻痛之，嚮城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。”
(6).犹灵气。 鲁迅 《集外集拾遗·〈十二个〉后记》：“将精气吹入所描写的事象里，使它苏生；也就是在庸俗的生活，尘嚣的市街中，发见诗歌底要素。” ——《漢語大詞典》
咸 （ 鹹 ） xián《國語辭典》
咸 [ xián ]
副- 都、皆、全。如：「老少咸宜」。《書經·舜典》：「殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。」唐·王昌齡〈塞下曲〉四首之二：「昔日長城戰，咸言意氣高。」
- 普及、遍及。《國語·魯語》：「小賜不咸，獨恭不優。」
- 和睦。《左傳·僖公二十四年》：「昔周公弔二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☱）下兌（☶）上。表示山澤相感應之象。
- 姓。如漢代有咸宣。
注 （ 註 ） zhù《國語辭典》
注 [ zhù ]
動- 灌入、傾瀉。如：「灌注」、「大雨如注」。
- 心神凝聚集中。如：「專注」、「全神貫注」。
- 用文字解釋文義。南朝梁·劉勰《文心雕龍·頌讚》：「及景純注雅，動植必讚，義兼美惡。」唐·韓愈〈讀鶡冠子〉：「余三讀其詞，而悲之文字脫謬，為之正三十有五字……注十有二字。」通「註」。
- 解釋或說明的文字。通「註」。如北魏酈道元有《水經注》、清代段玉裁有《說文解字注》。
- 賭博時所下的財物。如：「賭注」、「下注」、「孤注一擲」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
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