词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）至仁 zhì rén
(1).最大的仁德。《庄子·天运》：“曰：‘谓问至仁？’ 庄子 曰：‘至仁无亲。’”《孔子家语·屈节解》：“躬敦厚，明亲亲，尚篤敬，施至仁，加恳诚，致忠信，百姓化之。”
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
(2).指最有仁德的人。《孟子·尽心下》：“仁人无敌於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” ——《漢語大詞典》
文教 wén jiào
(1).指礼乐法度；文章教化。《书·禹贡》：“三百里揆文教。” 孔颖达 疏：“此服诸侯揆度王者政教而行之。”《晋书·刘颂传》：“ 魏武帝 以经略之才，拨烦理乱，兼肃文教，积数十年，至於 延康 之初，然后吏清下顺，法始大行。” 唐 韩愈 《河南府同官记》：“武志既扬，文教亦熙。” 宋 苏轼 《谢欧阳内翰启》：“自昔 五代 之餘，文教衰落，风俗靡靡，日以涂地。”
(2).文告教令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教丽而罕於理，乃治体乖也。”《北史·齐纪上·神武帝》：“﹝ 神武 ﹞性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚綺靡。”《南史·柳恽传》：“后试守 鄱阳 相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。”
(3).文化教育。 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》：“建社仓以备荒年，创书院以兴文教。” 清 王韬 《请建蒋祠议》：“而公尤以振兴文教，乐育贤才为己任。”如：文教部门，文教事业。 ——《漢語大詞典》
(2).文告教令。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“ 孔融 之守 北海 ，文教丽而罕於理，乃治体乖也。”《北史·齐纪上·神武帝》：“﹝ 神武 ﹞性周给，每有文教，常殷勤款悉，指事论心，不尚綺靡。”《南史·柳恽传》：“后试守 鄱阳 相，听吏属得尽三年丧礼，署之文教，百姓称焉。”
(3).文化教育。 清 刘大櫆 《知上犹县方君传》：“建社仓以备荒年，创书院以兴文教。” 清 王韬 《请建蒋祠议》：“而公尤以振兴文教，乐育贤才为己任。”如：文教部门，文教事业。 ——《漢語大詞典》
远 （ 遠 ） yuǎn/yuàn
远 [ yuǎn ]
- 距离长，与“近”相对：～方。～道。～程。～景。～足（较远的徒步旅行）。～见（远大的眼光）。～虑。～谋。～客。遥～。～走高飞。舍近就～。
- 时间长：～古。～祖。长～。永～。
- 关系疏，不亲密：～亲。疏～。～支。
- 深奥：言近旨～。
- 姓。
- ◎ 避开：近君子，～小人。
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
圣 （ 聖 ） shèng/kū
圣 [ shèng ]
- 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。
- 最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。
- 封建时代美化帝王的说法：～上。～旨。～明。
- 称学问、技术有特高成就的：～手。棋～。
- 古代方言，义同“掘”《説文•土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
武功 wǔ gōng
(1).军事方面的功绩。《诗·大雅·文王有声》：“ 文王 受命，有此武功。既伐于 崇 ，作邑于 丰 。” 郑玄 笺：“武功，谓伐四国及 崇 之功也。” 唐 李峤 《饯薛大夫护边》诗：“佇见 燕然 上，抽毫颂武功。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“文武大臣或阵亡，或军营病故，武功未成者，均不得拟用‘襄’字。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“民还不安定，应该要先务内政，不要去图武功。”
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。” ——《漢語大詞典》
(2).指武事。《诗·豳风·七月》：“二之日其同，载纘武功。言私其豵，献豜于公。” 孔颖达 疏：“至二之日之时，君臣及其民俱出田猎，则继续武事，年常习之，使不忘战也。”
(3).指武力。 宋 苏轼 《书王奥所藏太宗御书后》：“ 太宗 以武功定祸乱，以文德致太平。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“臣窃观 高皇帝 以武功定天下，深虑承平之后，武备寖弛，以启戎心。” 清 曾国藩 《湘乡县宾兴堂记》：“自古开国之主，以武功龕定祸乱，而继体蒙业之君，恒以文德致太平。”
(4).武术功夫。 唐 张鷟 《游仙窟》：“ 张郎 才器，乃是 曹植 天然。今见武功，又復 子南 夫也。”《太平天囯歌谣传说·好和尚》：“老和尚，听説你的武功不坏，我带了几箇教师来和你比比武。” 徐迟 《牡丹》一：“这边看不行了，也搭起三张桌子，把观众又吸引了回来。可是，他没有武功底子，翻下来摔断了腿。” ——《漢語大詞典》
宣 xuān《國語辭典》
宣 [ xuān ]
动- 散播、发扬。如：「宣传」。《书经·皋陶谟》：「日宣三德。」唐·柳宗元〈斩曲几文〉：「谄谀宜惕，正直宜宣。」
- 发散、疏通。如：「宣泄怨气」。《左传·昭公元年》：「宣汾、洮，障大泽。」
- 表达、说明。如：「心照不宣」。《国语·周语上》：「夫民虑之于心，而宣之于口。」宋·苏轼〈贺蒋发运启〉：「忽移书之见及，欣感之幸，笔舌难宣。」
- 知道、明白。《左传·僖公二十七年》：「民未知信，未宣其用。」
- 以君王的命令传召臣下。《资治通鉴·卷六五·汉纪五十七·献帝建安十三年》：「肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意。」《镜花缘·第四回》：「刚才奴婢已向各花宣过圣意。」
- 遍。《管子·小匡》：「公宣问其乡里而有考验。」《文选·扬雄·剧秦美新》：「焕炳照曜，靡不宣臻。」
- 姓。如明代有宣仲庸。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。