词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）归依（歸依）guī yī
(1).佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。 隋 慧远 《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。” 唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。” 明 宋濂 《广利禅寺碑铭》：“自 晋 逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。” 鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”
(2).投靠；依靠。 元 无名氏 《小尉迟》第四折：“俺父亲投 唐 以来，撇下我归依无处。” 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。” 李大钊 《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。” ——《漢語大詞典》
(2).投靠；依靠。 元 无名氏 《小尉迟》第四折：“俺父亲投 唐 以来，撇下我归依无处。” 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。” 李大钊 《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。” ——《漢語大詞典》
大觉（大覺）dà jué
(1).大梦觉醒。道家比喻了悟大道。《庄子·齐物论》：“且有大觉而后知此其大梦也。” 成玄英 疏：“唯有体道圣人，朗然独觉。”《云笈七籤》卷四三：“习事超伦，谓之大觉。”
(2).佛教语。谓正觉。《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“但今生更復勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉。” 清 黄景仁 《黄山寻益然和尚塔不得》诗：“大觉上上乘，立脚宜坚牢。”
(3).指佛。 南朝 宋 谢灵运 《佛赞》：“惟此大觉，因心则灵。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 卢文弨 补注：“《阿育王经》：‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》：‘佛者，觉也，觉一切种智，復能开觉有情。’” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“更冀大觉垂慈，三灵协佑。” 章炳麟 《国家论》：“大觉有情，期於普度众生得离苦趣。” ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。谓正觉。《楞严经》卷六：“空生大觉中，如海一沤发。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“但今生更復勤修精进，直当超脱玄门，上证大觉。” 清 黄景仁 《黄山寻益然和尚塔不得》诗：“大觉上上乘，立脚宜坚牢。”
(3).指佛。 南朝 宋 谢灵运 《佛赞》：“惟此大觉，因心则灵。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 卢文弨 补注：“《阿育王经》：‘如来大觉於菩提树下觉诸法。’《佛地论》：‘佛者，觉也，觉一切种智，復能开觉有情。’” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“更冀大觉垂慈，三灵协佑。” 章炳麟 《国家论》：“大觉有情，期於普度众生得离苦趣。” ——《漢語大詞典》
资 （ 資 ） zī
资 [ zī ]
- 财物，钱财：～源。物～。～财。～金。～费。～料。工～。川～（路费）。
- 经营工商业的本钱和财产：～本。外～。独～。合～。～方。
- 供给，帮助：～助。～送。～敌。可～借鉴。
- 智慧能力：～质。天～。
- 出身和经历：～格。～历。
- 姓。
王化 wáng huà
天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。” ——《漢語大詞典》
更 gēng/gèng《國語辭典》
更 [ gēng ]
动- 改换、变换。如：「变更」、「更改」。唐·王维〈秋夜曲〉：「桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。」唐·元稹〈估客乐〉诗：「自兹相将去，誓死意不更。」
- 代替。《吕氏春秋·仲春纪·仲春》：「用圭璧，更皮币。」
- 古代表示夜间计时的用语。一夜分为五更，每更约两小时。如：「三更灯火五更鸡」。五代十国南唐·李煜〈浪淘沙·帘外雨潺潺〉词：「帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。」
- 古代徭役的名称。参见「更赋 」条。
- 姓。如战国时魏国有更羸。
更 [ gèng ]
副- 愈甚、越发。表示加重一层的语气。如：「更好」、「更加努力」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。」清·龚自珍〈己亥杂诗〉三一五首之五：「落红不是无情物，化作春泥更护花。」
- 再、复。唐·王之涣〈登鹳雀楼〉诗：「欲穷千里目，更上一层楼。」《红楼梦·第一二○回》：「雨村听著却不明白，知仙机也不便更问。」
- 竟然、终于。《全唐诗·卷七九八·花蕊夫人·述国亡诗》：「十四万人齐解甲，更无一个是男儿。」
- 岂、难道、那里。唐·杜甫〈春日梓州登楼〉诗二首之二：「战场今始定，移柳更能存。」《水浒传·第一一○回》：「此是人之常情，更待多说？」
- 纵使、即使、不论怎样。五代十国南唐·李煜〈清平乐·别来春半〉词：「离恨恰如春草，更行更远还生。」宋·柳永〈如鱼水·轻霭浮空〉词：「更归去，偏历銮坡凤沼，此景也难忘。」
- 反而。汉·王充《论衡·奇怪》：「儒者称圣人之生，不因人气，更禀精于天。」
更 [ jīng ]
动- 经历、经过。如：「少不更事」。《史记·卷一二三·大宛传》：「汉方欲事灭胡，……因欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。」
演 yǎn《國語辭典》
演 [ yǎn ]
动- 当众公开表现技艺。如：「表演」、「扮演」。《红楼梦·第五四回》：「当下天未二鼓，戏演的是八义中『观灯』八出。」
- 练习。如：「演练」。元·孟汉卿《魔合罗·第四折》：「不强似你教幼女演裁缝，劝佳人学绣刺。」《水浒传·第七回》：「每日将酒肉来请智深，看他演武使拳。」
- 扩展、阐扬。《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「愚臣既不能深援安危，定金匮之计，又不知推演圣德，述先帝之志。」《后汉书·卷六二·荀淑传》：「 先王光演大业，肆于时夏。」
- 运算、推算。如：「演算」。《宋史·卷八二·律历志十五》：「必使气之与朔无毫发之差，始可演造新历。」
洪恩 hóng ēn
大恩。 汉 王褒 《四子讲德论》：“洪恩所润，不可究陈。”《陈书·徐陵传》：“固已铭兹厚德，戴此洪恩，譬 渤澥 而俱深，方 嵩 华 而犹重。” 鲁迅 《两地书·致许广平二九》：“有时候，他还要反而骂你；不骂你，还要谢他的洪恩。” ——《漢語大詞典》
及 jí《國語辭典》
及 [ jí ]
動- 到、到達。如：「及至」、「及第」、「推己及人」。《左傳·隱公元年》：「不及黃泉，無相見也！」唐·李頎〈送陳章甫〉詩：「鄭國遊人來及家，洛陽行子空歎息。」
- 趕得上。如：「及時」、「及早」、「來得及」、「迅雷不及掩耳」。
- 比得上。《論語·公冶長》：「非爾所及也。」唐·李白〈贈汪倫〉詩：「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。」
- 牽涉、發生關係。如：「波及」、「涉及」、「言不及義」。
- 古君位傳襲制度中兄弟相傳。如：「兄終弟及」。《禮記·禮運》：「大人世及以為禮。」
- 與、和。《書經·湯誓》：「時日曷喪？予及汝皆亡。」唐·李白〈蜀道難〉：「蠶叢及魚鳧，開國何茫然？」
庶黎 shù lí
庶民。 汉 崔骃 《南巡颂》：“淑雨施於庶黎。”《周书·苏绰传》：“辟惟元首，庶黎惟趾，股肱惟弼。” 宋 王安石 《答曾公亮已下上尊号第一表不允》：“羣公卿士，外暨庶黎，欲举鸿名，措之眇质。” ——《漢語大詞典》
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