不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
君不见谈天衍有言，九州之大惟一州，无论青冀并营幽。
我其放言学邹子，将子听之无我尤。我骑一纸白驴子，趷梯趷塔走上南山头。
万里以意行，一息不暂留。谽谺到空洞，且作秉烛游。
呼来混沌老蝙蝠，尔作精怪我则不。从教激风怒窍拔木折石，一去旬有五日而后返，但是有户则可由。
积苏累块虽云巧，达观只与蚁壤侔。我有五云车，驾以六苍虬。
日月行已揭，无人触虚舟。何曾见尔悬旌鸣佩朗装欲飞动，玉柱校立直以修。
大挠甲子有穷尽，尔乃禄命难考求。皇天大地仅若一鸡子，金乌玉兔衔得晓夜作箭浮。
我不知尔许事，政觉两耳风飂飂。托死不复生，一死可作道者流。
况乃汉时五斗米师星河耿双眸，石坛一坐一千岁，坐视生灭水上沤。
水上沤，且罢休。休无休于无作，乐无乐于无忧。仙人与世人，寿夭如相酬。
清清爰静爰自正，此举独步不可俦。信是神仙足官府，蜂房户牖封君侯。
我偶作此言，不比亦不周。为何孙卿子，谓我阮与刘。
为我谢孙子，我才愧尔天一陬。不如且饮酒，耳热徒歌讴，可以销遣绵绵不断万古之悲愁。
悲愁销遣几时尽，万古之后重有万古来悠悠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）不如 bù rú
(1).比不上。《易·屯》：“君子几不如舍，往吝。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“谚曰，积财千万，不如薄伎在身。” 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 沙汀 《丁跛公》：“他以为不如把运气搁在买卖烟土上好些。”
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
(2).不象；不符。《后汉书·逸民传·周党》：“不如臣言，伏虚妄之罪。” 明 叶盛 《水东日记·司马欧阳两公荐士》：“ 吕惠卿 未达时， 欧阳 公以学者罕能及，告之於朋友，以端雅之士荐之於朝廷，且云：‘后有不如，甘与同罪。’” ——《漢語大詞典》
且 qiě/jū《國語辭典》
且 [ qiě ]
副- 暂时。如：「你且坐著」。《史记·卷六六·伍子胥传》：「民劳，未可，且待之。」
- 将要。如：「旦暮且下」。《战国策·齐策一》：「魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。」
- 只。宋·苏轼〈虞美人·持杯遥劝天边月〉词：「持杯复更劝花枝，且愿花枝常在莫披离。」《水浒传·第六五回》：「我自要干大事，那里且报小仇。」
- 又、并。如：「老榕树既高且大。」《诗经·小雅·鱼丽》：「君子有酒，旨且多。」《左传·僖公二十四年》：「以志吾过，且旌善人。」
- 况、何况。《左传·僖公二十八年》：「且楚师老矣，何故退？」《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「且北方之人，不习水战。」
- 尚、还。如：「尚且」、「然且不可」。《孟子·公孙丑下》：「然则圣人且有过与？」
- 抑、或者。《战国策·齐策四》：「王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？」《史记·卷四四 ·魏世家》：「富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？」
- 表示同时做两件事情。如：「且歌且舞」、「且战且走」。
且 [ jū ]
名- 农历六月。《尔雅·释天》：「六月为且。」
- 用于句末，无义。《诗经·郑风·褰裳》：「狂童之狂也且！」
饮酒（飲酒）yǐn jiǔ
(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。”
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” ——《漢語大詞典》
(2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” ——《漢語大詞典》
耳热（耳熱）ěr rè
(1).耳朵发热。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“酒后耳热，仰天抚缶，而呼呜呜。” 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“酒酣耳热，仰而赋诗。” 唐 韩愈 《酒中留上李相公》诗：“眼穿长讶双鱼断，耳热何辞数爵频。” 明 李东阳 《题丁御史墨竹》诗：“阴风颯颯左右至，耳热不受秋山凉。”
(2).犹耳熟。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“人人交口 王辅臣 ，上闻之亦耳热矣。”
(3).旧俗认为是别人背后念及或咒骂自己的一种征兆。 宋 辛弃疾 《定风波·自和》词：“从此酒酣明月夜，耳热，那边应是説儂时。” 元 朱庭玉 《一枝花·女怨》套曲：“不信伊家不耳热，俺好业，俺好呆，怎恁今生，天慳运拙。” ——《漢語大詞典》
(2).犹耳熟。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“人人交口 王辅臣 ，上闻之亦耳热矣。”
(3).旧俗认为是别人背后念及或咒骂自己的一种征兆。 宋 辛弃疾 《定风波·自和》词：“从此酒酣明月夜，耳热，那边应是説儂时。” 元 朱庭玉 《一枝花·女怨》套曲：“不信伊家不耳热，俺好业，俺好呆，怎恁今生，天慳运拙。” ——《漢語大詞典》
徒歌 tú gē
(1).无乐器伴奏的歌。《尔雅·释乐》：“徒吹谓之和，徒歌谓之謡。”《晋书·乐志下》：“凡此诸曲（《子夜歌》、《凤将雏歌》等），始皆徒歌，既而被之管絃。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷二：“唯人声而无八音谓之徒歌，徒歌曰謡。” 朱自清 《朗读与诗》：“诗出于歌，歌特别注重节奏；徒歌如此，乐歌更如此。”
(2).指无伴奏歌唱。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“跂予旅东馆，徒歌属南墉。” ——《漢語大詞典》
(2).指无伴奏歌唱。 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗：“跂予旅东馆，徒歌属南墉。” ——《漢語大詞典》
讴 （ 謳 ） ōu
讴 [ ōu ]
- 歌唱：～歌（歌颂，赞美）。
- 民歌：“乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之～。”～谣。
可以 kě yǐ
(1).表示可能或能够。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”《孟子·梁惠王上》：“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。” 宋 苏轼 《御试重巽申命论》：“天地之化育，有可以指而言者，有不可以求而得之者。” 清 徐兰 《雨阻黑河》诗：“花里见鱼不见水，一网可以盈一船。” 夏衍 《长途》八：“我们以为今天总可以到达 桂林 了。”
(2).表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 孔颖达 疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有 周勃 兵机深厚，可以为帅退之。”如：棉花可以织布，棉籽还可以榨油。
(3).表示许可。 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“ 河南 尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服，法曹曰：‘我官司也，我在不可以为是。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小齣可以不拘，其成套大曲则分门别户，各有依归。”
(4).犹言不坏；还好。 夏丐尊 叶圣陶 《文心》四：“这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。” 丁玲 《母亲》一：“现在家里规矩究竟松多了，就是 于五妹 也算可以。”
(5).犹很，厉害。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“他办事，兼教书，实在勤快得可以。” 朱自清 《回来杂记》：“这真闲得可以。” ——《漢語大詞典》
(2).表示有某种用途。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以为错。” 孔颖达 疏：“它山远国之石，取而得之，可以为错物之用。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“莫言釵意小，可以掛渠冠。”《前汉书平话》卷下：“今有 周勃 兵机深厚，可以为帅退之。”如：棉花可以织布，棉籽还可以榨油。
(3).表示许可。 唐 韩愈 《卢君墓志铭》：“ 河南 尹与人有仇，诬仇与贼通，收掠取服，法曹曰：‘我官司也，我在不可以为是。’” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“九宫十三调，南曲之门户也。小齣可以不拘，其成套大曲则分门别户，各有依归。”
(4).犹言不坏；还好。 夏丐尊 叶圣陶 《文心》四：“这封信清楚明白，末了两节又有活泼趣味，也就可以了。” 丁玲 《母亲》一：“现在家里规矩究竟松多了，就是 于五妹 也算可以。”
(5).犹很，厉害。 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“他办事，兼教书，实在勤快得可以。” 朱自清 《回来杂记》：“这真闲得可以。” ——《漢語大詞典》
销遣（銷遣）xiāo qiǎn
消遣，打发排遣。 宋 欧阳修 《与薛少卿书》之十：“仍知颇以郡事为意，如此日月，亦易销遣。” 清 龚自珍 《绮寮怨·江铁君近词读之潸然》词：“伤心怕吟，要销遣除听千偈音。” ——《漢語大詞典》
绵绵（綿綿）mián mián
亦作“緜绵”。
(1).连续不断貌。《诗·王风·葛藟》：“緜緜葛藟，在 河 之滸。” 毛 传：“緜緜，长不絶之貌。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨緜緜无絶期。” 清 陈维嵩 《添字昭君怨》词：“今朝细雨太绵绵，且高眠。” 萧军 《八月的乡村》一：“那边是一片宁静的田野，田野的尽处是一带绵绵无尽的远山。”
(2).微细；微弱。《淮南子·缪称训》：“福之萌也緜緜，祸之生也分分，福祸之始萌微，故民嫚之。” 王念孙 《读书杂志·淮南子》：“分分当为介介，字之误也。介介，微也；緜緜介介，皆微也，故曰福祸之始萌微。”《素问·脉要精微论》：“緜緜其去，如弦絶死。” 王冰 注：“緜緜，言微微，似有而不甚应手也。” 宋 苏辙 《送琳长老还大明山》诗：“我适病寒热，气力才緜緜。”
(3).安静貌。《诗·大雅·常武》：“緜緜翼翼，不测不克。” 毛 传：“緜緜，靚也。” 孔颖达 疏：“緜緜然安静，不行暴掠；翼翼然恭敬，各司其事。” ——《漢語大詞典》
(1).连续不断貌。《诗·王风·葛藟》：“緜緜葛藟，在 河 之滸。” 毛 传：“緜緜，长不絶之貌。” 唐 白居易 《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨緜緜无絶期。” 清 陈维嵩 《添字昭君怨》词：“今朝细雨太绵绵，且高眠。” 萧军 《八月的乡村》一：“那边是一片宁静的田野，田野的尽处是一带绵绵无尽的远山。”
(2).微细；微弱。《淮南子·缪称训》：“福之萌也緜緜，祸之生也分分，福祸之始萌微，故民嫚之。” 王念孙 《读书杂志·淮南子》：“分分当为介介，字之误也。介介，微也；緜緜介介，皆微也，故曰福祸之始萌微。”《素问·脉要精微论》：“緜緜其去，如弦絶死。” 王冰 注：“緜緜，言微微，似有而不甚应手也。” 宋 苏辙 《送琳长老还大明山》诗：“我适病寒热，气力才緜緜。”
(3).安静貌。《诗·大雅·常武》：“緜緜翼翼，不测不克。” 毛 传：“緜緜，靚也。” 孔颖达 疏：“緜緜然安静，不行暴掠；翼翼然恭敬，各司其事。” ——《漢語大詞典》
不断（不斷）bù duàn
(1).割不开。《韩非子·内储说下》：“援礪砥刀，利犹干将也，切肉，肉断而髮不断。”
(2).不绝；接连。《隋书·北狄传·突厥》：“重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。” 宋 楼锷 《浣溪沙·双桧堂》词：“夏半阳乌景最长，小池不断藕花香。” 梁斌 《红旗谱》十六：“‘五月鲜儿’桃子熟了，不断地有小贩来趸。”
(3).不果决；不果断。《韩非子·有度》：“法不信则君行危矣，刑不断则邪不胜矣。”《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服以嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 袁公 宽而不断，好谋而少决。”《东周列国志》第七回：“﹝ 鲁侯 ﹞乃告以让位，激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸！” ——《漢語大詞典》
(2).不绝；接连。《隋书·北狄传·突厥》：“重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。” 宋 楼锷 《浣溪沙·双桧堂》词：“夏半阳乌景最长，小池不断藕花香。” 梁斌 《红旗谱》十六：“‘五月鲜儿’桃子熟了，不断地有小贩来趸。”
(3).不果决；不果断。《韩非子·有度》：“法不信则君行危矣，刑不断则邪不胜矣。”《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服以嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 袁公 宽而不断，好谋而少决。”《东周列国志》第七回：“﹝ 鲁侯 ﹞乃告以让位，激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸！” ——《漢語大詞典》
万古（萬古）wàn gǔ
(1).犹远古。《宋书·顾觊之传》：“皆理定於万古之前，事徵於千代之外。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 明 陈子龙 《谒禹陵》诗：“万古终河洛，其咨永不忘。”
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).犹万代；万世。形容经历的年代久远。《北齐书·文宣帝纪》：“﹝ 高洋 ﹞詔曰：‘朕以虚寡，嗣弘王业，思所以赞扬盛绩，播之万古。’” 唐 杜甫 《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。” 明 李贽 《与梅衡湘书》：“若我边彼边各相戕伐，则边境常态，万古如一，何足掛齿牙耶！” 艾青 《芦笛·笑》：“如能捡得那样的一颗泪珠藏之枕畔，当比那捞自万丈的海底之贝珠更晶莹，更晶莹而彻照万古啊！”
(3).死亡的婉辞。 唐 裴羽仙 《哭夫》诗之二：“从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。”参见“ 千古 ”。 ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
悲愁 bēi chóu
悲伤忧愁。《楚辞·九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”《汉书·西域传下·乌孙国》：“昆莫年老，语言不通，公主悲愁。”《太平广记》卷二八一引《河东记·独孤遐叔》：“其妻寃抑悲愁，若无所控诉而强置於坐也。” 明 刘基 《王昭君》诗：“ 昭君 辞 汉 入 胡 中， 胡 女悲愁 汉 嬪喜。” 康濯 《水滴石穿》第二章：“有让人落泪而不自知的悲愁和伤痛，也有使人恨得发疯和厌恶得发吐的情节。” ——《漢語大詞典》
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