抚事惟公论，摛辞乃自谦。
文彦博〔宋代〕《提举端明宠示三月三十日雨中书怀包含广博义味精深词高韵险宜其寡和辄次元韵》
春光垂欲尽，夏景渐增添。郁郁松篁茂，萧萧风雨兼。
花心随絮落，屐齿被苔粘。巧啭莺迁木，惊飞燕入帘。
虾须穿曲沼，虎爪度前檐。坐久香销炷，吟多笔费尖。
云容方霭霭，日色未炎炎。舞鹤倾丹顶，游龟散绿髯。
命宾常务率，出令更须严。诗咏当阶药，书寻傍架签。
兰芬衣可袭，露润草俱沾。贵近辞金马，编脩赐玉蟾。
高欢惟自适，独乐未尝厌。赤白曾咨丙，丹青每诮阎。
冲和缘养浩，寂寞为安恬。身处贫无愧，心贪道不廉。
成文推大手，济用鄙轻缣。视履循清节，祈恩陋杂占。
闻韶欣凤舞，在藻爱鱼潜。鲈鲙思鱼艇，貂冠望酒帘。
圣时非吏隐，贤业系民瞻。抚事惟公论，摛辞乃自谦。
保躬诚易退，康世义难淹。颣句惭无取，酬言幸不嫌。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）抚事（撫事）fǔ shì
(1).追思往事；感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》：“灵庙荒顿，遗像陈昧。抚事怀人，永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二：“萧萧北风劲，抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗：“百年几兴废，抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》：“览时抚事每有感，胸次矹硉何由平？”
(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。” ——《漢語大詞典》
(2).犹临事，遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗：“物变极万殊，心通才一曲。读书谓已多，抚事知不足。”
(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。” ——《漢語大詞典》
惟 wéi《國語辭典》
惟 [ wéi ]
动- 思考、思量。《说文解字·心部》：「惟，凡思也。」《史记·卷一三○·太史公自序》：「退而深惟曰：『夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。』」《文选·杨恽·报孙会宗书》：「窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。」
- 是、为。《书经·益稷》：「万邦黎献，共惟帝臣。」
- 有。《礼记·缁衣》：「自周有终，相亦惟终。」《文选·张衡·东京赋》：「召伯相宅，卜惟洛食。」
- 仅、独、只有。《孟子·梁惠王上》：「无恒产而有恒心者，惟士为能。」
- 但是、只是。如：「病已治好，惟身体仍然虚弱无力。」
- 希望、祈使。《孟子·梁惠王下》：「先王无流连之乐，荒亡之行，惟君所行也。」《新唐书·卷一一五·郝处俊传》：「处俊言可从，惟陛下不疑。」
- 发语词，无义。《书经·泰誓上》：「惟十有一年，武王伐殷。」《孟子·滕文公下》：「惟士无田，则亦不祭。」通「唯」、「维」。
- 用于句中，无义。《书经·皋陶谟》：「百僚师师，百工惟时。」
- 虽然、即使。《史记·卷九二·淮阴侯传》：「惟信亦为大王不如也。然臣尝事之，请言项王之为人也。」
- 与、和。《书经·多方》：「告尔四国多方，惟尔殷侯尹民。」
- 则。《书经·吕刑》：「德威惟畏，德明惟明。」
- 以、因为。《书经·盘庚中》：「亦惟汝故，以丕从厥志。」
公论（公論）gōng lùn
(1).公正或公众的评论。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 庾 又问：‘何者居其右？’ 王 曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’ 王 曰：‘噫！其自有公论。’” 唐 杜荀鹤 《送黄补阙南迁》诗：“自古有迁客，何朝无直臣。喧然公论在，难滞 楚 南春。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“时人语曰， 李相 太醒， 张相 太醉，此亦里巷之公论也。” 徐迟 《哥德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
(2).公理；定理。 严复 《〈穆勒名学〉按语》：“盖 呼威理 所主，谓理如形学公论之所标者，根於人心所同然，而无待於官骸之閲歷察验者，此无异中土良知之义矣。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“初由经验而入公论，次更由公论而入新经验。” ——《漢語大詞典》
(2).公理；定理。 严复 《〈穆勒名学〉按语》：“盖 呼威理 所主，谓理如形学公论之所标者，根於人心所同然，而无待於官骸之閲歷察验者，此无异中土良知之义矣。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“初由经验而入公论，次更由公论而入新经验。” ——《漢語大詞典》
摛辞（摛辭）chī cí
亦作“ 摛词 ”。 铺陈文辞。 晋 郭璞 《〈方言〉序》：“类摛词之指韵，明乖途而同致。”《晋书·陈寿虞溥等传赞》：“ 彪溥 励节，摛辞综理。” 唐 孙樵 《与王霖秀才书》：“储思必深，摛词必高，道人之所不道，到人之所不到。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“何以酬嘉惠，摛词代篚筐。”《“五四”爱国运动资料·上海工商学界对外宣言》：“沥诚摛词，惟 欧美 诸友邦人士共鉴之。” ——《漢語大詞典》
乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
自谦（自謙）zì qiān
(1).自我谦逊。《后汉书·光武帝纪下》：“帝不纳。常自谦无德。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“为人不可不辨者，柔之与弱也，刚之与暴也……自谦之与自贱也，似是而非。”《再生缘》第十四回：“千依百顺休骄傲，悦色和容要自谦。”
(2).自足；心安理得。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 朱熹 集注：“谦读为慊。慊，快也，足也……以自快足於己也。” ——《漢語大詞典》
(2).自足；心安理得。《礼记·大学》：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。” 朱熹 集注：“谦读为慊。慊，快也，足也……以自快足於己也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。