轮风瞬息散缘业，未明解脱堪怜悲。
六龙二鼠相惊驰，谁于沙劫拯行尸？轮风瞬息散缘业，未明解脱堪怜悲。
维摩居士天人姿，青莲华相辉须眉。瑟居梵住胜澄什，法云上荫毗波梨。
心光神幢明月麾，银河城阙仙梵吹。警其芜蔓与常乐，宝铎一振幡花回。
斯时大众各膜顶，金粟控驾文殊皈。昙摩戒律持毗尼，天龙八部僧迦黎。
慈悲眷属涅槃想，后者蒲塞优婆夷。少者鹰俊老鹏耆，昏幽塔庙甘阇维。
蜂台兔苑僧三支，组钵在手灵锡飞。耆阇崛山善千亿，紫铣青雘交玉晖。
迦维罗卫给孤独，亦各毳衲诠希夷。金刚宝盖璎珞衣，珊瑚唇舌喉琉璃。
旃檀臂腋珠火眉，月宫日宇蟠螭龟。丽跋蓝国兜率近，波罗越寺迦叶随。
元津象正究妙微，野狐不语白马嘶。爱河欲网释群苦，三循六念无游移。
灯传篦刮删语录，大宗南北空须弥。阎浮典藏浩烟海，秘密无量纲能提。
我闻世尊多妙机，拘尸那境留神蹊。卐部烂熟十二部，指摄醉象森五狮。
雁堂鹅殿春棼纚，只今喇亢崇竺西。札巴觉么均薙仰，萨伽古忒传文奇。
甘丹木辘麻葛曷，亨藏笃得无相欺。四冤五縳倘沈锢，沃焦下狱严泥犁。
乃知居士授梁筏，妙觉非为雕谭资。但虞苦海大千溺，未忏舍利沈流澌。
未来过去及见在，兹图一一镌毫丝。为援秘典成此诗，天华如雪纷兰栀。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）轮风（輪風）lún fēng
佛教语。即风轮，为构成大千世界的四轮之一。在水轮之下，空轮之上。 唐 李白 《赠僧崖公》诗：“大地了镜彻，迴旋寄轮风。” 王琦 注：“《法苑珠林》：依《华严经》云：三千大千世界，以无量因缘乃成。且如大地依水轮，水依风轮，风依空轮。空无所依，然众生业感，世界安住。故《智度轮》云：‘三千大千世界，皆以风轮为基。’” ——《漢語大詞典》
瞬息 shùn xī
(1).形容极短促的时间。 晋 陶潜 《感士不遇赋》序：“悲夫！寓形百年，而瞬息已尽；立行之难，而一城莫赏。” 北齐 李清 《造报德象碑》：“体瞬息之不留，识泡炎之必尽。” 唐 孟郊 《夏日谒智远禅师》诗：“何必千万劫，瞬息去樊笼。” 清 叶大忠 《黄金缕》词：“两两黄鸝相对语，一度韶光，瞬息看如许。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“现在正是风云变化的时候，吉凶祸福，瞬息可定。”
(2).引申为暂时偷生。《晋书·刘聪载记》：“ 徽 （ 鲁徽 ）临刑谓 染 （ 赵染 ）曰：‘将军愎諫违谋，戇而取败，而復忌前害胜，诛戮忠良，以逞愚忿，亦何颜面瞬息世间哉！’” ——《漢語大詞典》
(2).引申为暂时偷生。《晋书·刘聪载记》：“ 徽 （ 鲁徽 ）临刑谓 染 （ 赵染 ）曰：‘将军愎諫违谋，戇而取败，而復忌前害胜，诛戮忠良，以逞愚忿，亦何颜面瞬息世间哉！’” ——《漢語大詞典》
散 sàn/sǎn《國語辭典》
散 [ sàn ]
动- 分离。如：「分散」、「离散」、「烟消云散」。
- 分布、撒出。如：「散播」、「散发」、「天女散花」。
- 排遣、抒发。如：「散闷」、「散心」。唐·杜甫〈落日〉诗：「浊醪谁造汝，一酌散千忧。」
- 解雇、解职。如：「遣散」。
- 逃走。《孟子·梁惠王下》：「老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。」
散 [ sǎn ]
形- 不自约束的。如：「懒散」。《荀子·修身》：「庸众驽散，则劫之以师友。」唐·杨倞·注：「散，不拘检者也。」
- 零碎、不紧凑。如：「散工」、「散沙」。
- 闲逸。如：「闲散」、「散官」。
- 杂乱、没有规则。如：「散乱」。《韩非子·大体》：「故至安之世，法如朝露，纯朴不散。」
- 分开、解体。如：「队伍散了」、「头发散了」。
- 药粉。如：「胃散」、「药散」、「消暑散」。
- 姓。如周代有散宜生。
缘业（緣業）yuán yè
佛教语。也称业缘。谓善业为招乐果的因缘，恶业为招苦果的因缘，一切众生皆由业缘而生。后多指男女之间因缘。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“﹝ 紫阳 ﹞又问曰：‘ 陶氏 才识何如？’答曰：‘德操渊深，世无其比。’又曰：‘然恐缘业不及如何？’” 唐 李白 《去妇词》：“不叹君弃妾，自叹妾缘业。” 元 卢挚 《朱履曲·天宁北山禅老招饮于双松精舍》曲：“脂粉态前生缘业，笑渠儂一剗心邪。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·玉壶遐览一》：“ 马端临 曰：‘……於是缘业之説，因果之説，六根、六尘、四大、十二缘生之説，层见迭出，宏远微妙。’” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
明 míng《國語辭典》
明 [ míng ]
動- 通曉。如：「明瞭」、「明白」、「他是個深明大義的人。」
- 使通曉。《左傳·僖公二十二年》：「明恥教戰，求殺敵也。」
- 昭示、彰顯。《禮記·郊特牲》：「天垂象，聖人則之郊，所以明天道也。」
- 發亮。《詩經·齊風·雞鳴》：「東方明矣，朝既昌矣。」
- 光亮的。如：「明月」、「明亮」。《文選·謝惠連·秋懷詩》：「皎皎天月明。」
- 清晰的。《漢書·卷五二·韓安國傳》：「清水明鏡，不可以形逃。」
- 聰慧、悟性很高。如：「聰明」、「明智」。《文選·陳琳·檄吳將校部曲文》：「夫見機而作，不處凶危，上聖之明也。」
- 公開的、顯露的。如：「明槍易躲，暗箭難防。」
- 才德高顯的。如：「明主」、「明君」。
- 磊落的。如：「明人不做暗事」。
- 乾淨、整潔。如：「窗明几淨」。
- 顯著的。如：「明顯」、「明效」。
- 時序在後的。如：「明天」、「明年」。
- 視覺、目力。《禮記·檀弓上》：「子夏喪其子而喪其明。」三國魏·王粲〈贈文叔良〉詩：「視明聽聰，靡事不惟。」
- 陽。相對於「陰」。《史記·卷一·五帝本紀》：「順天地之紀，幽明之占，死生之說，存亡之難。」
- 神靈。如：「神明」。
- 朝代名。參見「明朝 」條。
- 姓。如清代有明耀光。
解脱 jiě tuō
(1).解除；解开。《史记·酷吏列传》：“是时九卿罪死即死，少被刑，而 成 极刑，自以为不復收，於是解脱，诈刻传出 关 归家。” 司马贞 索隐：“谓脱钳釱。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“解脱挛索，夹以砧斧。”《水浒传》第四二回：“ 赵能 把士兵衣服解脱了，领出庙门去。” 沙汀 《呼嚎》：“‘好吧，你就在屋里领娃娃吧！’她说，开始又解脱那女儿的背带。”
(2).开脱；释放。《汉书·赵广汉传》：“释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。” 颜师古 注：“或逢赦令，则得免脱也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 邢 亦计窘，姑赂承牒者，赁车骑携 朱 诣绅，哀求解脱。”
(3).消释。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。”
(4).脱出窠臼。 清 黄宗羲 《金介山诗序》：“世以公安、竟陵为解脱，则迎之而为率易，为混沦，此求之於一时之好尚者也。”
(5).佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因，同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“求解脱於服佩，预参次於山垂。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“乃抗志尘外，栖情物表，深归解脱之门，誓守薰脩之诫。” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离以求解脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》：“薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸餘，亦释家所谓善解脱者。”
(6).泛指摆脱苦恼、困境等。《水浒传》第十四回：“且説 刘唐 在房里寻思道：‘我着甚来由，苦恼这遭！多亏 晁盖 完成，解脱了这件事。’” 浩然 《艳阳天》第六九章：“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后，这女人吓丢了魂儿，一直嘀嘀咕咕；这几天，瞧见 马之悦 和 马凤兰 又有点精神了，料想他们有了什么解脱的办法。” ——《漢語大詞典》
(2).开脱；释放。《汉书·赵广汉传》：“释质，束手，得善相遇，幸逢赦令，或时解脱。” 颜师古 注：“或逢赦令，则得免脱也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邢子仪》：“ 邢 亦计窘，姑赂承牒者，赁车骑携 朱 诣绅，哀求解脱。”
(3).消释。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山四·锺馗》：“余久畜兹疑，未能解脱，一旦参会羣籍，不觉洞然。”
(4).脱出窠臼。 清 黄宗羲 《金介山诗序》：“世以公安、竟陵为解脱，则迎之而为率易，为混沦，此求之於一时之好尚者也。”
(5).佛教语。指摆脱烦恼业障的系缚而复归自在。亦指断绝“生死”原因，同“ 涅槃 ”、“ 圆寂 ”的含义相通。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正始寺》：“求解脱於服佩，预参次於山垂。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“乃抗志尘外，栖情物表，深归解脱之门，誓守薰脩之诫。” 明 李贽 《与周友山书》：“古人以有身为患，故欲出离以求解脱。” 清 昭槤 《啸亭杂录·刘文清》：“薨时毫无疾病，是日犹开筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸餘，亦释家所谓善解脱者。”
(6).泛指摆脱苦恼、困境等。《水浒传》第十四回：“且説 刘唐 在房里寻思道：‘我着甚来由，苦恼这遭！多亏 晁盖 完成，解脱了这件事。’” 浩然 《艳阳天》第六九章：“从打倒卖粮食的事儿被揭发之后，这女人吓丢了魂儿，一直嘀嘀咕咕；这几天，瞧见 马之悦 和 马凤兰 又有点精神了，料想他们有了什么解脱的办法。” ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》
堪 [ kān ]
動- 勝任、承受。如：「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》：「人不堪其憂，回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞：「多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節？」
- 可以、能夠。如：「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩：「花開堪折直須折，莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞：「往事只堪哀 ，對景難排。」
怜悲（憐悲）lián bēi
哀怜。《史记·孝文本纪》：“其少女 緹縈 自伤泣，乃随其父至 长安 ，上书曰：‘……妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。’书奏天子，天子怜悲其意。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。