君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。
斋宫宿寝设储供，撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄，宾延万灵朝九戎。
柏梁赋诗高宴罢，诏书法驾幸河东。河东太守亲扫除，奉迎至尊导鸾舆。
五营夹道列容卫，三河纵观空里闾。回旌驻跸降灵场，焚香奠醑邀百祥。
金鼎发色正焜煌，灵祗炜烨摅景光。埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。
彼汾之曲嘉可游，木兰为楫桂为舟。櫂歌微吟彩鹢浮，箫鼓哀鸣白云秋。
欢娱宴洽赐群后，家家复除户牛酒。声明动天乐无有，千秋万岁南山寿。
自从天子向秦关，玉辇金车不复还。珠帘羽扇长寂寞，鼎湖龙髯安可攀。
千龄人事一朝空，四海为家此路穷。豪雄意气今何在，坛场宫馆尽蒿蓬。
路逢故老长叹息，世事回环不可测。昔时青楼对歌舞，今日黄埃聚荆棘。
山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）君 jūn《國語辭典》
君 [ jūn ]
名- 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
- 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
- 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
- 称谓：➊ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
- 姓。如明代有君助。
- 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
昔日 xī rì
往日；从前。《史记·田敬仲完世家》：“昔日 赵 攻 甄 ，子弗能救。”《列子·黄帝》：“我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“昔日曾经自弄他，今朝并悉从人弄。” 魏巍 《东方》第四部第十二章：“昔日的战斗意志到哪里去了？士兵们对战争已经没有了胃口。” ——《漢語大詞典》
西京 xī jīng
古都名。(1) 西汉 都 长安 ， 东汉 改都 洛阳 ，因称 洛阳 为 东京 ， 长安 为 西京 。(2) 隋炀帝 建 洛阳 为 东京 ，因称 长安 为 西京 。(3) 唐 显庆 二年，以 洛阳 为 东都 ，因称 长安 为 西都 ，一称 西京 ， 天宝 元年，定称 西京 ， 至德 二载，改称 中京 。(4) 唐 至德 二载收复两京，还都 长安 ，因 凤翔 是两京未复时 肃宗 之驻地，改 凤翔郡 为 凤翔府 ，建号 西京 ， 上元 元年，废京号。(5) 南诏王 寻阁劝 时，以 太和 (指 羊苴咩城 )为 西京 ，至 世隆 称帝，改称 中都 。(6) 五代 后唐 同光 元年四月 李存勖 即帝位于 魏州 ，以 魏州 为 东京 兴唐府 ，以即位前的 晋王 旧都 太原府 为 西京 ，十一月复 唐 旧制改 西京 为 北京 。(7) 五代 后唐 同光 元年十一月复 唐 旧制以 京兆府 为 西京 ，至 晋 天福 三年罢京。(8) 五代 后晋 天福 三年自东都 河南府 迁都 汴州 ，以 汴州 为 东京 开封府 ，改东都 河南府 为 西京 ， 汉 周 及 北宋 沿袭不改。(9) 辽 重熙 十三年，升 云州 为 大同府 ，建号 西京 ，沿至 金 代不改。(10) 明 李自成 改 西安 曰 长安 ，称 西京 。(11) 明 张献忠 以 蜀 王府为宫， 成都 曰 西京 。 ——《漢語大詞典》
全盛 quán shèng
(1).最为兴盛或强盛。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“当昔全盛之时，车挂轊，人驾肩，廛閈扑地，歌吹沸天。” 北魏 郦道元 《水经注·浊漳水》：“凡诸宫殿门臺隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素，当其全盛之时，去 鄴 七十里，远望苕亭，巍若仙居。” 宋 曾巩 《太祖皇帝总序》：“ 汉祖 承全盛之 秦 ， 二世 之末，天下始乱。” 清 李渔 《凰求凤·先声》：“小生 吕曜 ……际 皇明 全盛之世，处 六朝 最胜之区。” 吴晗 《海瑞》：“ 况钟 、 周忱 所处的十五世纪前期，正是 明 封建王朝的全盛时期。”
(2).指青春盛年。 唐 刘希夷 《代白头吟》：“寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。” ——《漢語大詞典》
(2).指青春盛年。 唐 刘希夷 《代白头吟》：“寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。” ——《漢語大詞典》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
汾阴（汾陰）fén yīn
地名。在今 山西省 万荣县 境内。因在 汾水 之南而名。 汉武帝 时曾于此得宝鼎。 战国 时属 魏 ， 汉 始建县。 唐 开元 十年改名 宝鼎县 ， 宋 改 荣和县 ， 元 明 清 因之。《竹书纪年》卷下：“ 周威烈王 十七年 魏文侯 伐 秦 至 郑 ，还筑 汾阴 、 郃阳 。”《史记·秦本纪》：“﹝ 惠文君 ﹞九年渡 河 ，取 汾阴 、 皮氏 。” ——《漢語大詞典》
后土 hòu tǔ
(1).对大地的尊称。《左传·僖公十五年》：“君履后土而戴皇天。”
(2).泛指土地，泥土。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“卜辰云窆，永寧后土。” 宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗：“赤日裂后土，万家如烘炉。” 宋 沈作哲 《寓简》卷四：“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。” 元 赵觐 《陈桧》诗：“理文俱左纽，后土自蟠根。”
(3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。” 郑玄 注：“后土，土神也。”《礼记·檀弓上》：“君举而哭於后土。” 郑玄 注：“后土，社也。”《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。《左传·昭公二十九年》：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。” 杜预 注：“土为群物主，故称后也。” 汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指土地，泥土。 晋 陶潜 《祭从弟敬远文》：“卜辰云窆，永寧后土。” 宋 司马光 《送邵兴宗之丹阳》诗：“赤日裂后土，万家如烘炉。” 宋 沈作哲 《寓简》卷四：“若蚯蚓者……食后土而饮黄泉。” 元 赵觐 《陈桧》诗：“理文俱左纽，后土自蟠根。”
(3).指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。《周礼·春官·大宗伯》：“王大封，则先告后土。” 郑玄 注：“后土，土神也。”《礼记·檀弓上》：“君举而哭於后土。” 郑玄 注：“后土，社也。”《汉书·武帝纪》：“朕躬祭后土地祇，见光集于灵坛，一夜三烛。” 唐 张说 《大唐祀封禅颂》：“﹝陛下﹞前年祈后土，人获大穰。” 郭沫若 《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”
(4).田正。上古掌管有关土地事务的官。《左传·昭公二十九年》：“五行之官，是谓五官……水正曰玄冥，土正曰后土。” 杜预 注：“土为群物主，故称后也。” 汉 蔡邕 《陈留东昏库上里社碑》：“昔在圣帝，有五行之官，而 共工 子 勾龙 为后土。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
祭祀 jì sì
祀神供祖的仪式。《史记·白起王翦列传》：“死而非其罪， 秦 人怜之，乡邑皆祭祀焉。” 汉 王充 《论衡·解除》：“祭祀无鬼神，故通人不务焉。” 唐 柳宗元 《监祭使壁记》：“圣人之於祭祀，非必神之也，盖亦附之教也。”《红楼梦》第九四回：“除了祭祀喜庆，无事叫他不用到这里来。” 艾芜 《都江堰的神话故事》：“ 李冰 父子的庙宇，巍然建立在 岷江 岸边 玉垒山 上，享受人民的祭祀。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。