词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）桃李 táo lǐ
(1).桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。 唐 张说 《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”
(2).《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 唐 刘禹锡 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“ 仁杰 又尝荐夏官侍郎 姚元崇 等数十人，率为名臣。或谓 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽 孟继轲 ，设馆 尼山 ，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍 江 南。”
(3).喻人的青春年少。 明 徐渭 《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”
(4).喻争荣斗艳、品格低下的小人、庸人。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艷，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。” 宋 叶适 《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” ——《漢語大詞典》
(2).《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。 唐 刘禹锡 《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“ 仁杰 又尝荐夏官侍郎 姚元崇 等数十人，率为名臣。或谓 仁杰 曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”川剧《柳荫记》第三场：“老朽 孟继轲 ，设馆 尼山 ，数十余年，循循善诱，教人不倦，门前桃李，广遍 江 南。”
(3).喻人的青春年少。 明 徐渭 《又启严公》：“誓将收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。” 清 姚鼐 《旌表贞节大姊六十寿序》：“吾尝閲 归熙甫 作《顾文康之女寿序》，言其家隆盛，能以艳阳桃李之年，而有冰雪风霜之撡。”
(4).喻争荣斗艳、品格低下的小人、庸人。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一：“桃李卖阳艷，路人行且迷；春光扫地尽，碧叶成黄泥。愿君学长松，慎勿作桃李。” 宋 叶适 《周会卿》诗序：“一干之兰，芳香出林，岂纷然桃李能限断哉！” ——《漢語大詞典》
趣 qù/cù《國語辭典》
趣 [ qù ]
名- 兴味。如：「趣味」、「雅趣」、「有趣」、「相映成趣」。唐·李白〈月下独酌〉诗四首之三：「但得酒中趣，勿为醒者传。」
- 行动或意志的倾向。如：「志趣」。
- 旨意、意味。如：「旨趣」。《列子·汤问》：「曲每奏，钟子期辄穷其趣。」
- 有兴味的。如：「趣事」、「趣闻」。
- 行动归向。《列子·力命》：「农赴时，商趣利。」晋·王羲之〈三月三日兰亭诗序〉：「虽趣舍万殊，静躁不同。」通「趋」。
趣 [ cù ]
动- 催促。《礼记·月令》：「趣民收敛。」《史记·卷七·项羽本纪》：「数使使趣齐兵，欲与俱西。」通「促」。
- 立刻、赶快。《史记·卷七·项羽本纪》：「若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。」
行 háng/xíng《國語辭典》
行 [ xíng ]
动- 走、走路。如：「直行」、「寸步难行」、「锦衣夜行」。《论语·述而》：「三人行，必有我师焉？」唐·王维〈终南别业〉诗：「行到水穷处，坐看云起时。」
- 往。《诗经·秦风·无衣》：「修我甲兵，与子偕行。」唐·杜甫〈奉济驿重送严公四 韵〉：「几时杯重把，昨夜月同行。」
- 移动、流动。如：「运行」。《易经·乾卦·象曰》：「天行健，君子以自强不息。」唐·杜甫〈梦李白〉诗二首之二：「浮云终日行，游子久不至。」
- 流通。如：「流行」、「风行一时」、「通行全国」、「发行报刊」。《左传·襄公二十五年》：「言之无文，行而不远。」
- 做、从事。如：「行医」、「行善」。《左传·隐公元年》：「多行不义必自毙。」
- 实施。《易经·系辞上》：「推而行之谓之通。」唐·孔颖达·正义：「因推此以可变而施行之，谓之通也。」
- 经历。《聊斋志异·卷二·侠女》：「行年二十有五，伉俪犹虚。」
- 可以。如：「行不行？」、「行！放手去做吧！」、「做事只要尽心尽力就行了。」
- 道路。《诗经·小雅·小弁》：「行有死人，尚或墐之。」
- 行书的简称。如：「行草」、「行楷」。
- 一种乐府和古诗的体裁。如：〈短歌行〉、〈琵琶行〉、〈饮马长城窟行〉。
- 量词。计算酌酒奉客的单位。汉·扬雄《法言·修身》：「宾主百拜，而酒三行。」宋·司马光〈训俭示康〉：「客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。」
- 姓。如汉代有行宏。
- 二一四部首之一。
- 能干、干练。如：「你真行。」、「他在这方面行得很。」
- 不久、将要。如：「行将就木」。唐·元稹〈遣悲怀〉诗三首之二：「衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。」
- 且。《史记·卷五五·留侯世家》：「乃使良还，行烧绝栈道。」《文选·曹丕·与吴质书》：「既痛逝者，行自念也。」
行 [ háng ]
名- 行列。直列为行，横排为列。《左传·成公二年》：「属当戎行，无所逃隐。」唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」
- 兄弟姐妹长幼的次序。如：「排行老三。」
- 量词。计算成排东西的单位。如：「一行树」、「一目十行」。唐·杜甫〈绝句〉四首之三：「两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。」
- 营业交易的机构。如：「银行」、「洋行」、「分行」、「商行」、「行库」。
- 职业。如：「各行各业」、「行行出状元」、「三句话不离本行」。
- 表处所，用于人称之后。宋·周邦彦〈风流子·新绿小池塘〉词：「最苦梦魂，今宵不到伊行。」《水浒传·第一四回》：「你这等贼心贼肝，我行须使不得！」
- 二一四部首之一。
行 [ xìng ]
名- 行为举止。如：「品行」、「操行」、「兽行」、「德行」。《论语·公冶长》：「听其言而观其行。」
行 [ hàng ]
- 参见「行行」、「树行子」等条。
无算（無算）wú suàn
亦作“ 无筭 ”。
(1).不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。” ——《漢語大詞典》
(1).不计其数。极言其多。《周礼·春官·男巫》：“冬堂赠无方无筭。” 郑玄 注：“无筭，道里无数，远益善也。”《南史·齐竟陵王子良传》：“﹝ 子良 ﹞遣人视 淮 中鱼无算，皆浮出水上向城门。”《旧五代史·唐书·朱友谦传》：“ 友谦 覲於 洛阳 ， 庄宗 置宴饗劳宠锡无算。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武汉战纪》：“是役也……获山砲三十六尊，枪械子弹无算。” 李大钊 《联治主义与世界组织》：“国与国……你争我战，常常酿成大战，杀人无算，耗财无算。”
(2).没有一定数量。《孔子家语·观乡射》：“降，脱屨升座，修爵无算。饮酒之节，旰不废朝，暮不废夕。”参见“ 无算爵 ”、“ 无算乐 ”。
(3).不成数目。表示甚少。《淮南子·泰族训》：“远之则邇，延之则疏，稽之不得，察之则虚，日计无算，岁计有餘。”
(4).引申指不足比量，谓无足与别人相比。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“ 朓 实庸流，行能无算。” ——《漢語大詞典》
酌 zhuó《國語辭典》
酌 [ zhuó ]
动- 斟酒、饮酒。如：「对酌」、「小酌」。《诗经·周南·卷耳》：「我姑酌彼金罍，维以不永怀。」《文选·陶渊明·归去来辞》：「引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。」
- 商量、考虑。如：「酌情」、「商酌」。《左传·成公六年》：「子为大政，将酌于民者也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：「积学以储宝，酌理以富才。」
- 酒席、宴会。如：「喜酌」、「敬备菲酌」。《文选·鲍照·翫月城西门解中诗》：「回轩驻轻盖，留酌待情人。」
- 酒。如：「清酌」。唐·王勃〈圣泉宴〉诗：「兰气熏山酌，松声韵野弦。」
- 《诗经·周颂》的篇名。共一章。根据〈诗序〉：「〈酌〉，告成大武也。言能酌先主之道，以养天下也。」指歌颂武王之诗。本章二句为：「于铄王师，遵养时晦。」于，音乌，叹词。铄，美盛貌。遵，循、顺。时，是、此。晦，昧也，谓商纣。遵养时晦，在时局昏暗不明之际，明哲保身，养精蓄锐，不轻举妄动，以待成熟的时机。
桑榆 sāng yú
(1).桑树与榆树。 汉 刘向 《九叹·怨思》：“孤雌吟於高墉兮，鸣鳩栖於桑榆。”《晋书·夏侯湛传》：“鸿鵠一举，横四海之区，出青云之外，而尺鷃不陵桑榆。”
(2).日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。” 清 魏源 《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。”
(3).《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。”因以喻事之后阶段。 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“桑榆儻可收，愿寄相思字。” 金 元好问 《酬韩德华送归之作》诗：“桑榆儻可收，岁事在穮蓘。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》之四：“兵諫匆匆事有无，将军计已失桑榆。”
(4).比喻晚年；垂老之年。《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。” 李善 注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《隋书·王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。” 宋 范成大 《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。” 清 沈起凤 《谐铎·虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”
(5).喻指隐居田园。《魏书·逸士传·眭夸》：“或人谓 夸 曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’” ——《漢語大詞典》
(2).日落时光照桑榆树端，因以指日暮。《太平御览》卷三引《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“夫杲日流景，则列星寝耀；桑榆既夕，而辰象粲然。” 清 魏源 《客怀八首柬龚定庵舍人》诗之四：“安得遵云衢，及此桑榆光。”
(3).《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅 回谿 ，终能奋翼 黽池 ，可谓失之东隅，收之桑榆。”因以喻事之后阶段。 唐 韩愈 《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》诗：“桑榆儻可收，愿寄相思字。” 金 元好问 《酬韩德华送归之作》诗：“桑榆儻可收，岁事在穮蓘。” 刘国钧 《辛壬之间杂诗》之四：“兵諫匆匆事有无，将军计已失桑榆。”
(4).比喻晚年；垂老之年。《文选·曹植〈赠白马王彪〉诗》：“年在桑榆间，影响不能追。” 李善 注：“日在桑榆，以喻人之将老。”《隋书·王韶传》：“加以今年六十有六，桑榆云晚，比於畴昔，昏忘又多。” 宋 范成大 《次韵郑校书参议留别》：“后会吾衰矣，桑榆一茧丝。” 清 沈起凤 《谐铎·虎痴》：“况我年近桑榆，家无兰玉。”
(5).喻指隐居田园。《魏书·逸士传·眭夸》：“或人谓 夸 曰：‘吾闻有大才者必居贵仕，子何独在桑榆乎？’” ——《漢語大詞典》
收得 shōu de
(1).捕获。《后汉书·公孙瓒传》：“﹝ 瓚 ﹞收得生口七万餘人。”
(2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。” ——《漢語大詞典》
(2).取得。 唐 曹邺 《寄阳朔友人》诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“你们非从文章中收得经验，学到大人或古人的经验程度不可。” ——《漢語大詞典》
自由身 zì yóu shēn
谓自身不受约束，行动自由。 唐 司空图 《南至》诗之四：“一任喧闐遶四邻，閒忙皆是自由身。” 宋 陈师道 《和秦太虚湖上野步》：“十里松阴穷野步，暂时留得自由身。” 宋 朱熹 《即事有怀寄彦辅仲宗二兄》诗之二：“三山虽好在，惜取自由身。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。