词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）豫 yù《國語辭典》
豫 [ yù ]
名- 安乐、逸乐。《尔雅·释诂上》：「豫，乐也。」宋·邢昺·疏：「豫者，逸乐也。」《新五代史·卷三七·伶官传·序》：「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。」
- 易经卦名。六十四卦之一。坤（☷）下震（☳）上。象征万物被阳气而生生不息。
- 河南省的简称。
- 姓。如战国时晋国有豫让。
- 巡游。《孟子·梁惠王下》：「吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？」
- 喜悦。《书经·金縢》：「王有疾，弗豫。」
- 欺骗。《荀子·儒效》：「鲁之粥牛马者不豫贾，必蚤正以待之也。」汉·桓宽《盐铁论·力耕》：「古者商通物而不豫，工致牢而不伪。」
- 参与。《左传·隐公元年》：「豫凶事，非礼也。」《后汉书·卷七八·宦者传·蔡伦传》：「及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。」通「与」。
- 迟疑不决。如：「犹豫」。《老子·第一五章》：「豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻。」
- 事先。《汉书·卷六九·赵充国传》：「宜遣使者行边兵豫为备，敕视诸羌，毋令解仇，以发觉其谋。」通「预」。
奉 fèng《國語辭典》
奉 [ fèng ]
动- 拱捧。《左传·成公二年》：「再拜稽首，奉觞加璧以进。」《韩非子·和氏》：「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。」
- 进献。如：「奉献」。《周礼·地官·大司徒》：「祀五帝，奉牛牲，羞其肆。」
- 敬受。如：「奉命」、「奉谕」。
- 推崇、拥戴。如：「奉为圭臬」。南朝宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：「秦末大乱，东阳人欲奉婴为主。」
- 信仰、遵循。如：「信奉」。《左传·哀公六年》：「吾子奉义而行者也，若我可，不必亡一大夫。」
- 讨好、巴结。如：「奉承」。宋·无名氏《梅妃传》：「力士方奉太真，且畏其势。」《儒林外史·第一○回》：「晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。」
- 供养、侍候。如：「奉养」、「侍奉」、「奉亲」。
- 祭祀。如：「供奉」。《北史·卷二○·穆崇传》：「道武异之，命崇立祀，子孙世奉焉。」唐·高郢〈再上谏造章敬寺书〉：「陛下奉先思孝，兴福除祸。」
- 官员的薪资。《汉书·卷八·宣帝纪》：「今小吏皆勤事而奉禄薄，欲其毋侵渔百姓，难矣。」同「俸 」。
- 姓。如汉代有奉挥。
- 自己的言行与他人有关时的敬词。如：「奉劝」、「奉陪」、「奉送启程」。
北辰 běi chén
(1).指北极星。《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”《尔雅·释天》：“北极谓之北辰。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗：“思君无转易，何异北辰星。” 陈毅 《送沈张诸君赴延安》：“万里长征不计程，指津自有北辰星。”
(2).喻帝王或受尊崇的人。 唐 李德裕 《马公神道碑铭》：“瘁精爽於北辰，播芳烈於来代。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 徐东海 乾学 为司寇时，人赠以联云：‘万方玉帛朝东海，一点丹诚向北辰。’” 郭沫若 《洪波曲》第三章五：“ 寿昌 是这儿的北辰，只要他一进门，真真是‘居其所而众星拱之’，女招待们都要来簇拥着他，把希望的眼光投注在他身上。”
(3).代指帝都。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。” ——《漢語大詞典》
(2).喻帝王或受尊崇的人。 唐 李德裕 《马公神道碑铭》：“瘁精爽於北辰，播芳烈於来代。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 徐东海 乾学 为司寇时，人赠以联云：‘万方玉帛朝东海，一点丹诚向北辰。’” 郭沫若 《洪波曲》第三章五：“ 寿昌 是这儿的北辰，只要他一进门，真真是‘居其所而众星拱之’，女招待们都要来簇拥着他，把希望的眼光投注在他身上。”
(3).代指帝都。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤。” ——《漢語大詞典》
齐 （ 齊 ） qí/jì/zī/zhāi
齐 [ qí ]
- 东西的一头平或排成一条直线：～整。参差不～。
- 达到，跟什么一般平：见贤思～。河水～腰深。
- 同时；同样；一起：～名。～声。～心协力。一～前进。
- 全；完全：～全。人到～了。
- 中国周代诸侯国名，疆域在今山东省北部、东部和河北省的东南部。
- 中国朝代名：南朝～。北朝～。
- 调剂：夫匠者手巧也，而医者～药也。后作“剂”。
- 药剂：处～不过数种。后作“剂”。
- 界限；分际：百年，寿之大～。
- 成功；成熟：事能得～。后作“济”。
- 同“粢”。古代用于祭祀的谷物。
- 同“斋”。
- 斋戒：～三日而后行。
- 庄敬：～庄。～严。
七政 qī zhèng
(1).古天文术语。说法不一：(1)指日、月和金、木、水、火、土五星。《书·舜典》：“在璿璣玉衡，以齐七政。” 孔 传：“七政，日月五星各异政。” 孔颖达 疏：“七政，谓日月与五星也。”《史记·五帝本纪》“以齐七政” 裴駰 集解引 郑玄 注同此说。(2)指天、地、人和四时。《尚书大传》卷一：“七政者，谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道，所以为政也。”(3)指北斗七星。以七星各主日、月、五星，故曰七政。《史记·天官书》：“北斗七星，所谓‘旋、璣、玉衡以齐七政’。” 裴駰 集解引 马融 注《尚书》云：“七政者，北斗七星，各有所主：第一曰正日；第二曰主月；第三曰命火，谓荧惑也；第四曰煞土，谓填星也；第五曰伐水，谓辰星也；第六曰危木，谓岁星也；第七曰剽金，谓太白也。日、月、五星各异，故曰七政也。”
(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。” ——《漢語大詞典》
(2).古代兵法指人、正、辞、巧、火、水、兵七者。《司马法·定爵》：“一曰人，二曰正，三曰辞，四曰巧，五曰火，六曰水，七曰兵，是谓七政。” ——《漢語大詞典》
长歌（長歌）cháng gē
(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沈下贤 ，长歌更与分明説。” ——《漢語大詞典》
(2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沈下贤 ，长歌更与分明説。” ——《漢語大詞典》
东武（東武）dōng wǔ
“ 东武吟行 ”的省称。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》……更唱迭奏，声若自然。” 李善 注：“ 魏武帝 乐府有《东武吟》， 曹植 有《太山梁甫吟》。 左思 《齐都赋》注曰：‘《东武》、《太山》皆 齐 之土风謡歌，謳吟之曲名也。’”参见“ 东武吟行 ”。 ——《漢語大詞典》
抃 biàn《國語辭典》
抃 [ biàn ]
动- 拍手、鼓掌。《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》：「有倕作为鼙钟磬……帝喾乃令人抃。」汉·高诱·注：「两手相击曰『抃』。」《宋书·卷六四·何承天传》：「晓示安危，居以乐土，宜其歌抃就路，视迁如归。」
- 搏击、击斗。汉·扬雄《法言·渊骞》：「秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力邪？」
千春 qiān chūn
(1).千年。形容岁月长久。 北魏 郦道元 《水经注·滍水》：“石至千春，不若速朽；苞墓万古，祇彰誚辱。” 唐 杜甫 《往在》诗：“千春荐灵寝，永永垂无穷。” 闻一多 《你指着太阳起誓》诗：“‘永久’早许给了别人，粃糠是我的份，别人得的才是你的菁华－－不坏的千春。”
(2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。” ——《漢語大詞典》
(2).寿辰。《孽海花》第二十回：“ 李 老爷的千春，我们怎会忘了。” ——《漢語大詞典》
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