趋朝去，看青冥玉钺，金辔红缨。
陈著〔宋代〕《沁园春（代人送阎戎）》
莲叶山前，戎帐宏开，轰然最称。羡铺心如水，肯教尘涴，为民乞雨，唤得天应。紫逻□锋，绿林扫影，夜户都开无犬声。三乡里，笑嬉嬉度日，歌舞清平。
溪头载月舟□，□□帐花旗忍送行。算浮云自在，初无著相，薰风正好，却问归程。折柳依依，憩棠□□，□□□春无尽情。趋朝去，看青冥玉钺，金辔红缨。
溪头载月舟□，□□帐花旗忍送行。算浮云自在，初无著相，薰风正好，却问归程。折柳依依，憩棠□□，□□□春无尽情。趋朝去，看青冥玉钺，金辔红缨。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）趋朝（趨朝）qū cháo
亦作“趍朝”。 上朝。 宋 沈作喆 《寓简》卷八：“宰相趋朝，騶唱过门。” 宋 孟元老 《东京梦华录·天晓诸人入市》：“每日交五更，诸寺院行者打铁牌子或木鱼循门报晓……诸趍朝入市之人，闻此而起。” ——《漢語大詞典》
去 qù《國語辭典》
去 [ qù ]
动- 往、到。与「来」相对。如：「去学校」、「去郊游」、「去餐馆吃饭」。唐·李白〈赠韦秘书子春〉诗二首之二：「终与安社稷，功成去五湖。」
- 离开。如：「去职」。《汉书·卷八五·何武传》：「去后常见思。」
- 死亡。明·汤显祖《牡丹亭·第二七出》：「杜衙小姐去三年，待与招魂上九天。」
- 距离。如：「去古已远。」唐·李白〈蜀道难〉：「连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。」
- 送、发出。如：「去信」、「去电报」。
- 除掉。如：「去一层皮。」宋·沈括《梦溪笔谈·卷三·辩证一》：「不求去碍，而欲见不颠倒，难矣哉！」
- 放弃。《庄子·大宗师》：「离形去知。」《汉书·卷九四·匈奴传上》：「得汉食物皆去之，以视不如重酪之便美也。」
- 失掉。如：「大势已去」。《史记·卷八七·李斯传》：「胥人者，去其几也。」
- 过去的。如：「去年」。《文选·曹操·短歌行》：「譬如朝露，去日苦多。」
- 表示事情的进行。相当于「啊」、「了」。如：「他睡觉去了。」、「他上班去了。」唐·李贺〈沙路曲〉：「断烬遗香褭翠烟，烛骑啼乌上天去。」宋·苏轼〈海棠〉诗：「只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。」
- 平上去入四声之一。参见「去声 」条。
- 姓。如汉代有去卑。
看青 kàn qīng
守护未成熟的庄稼。 孙犁 《白洋淀纪事·村歌下篇》：“地主们开始破坏庄稼……武委会的人们，夜晚背上枪，到地里看青。” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“他们看见不远的田野中央，孤零零地有一所看青人的矮草房，别的什么也没有。” ——《漢語大詞典》
冥 míng《國語辭典》
冥 [ míng ]
形- 幽暗。如：「幽冥」。《汉书·卷二七·五行志下之上》：「夷伯，世大夫，正昼雷，其庙独冥。」
- 愚昧、不明事理。如：「冥顽不灵」。
- 与人死后有关的。如：「冥婚」、「冥器」。
- 远离。晋·陶渊明〈辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂中〉诗：「闲居三十载，遂与尘事冥。」
- 暗合、默契。魏·高允〈征士颂〉：「神与理冥，形随流浪。」
- 地狱。如：「唐太宗入冥记」。《后汉书·卷二八下·冯衍传》：「伤诚善之无辜兮，赍此恨而入冥。」
- 海。《庄子·逍遥游》：「北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。」
- 姓。如汉代有冥都。
玉钺（玉鉞）yù yuè
(1).古代武器大斧的美称。 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“文坛如命将，可以持玉鉞。”
(2).饰玉或玉制的钺。古代作为仪仗或用于殉葬。《新五代史·周臣传·王朴》：“ 世宗 临其丧，以玉鉞叩地，大慟者四。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“ 夏后氏 之琱戈， 殷 人之玉鉞， 周 人之石鼓，皆寳也。” ——《漢語大詞典》
(2).饰玉或玉制的钺。古代作为仪仗或用于殉葬。《新五代史·周臣传·王朴》：“ 世宗 临其丧，以玉鉞叩地，大慟者四。” 清 唐甄 《潜书·善游》：“ 夏后氏 之琱戈， 殷 人之玉鉞， 周 人之石鼓，皆寳也。” ——《漢語大詞典》
金辔（金轡）jīn pèi
饰金的马缰绳。 唐 唐彦谦 《咏马》之一：“骑过玉楼金轡响，一声嘶断落花风。”《敦煌曲子词·酒泉子》：“红耳薄寒，摇头弄耳摆金轡。” 宋 梅尧臣 《赠京西陈郎中》诗：“忽枉乘軺车，鏘然响金轡。” ——《漢語大詞典》
红缨（红缨）
唐 王建 朝天词十首寄上魏博田侍中 其五 殿头宣赐连催上，未解红缨不敢骑。 ——《骈字类编》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。