词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）凝 níng《國語辭典》
凝 [ níng ]
动- 液体结成固体或气体变成液体。如：「凝结」。《易经·坤卦·象曰》：「履霜坚冰，阴始凝也。」唐·岑参〈走马川行奉送出师西征〉诗：「幕中草檄砚水凝。」
- 聚集、凝集。如：「凝聚」。唐·王勃〈滕王阁序〉：「潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。」宋·欧阳修〈渔家傲·九月霜秋秋已尽〉词：「云欲凝，雁来应有吾乡信。」
- 成、形成。《书经·皋陶谟》：「抚于五辰，庶几其凝。」汉·孔安国·传：「凝，成也。」南朝梁·刘勰《文心雕龙·原道》：「龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿。」
- 巩固。《荀子·议兵》：「兼并易能也，唯坚凝之难焉。」
- 止、停。唐·孙处玄〈句〉诗：「日侧南涧幽，风凝北林暮。」宋·卢祖皋〈望江南·疏雨过〉词：「因看胡蝶著双飞，凝扇立多时。」
- 注意力专注或集中。如：「凝思」、「凝望」。唐·白居易〈霓裳羽衣歌〉：「当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。」
- 徐缓。《文选·谢朓·鼓吹曲》：「凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。」唐·白居易〈长恨歌〉：「缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。」
- 盛美、华丽。唐·韩愈〈幽怀〉诗：「凝妆耀洲渚，繁吹荡人心。」
- 肃重、庄严。《淮南子·兵略》：「湫漻如秋，典凝如冬。」《新唐书·卷一二四·宋璟传》：「璟风度凝远，人莫涯其量。
余恨（餘恨）yú hèn
不尽的恨怒；遗憾。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“於是 要离 席阑至舍，诫其妻曰：‘我辱勇士 椒丘訢 於大家之丧，餘恨蔚恚，暝必来也。慎无闭吾门。’” 晋 傅玄 《怨歌行·朝时篇》：“ 涂山 有餘恨，诗人咏《采葛》。” 元 杨维桢 《新枝海棠》诗：“梅郎底事多餘恨，怪杀珊瑚不肯书。” ——《漢語大詞典》
古人 gǔ rén
(1).古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。” 汉 班昭 《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。” 唐 韩愈 《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
(2).指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见 高祖 之庙乎！” 颜师古 注：“古人谓先人。” 宋 苏轼 《东坡志林·黄州忆王子立》：“ 张师厚 久已死，今年 子立 復为古人，哀哉！”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 李兄 果是我八拜至交，指望再得相会，谁知已作古人！” 鲁迅 《热风·望勿“纠正”》：“ 汪原放 君已经成了古人了。”
(3).介于猿人与新人之间的人类。亦称早期智人。如我国的 广东 马坝 人、 湖北 长阳 人和 山西 丁村 人等。 ——《漢語大詞典》
不见（不見）bú jiàn
(1).看不到。《易·艮》：“行其庭，不见其人。” 唐 韩愈 《琴操·拘幽操》诗：“朝不日出兮，夜不见月和星。” 茅盾 《色盲》：“ 李蕙芳 赶快拾起一片碎瓦，正想掷过去，那虾蟆一跳，便不见了。”
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
(2).谓不易看到。《左传·成公十六年》：“怨岂在明，不见是图。” 张舜徽 注：“谓防止怨恨不仅在明显之仇恨，尚须图谋不易见之细微怨恨。”
(3).不看，不读。《梁书·任昉传》：“ 昉 坟籍无所不见，家虽贫，聚书至万餘卷。”
(4).用在“闻”“看”“找”等动词之后，表示行动没有结果。 清 李渔 《奈何天·惊丑》：“脚上那一种，做一头睡，自然闻不见，不消虑他。” 柯岩 《快活的小诗·眼镜惹出了什么事情》：“我的眼镜怎么找不见？” ——《漢語大詞典》
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