永贞爻用六，不朽事兼三。
鹤驭与鸾骖，宁闻剑履参。何如铉鼎贵，更发蕊珠函。
今日矶边吕，当年柱下聃。鸣琴单父记，飞舄尚方谙。
骢马金台骤，蝉貂柏府簪。羊肠曾不顾，龙颔直教探。
如矢心何壮，颓纲力拟担。因怀扇枕恋，不逐饱帆贪。
乐志长衡水，论才自杞楠。枫宸思太岳，霜镜凛寒潭。
九列恒虚左，千寻立斗南。景先真巨手，玄度故清谈。
鲁囧毛成锦，秦淮柳正毵。纳言虞典重，优诏主恩覃。
漫尔前薪积，何妨晚蔗甘。永贞爻用六，不朽事兼三。
兴替关黄绮，逍遥足翠岚。登高大夫赋，中酒圣人耽。
谢傅庭生玉，陶公舆是篮。云林馀硕果，火宅现优昙。
卿月秋光迥，文星爽气含。麻姑能擘脯，青女亦传柑。
仙长颁真箓，天书降蔚蓝。荣观四朝盛，雍拜五更堪。
有客咸歌郢，纷吾亦步邯。宝刀情不浅，琼玖报犹惭。
开社香山后，论交若水涵。蒲轮将有劝，莫倚挂瓢憨。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）永贞（永貞）yǒng zhēn
谓长享正命。《易·坤》：“用六，利永贞。” 孔颖达 疏：“永，长也，贞，正也，言长能贞正也。”《周礼·春官·大祝》：“大祝掌六祝之辞，以事鬼神，示祈福祥，求永贞。” 郑玄 注：“永，长也，贞，正也，求多福，歷年得正命也。” 汉 蔡邕 《独断》：“顺祝，愿年丰也，年祝，求永贞也，告祝，祈福祥也。” ——《漢語大詞典》
爻 yáo《國語辭典》
爻 [ yáo ]
语音 名- 八卦上的横线，长的全线「⚊」称为「阳爻」，断开的两段线「⚋」称为「阴爻」。每三爻合成一卦，共八卦，而二卦相重可得六十四卦。《易经·系辞上》：「爻者，言乎变者也。」
- 二一四部首之一。
爻 [ xiáo ]
读音- （一）之读音。
用六 yòng liù
《易》《坤》卦特有之爻题，谓六爻皆六。《易·坤》：“用六：利永贞。” 高亨 注：“依古筮法，筮遇《坤》卦，六爻皆八，则以卦辞断事；六爻皆六，则以用六爻辞断事。用六犹通六，谓六爻皆六也。” 清 尹会一 《复莲宇先生书》之一：“用九、用六，渠自明於始终之义。” ——《漢語大詞典》
不朽 bù xiǔ
不磨灭，永存。《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”《后汉书·李固传》：“明公踵 伯成 之高，全不朽之誉，岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉！” 田间 《祖国颂》诗：“祖国呵，在你的大地上，有伟大的财富，它名叫勇敢勤劳，这是不朽的荣誉。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
兼 jiān《國語辭典》
兼 [ jiān ]
动- 合并、吞并。《左传·昭公八年》：「孺子长矣，而相吾室，欲兼我也。」唐·陆贽〈均节赋税恤百姓六条〉之六：「富者兼地数万亩，贫者无容足之居。」
- 同时担任或具有两种以上的职务或身分、行为等。如：「兼差」、「兼职」、「父兼母职」。
- 加倍、超越、胜过。如：「兼程赶路」。《论语·先进》：「由也兼人。」唐·韩愈〈韩滂墓志铭〉：「读书倍文，功力兼人。」
- 重复、累积。《荀子·正名》：「单足以喻则单，单不足以喻则兼。」《后汉书·卷七八·宦者传·吕强传》：「重金兼紫，相继为蕃辅。」
- 同时、一起。如：「兼顾」、「二者兼备」、「鱼与熊掌不可兼得。」
- 尽、完全。《荀子·王制》：「官施而衣食之，兼覆无遗。」《韩非子·难四》：「夫日兼照天下，一物不能当也。」
三 sān《國語辭典》
三 [ sān ]
名- 介于二和四之间的自然数。如：「二、三、四、五……」。大写作「参」，阿拉伯数字作「3」。
- 姓。如明代有三成志。
- 第三位的。如：「这次比赛他得了第三名。」
- 表多数或多次的。如：「举一反三」、「三番两次」、「一问三不知」。
三 [ sàn ]
副- 屡次、再三。参见「三思」、「三复」等条。
三 [ sā ]
- 同「仨 」。
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