委身以顺命,无忧亦无乐。
戴复古〔宋代〕《久寓泉南待一故人消息桂隐诸葛如晦谓客舍不可住借一园亭安下即事凡有十首 其五》
寄迹小园中,一心安淡薄。每坐竹间亭,不知近城郭。
昨日看花开,今日见花落。静中观物化,妙处在一觉。
委身以顺命,无忧亦无乐。
词典释义
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(1).托身,以身事人。《淮南子·兵略训》:“背社稷之守,而委身强 秦 。”《文选·卢谌〈赠刘琨一首并书〉》:“故委身之日,夷险已之。” 张铣 注:“委身之日,谓事 琨 时也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》:“ 张良 委身 汉祖 ,始自此矣。” 明 李东阳 《重建诸葛武侯祠堂记》:“而帝胄之贤,无出 昭烈 右者,故委身而从之。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第六篇:“ 秦 既焚烧诗书,坑诸生於 咸阳 ,儒者乃往往伏匿民间,或则委身於敌以舒愤怨。”
(2).弃身。 汉 刘向 《说苑·建本》:“今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?” 清 钱谦益 《南京兵部职方清吏司主事方应祥妻郑氏赠安人制》:“糟糠不厌,能节腹以奉姑;躃踊无时,遂委身而殉母。”
(3).置身,寄身。《后汉书·朱祐等传论》:“其怀道无闻,委身草莽者,亦何可胜言。” 宋 文天祥 《〈临江军〉诗跋》:“委身荒江,谁知之者?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“四体渐以不仁,委身牀榻。” 邹韬奋 《戏问》:“新闻记者--尤其是委身言论方面的新闻记者--应看清客观的环境。”
(4).女子将身体交给男人。谓嫁给男子。 唐 元稹 《莺莺传》:“后岁餘, 崔 已委身於人; 张 亦有所娶。”《剪灯新话附录·秋香亭记》:“欲终守前盟,则鳞鸿永絶……不幸委身从人,延命度日。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“男子成了维系氏族的中心……这就要求妇女委身于男子,履行生儿育女的义务。”
(5).脱身。 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗:“垂白辞南翁,委身希北叟。” 仇兆鳌 注:“委身,谓脱身。” 明 夏完淳 《王侍中怀德》诗:“ 汉 道闇不章,豺虎屯 西京 。委身别故国,行旅滞南 荆 。”按, 王侍中 ,指 王粲 。 ——《漢語大詞典》
(2).弃身。 汉 刘向 《说苑·建本》:“今子委身以待暴怒,立体而不去,杀身以陷父不义,不孝孰是大乎?” 清 钱谦益 《南京兵部职方清吏司主事方应祥妻郑氏赠安人制》:“糟糠不厌,能节腹以奉姑;躃踊无时,遂委身而殉母。”
(3).置身,寄身。《后汉书·朱祐等传论》:“其怀道无闻,委身草莽者,亦何可胜言。” 宋 文天祥 《〈临江军〉诗跋》:“委身荒江,谁知之者?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“四体渐以不仁,委身牀榻。” 邹韬奋 《戏问》:“新闻记者--尤其是委身言论方面的新闻记者--应看清客观的环境。”
(4).女子将身体交给男人。谓嫁给男子。 唐 元稹 《莺莺传》:“后岁餘, 崔 已委身於人; 张 亦有所娶。”《剪灯新话附录·秋香亭记》:“欲终守前盟,则鳞鸿永絶……不幸委身从人,延命度日。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节:“男子成了维系氏族的中心……这就要求妇女委身于男子,履行生儿育女的义务。”
(5).脱身。 唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗:“垂白辞南翁,委身希北叟。” 仇兆鳌 注:“委身,谓脱身。” 明 夏完淳 《王侍中怀德》诗:“ 汉 道闇不章,豺虎屯 西京 。委身别故国,行旅滞南 荆 。”按, 王侍中 ,指 王粲 。 ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如:「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》:「我辞礼矣,彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》:「洗洿泥者以水,燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》:「富国以农,距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》:「欲知天,以人事。」
- 认为。如:「以为」。《左传·昭公二十五年》:「告臧孙,臧孙以难;告郈孙,郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉:「窃以自古中兴之主,必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》:「四矢反兮,以御乱兮。」《孟子·滕文公下》:「大则以王,小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》:「向欲以齐事王,使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》:「君子不以言举人,不以人废言。」《韩非子·喻老》:「千丈之隄,以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》:「斧斤以时入山林,材木不可胜用也。」《商君书·更法》:「礼法以时而定,制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》:「其弟以千亩之战生,命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉:「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限。如:「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》:「有孚挛如,富以其邻。」《论语·尧曰》:「朕躬有罪,无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》:「瞻望弗及,伫立以泣。」《礼记·乐记》:「亡国之音哀以思,其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》:「于是关中为沃野,无凶年,秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》:「不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如:「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》:「郊社不修,宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》:「各以其耦进,反于射位。」
- 置动词后,无义。如:「得以」、「能以」。《论语·泰伯》:「可以托六尺之孤,可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》:「三月无君则吊,不以急乎?」《史记·卷六六·伍子胥传》:「子之报仇,其以甚乎?」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》:「吾计以定,卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》:「魏日以削,秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》:「及其后世,日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》:「何其久也,必有以也。」《列子·周穆王》:「宋人执而问其以,华子曰:『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如:「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
顺命(順命)shùn mìng
(1).顺从天命。《易·临》:“象曰:咸临,吉,无不利,未顺命也。”《汉书·董仲舒传》:“是故王者上谨於承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也。”《宋书·孝武帝纪》:“皇家造 宋 ,日月重光,琁璣得序,五星顺命,而戎车岁动,陈诗义闕。”《敦煌变文集·降魔变文》:“ 须达 应时顺命。”
(2).服从命令。《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退,顺命为上,有功次之。”《孔子家语·弟子行》:“有道顺命,无道衡命,盖 晏平仲 之行也。” 王肃 注:“君有道,则顺从其命。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“故檄移为用,事兼文武,其在金革,则逆党用檄,顺命资移;所以洗濯民心,坚同符契,意用小异,而体义大同。”《明史·陈怀传》:“ 瑋 等至,贼不顺命。” ——《漢語大詞典》
(2).服从命令。《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退,顺命为上,有功次之。”《孔子家语·弟子行》:“有道顺命,无道衡命,盖 晏平仲 之行也。” 王肃 注:“君有道,则顺从其命。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·檄移》:“故檄移为用,事兼文武,其在金革,则逆党用檄,顺命资移;所以洗濯民心,坚同符契,意用小异,而体义大同。”《明史·陈怀传》:“ 瑋 等至,贼不顺命。” ——《漢語大詞典》
无忧(無憂)wú yōu
(1).没有忧患;不用担心。《左传·昭公三十二年》:“ 范献子 谓 魏献子 曰:‘……从王命以紓诸侯, 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》:“为大王计,莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动;无 楚 韩 之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗:“龙节坐持兵十万,可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》:“终待寒泉食,无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。 ——《漢語大詞典》
亦 yì《國語辭典》
亦 [ yì ]
副- 相當於「也」、「也是」。如:「人云亦云」。《論語·公冶長》:「左丘明恥之,丘亦恥之。」唐·李商隱〈無題〉詩:「相見時難別亦難,東風無力百花殘。」
- 相當於「又」。《左傳·文公七年》:「先君何罪?其嗣亦何罪?」唐·杜甫〈羌村〉詩三首之一:「鄰人滿牆頭,感歎亦歔欷。」
- 只是、不過。《戰國策·齊策四》:「王亦不好士也,何患無士?」唐·杜甫〈蒹葭〉詩:「江湖後搖落,亦恐歲蹉跎。」
- 已經。《文選·王康琚·反招隱詩》:「昔在太平時,亦有巢居子;今雖盛明世,能無中林士?」唐·杜甫〈獨立〉詩:「草露亦多濕,蛛絲亦未收。」
- 雖然。唐·杜甫〈奉先劉少府新畫山水障歌〉:「畫師亦無數,好手不可遇。」宋·歐陽修〈玉樓春·蝶飛芳草花飛路〉詞:「紅蓮綠芰亦芳菲,不奈金風兼玉露。」
- 位於句首或句中,無義。《書經·盤庚上》:「予亦拙謀,作乃逸。」《詩經·召南·草蟲》:「亦既見止,亦既覯止,我心則降。」
- 姓。如明代有亦孔昭。
无乐(無樂)wú lè
不举乐。《大戴礼记·公符》:“公冠四加玄冕,饗之以三献之礼,无介无乐。”
(1).没有欲乐。《列子·仲尼》:“无乐无知,是真乐真知。”《淮南子·原道训》:“能至於无乐者,则无不乐;无不乐,则至极乐矣。”
(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五:“忆我少壮时,无乐自欣豫。” ——《漢語大詞典》
(1).没有欲乐。《列子·仲尼》:“无乐无知,是真乐真知。”《淮南子·原道训》:“能至於无乐者,则无不乐;无不乐,则至极乐矣。”
(2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五:“忆我少壮时,无乐自欣豫。” ——《漢語大詞典》
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