词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）马援（马援）
唐 陆龟蒙 京口与友生话别 功名思马援，歌唱咽羊昙。 ——《骈字类编》
征行 zhēng xíng
(1).远行，旅行。《国语·晋语四》：“夙夜征行，不遑启处，犹惧无及。” 宋 苏轼 《张寺丞益斋》诗：“譬如远游客，日夜事征行。” 宋 杨万里 《下横山滩头望金华山》诗：“闭门觅句非诗法，只是征行自有诗。”
(2).从军出征。《三国志·魏志·曹真传》：“ 真 每征行，与将士同劳苦。”《晋书·刘弘传》：“﹝ 刘弘 ﹞乃以 侃 为前锋督护，委以讨 敏 之任。 侃 遣子及兄子为质， 弘 遣之曰：‘贤叔征行，君祖母年高，便可归也。’” 唐 杜甫 《清明》诗：“ 马援 征行在眼前， 葛强 亲近同心事。”
(3).谓从正道前行。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“树遐方之佳木兮，于灵宇之前庭。通二门以征行兮，夹阶除而列生。” ——《漢語大詞典》
(2).从军出征。《三国志·魏志·曹真传》：“ 真 每征行，与将士同劳苦。”《晋书·刘弘传》：“﹝ 刘弘 ﹞乃以 侃 为前锋督护，委以讨 敏 之任。 侃 遣子及兄子为质， 弘 遣之曰：‘贤叔征行，君祖母年高，便可归也。’” 唐 杜甫 《清明》诗：“ 马援 征行在眼前， 葛强 亲近同心事。”
(3).谓从正道前行。 汉 蔡邕 《伤故栗赋》：“树遐方之佳木兮，于灵宇之前庭。通二门以征行兮，夹阶除而列生。” ——《漢語大詞典》
在 zài《國語辭典》
在 [ zài ]
动- 存、存活。如：「健在」、「精神永在」。《论语·学而》：「父在，观其志；父没，观其行。」
- 居于、处于。如：「在任」、「在位」、「在职进修」。《易经·乾卦·九三》：「是故居上位而不骄，在下位而不忧。」
- 决定、依靠。如：「事在人为」、「谋事在人，成事在天。」
- 观察。《书经·舜典》：「在璿玑玉衡，以齐七政。」《礼记·文王世子》：「食上必在视寒暖之节。」
- 表示动作正在进行。如：「我在听音乐。」、「妹妹在唱歌。」
- 表示时间。如：「他喜欢在晚上看书。」
- 表示处所、位置。如：「人生在世」、「他不在家」。
- 表示范畴。如：「在心理学方面的研究，他是个杰出的专家。」
- 居所、处所。《汉书·卷六·武帝纪》：「举独行之君子，征诣行在所。」《辽史·卷三一·营卫志上》：「无日不营，无在不卫。」
- 姓。如晋代有在育。
眼前 yǎn qián
(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沈约 《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。” 巴金 《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
(2).目下；现时。 宋 苏轼 《次韵参寥寄少游》：“巖栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 清 梁章钜 《退庵随笔·家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。” 瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。” ——《漢語大詞典》
葛强（葛强）
苏轼诗祗有并州一葛强 ——《韵府拾遗 阳韵》
亲近（親近）qīn jìn
(1).亲密接近。《韩非子·说难》：“大意无所拂悟，辞言无所繫縻，然后极骋智辩焉，此道所得亲近不疑，而得尽辞也。”《后汉书·何进传》：“ 绍 以为中官亲近至尊，出入号令，今不悉废，后必为患。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“亲近药物方书，动作步趋，以致和宣滞，为国自爱，副鄙陋拳拳之心。”《儒林外史》第三四回：“ 庄绍光 见 萧昊轩 气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
(3).近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓閶 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥篤也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禪，改祕书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
(4).亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。” ——《漢語大詞典》
(2).亲近的人。《商君书·修权》：“故赏厚而信，刑重而必，不失疏远，不违亲近，故臣不蔽主，而下不欺上。”《魏书·出帝纪》：“若无亲近，听故友陈之。”《南史·虞寄传》：“亲近将扶 寄 出， 寄 曰：‘吾命有所悬，避欲安往？’”
(3).近旁。指皇帝周围。《东观汉记·邓阊传》：“﹝ 邓閶 ﹞虽得於上，身在亲近，不敢自恃，敬之心，弥篤也。” 唐 白居易 《郡中春宴因赠诸客》诗：“尘忝亲近地，孤负圣明恩。” 宋 司马光 《乞合两省为一札子》：“ 文帝 （ 曹丕 ）受禪，改祕书为中书，有令有监，而亦不废尚书，然中书亲近，而尚书疎外矣。”
(4).亲抚近邻。《淮南子·齐俗训》：“地削名卑，不能亲近来远。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“夫德不足以亲近，而文不足以来远。” ——《漢語大詞典》
同心 tóng xīn
(1).齐心。《易·繫辞上》：“二人同心，其利断金。” 唐 杜甫 《提封》诗：“提封 汉 天下，万国尚同心。” 明 李贽 《又答石阳太守》：“我二人老矣，彼此同心，务共证盟千万古事业，勿徒为泛泛会聚也！” 洪深 《香稻米》第二幕：“依我说，大家同心合作！”
(2).共同的心愿；心思相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“［生］使者到此，莫非为 崔 曹 二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”
(3).志同道合；情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”
(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗：“挥刀就烛裁红綺，结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。
(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。” ——《漢語大詞典》
(2).共同的心愿；心思相同。《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“众女子相见毕，説道：‘正要来看十八姨，为主人留坐，不意姨至，足见同心。’” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“［生］使者到此，莫非为 崔 曹 二女作合么？［小生］然也。［生］可见神佛原有同心。”
(3).志同道合；情投意合。《古诗十九首·涉江采芙蓉》：“同心而离居，忧伤以终老。” 唐 李德裕 《鸳鸯篇》：“君不见昔时同心人，化作鸳鸯鸟。” 清 李渔 《巧团圆·剖私》：“怎奈侣伴虽多，同心却少。”
(4).引申为知己。 唐 王维 《送别》诗：“置酒临长道，同心与我违。”
(5).指同心结。 唐 长孙佐辅 《答边信》诗：“挥刀就烛裁红綺，结作同心答千里。” 宋 郑文 妻 孙氏 《忆秦娥》词：“闲将柳带，试结同心。” 明 刘基 《双带子》诗之二：“结得同心欲寄郎，还将双带刺鸳央。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“从今后必再要与你订山盟海誓全，必再要挽同心情更欢。”详“ 同心结 ”。
(6).指共一个中心或核心。 南朝 梁简文帝 《对烛赋》：“於是摇同心之明烛，施雕金之丽盘。” 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“葛花满把能消酒，梔子同心好赠人。” 宋 梅尧臣 《杨乐道留饮席上客置黄红丝头芍药》诗：“万丝必同心，千叶必同萼。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
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