自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。

(1).自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。” 唐 韩愈 《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。” 清 孙嘉淦 《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”
(2).自然是；原来是。 唐 杜甫 《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。” 唐 李商隐 《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关 秦 地有山河。” 宋 陆游 《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。” 董必武 《吊赵一曼烈士》诗：“自是 中华 好儿女， 珠河 血迹史千秋。”
(3).从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后，言《诗》於 鲁 则 申培公 ，於 齐 则 辕固生 ，於 燕 则 韩太傅 。”《北史·后妃传上·魏宣武灵皇后胡氏》：“自是朝政疏缓，威恩不立，天下牧守，所在贪惏。” 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“自是师行三十餘年，死者无数。”
(4).犹只是。 唐 崔涂 《春夕旅怀》诗：“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”  ——《漢語大詞典》

(1). 秦穆公 为其女 弄玉 所建之楼。亦名 凤楼 。相传 秦穆公 女 弄玉 ，好乐。 萧史 善吹箫作凤鸣。 秦穆公 以 弄玉 妻之，为之作 凤楼 。二人吹箫，凤凰来集，后乘凤，飞升而去。事见 汉 刘向 《列仙传》。 南朝 梁 沈约 《修竹弹甘蕉文》：“ 巫岫 敛云， 秦楼 开照。” 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是 秦楼 压 郑 谷，时闻杂佩声珊珊。” 南唐 李煜 《谢新恩》词：“ 秦楼 不见吹簫女，空餘上苑风光。”《二刻拍案惊奇》卷九：“ 凤生 以为可动，朗吟一诗道：‘几回空度可怜宵，谁道 秦楼 有玉簫？’” 郑泽 《横塘》诗：“江渚琵琶音已断， 秦楼 簫凤去无端。”
(2).指妓院。 明 朱有炖 《香囊怨》第三折：“ 秦 楼中阑珊了翠袖红裙。 章臺 上空闲了玉斚金樽。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·顾横波小像》：“ 秦 楼应被东南误，未遣 罗敷 嫁使君。”  ——《漢語大詞典》

汉 郑子真 隐居 谷口 。见《汉书·王贡两龚鲍传序》。后以“郑谷”泛指隐居地。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是 秦 楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。” 仇兆鳌 注：“《扬子法言》：‘ 谷口 郑子真 ，耕於巖石之下，名震京师。’” 唐 黄滔 《祭先外舅文》：“实期归钓严滩，终栖郑谷。户外山碧，樽中酒緑。”  ——《漢語大詞典》

常常聆听  ——《整理自网络》

亦作“ 杂珮 ”。
(1).总称连缀在一起的各种佩玉。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“知子之来之，杂佩以赠之。” 毛 传：“杂佩者，珩、璜、琚、瑀、衝牙之类。”一说指佩玉的中缀，即琚瑀。 王夫之 《〈诗经〉稗疏·郑风》：“下垂者为垂佩，中缀者为杂佩。杂之为言閒于其中也。则杂佩者专指琚瑀而言。” 晋 陆机 《赠冯文罴》诗：“愧无杂珮赠，良讯代兼金。” 唐 严维 《奉试水精环》诗：“未肯齐珉价，寧同杂佩声。” 清 厉鹗 《东城杂记·玉玲珑阁》：“玉玲瓏， 宋 宣和 花纲石也……叩之声如杂佩。”
(2).指文章的变化句式。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳。” 詹鍈 义证引 张严 《论诠》：“惟奇句力弱，偶句气王，偏於偶者板滞，偏於奇者缓散。奇偶互用，可以成雄奇变化之文。故曰‘迭用奇偶，节以杂佩，乃其贵耳’。”  ——《漢語大詞典》

(1).玉佩声。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“自是 秦 楼压 郑谷 ，时闻杂佩声珊珊。” 元 白朴 《梧桐雨》第二折：“玉佩丁东响珊珊。”
(2).形容风雨等声音。 唐 元稹 《琵琶歌》：“一弹既罢又一弹，珠幢夜静风珊珊。” 宋 辛弃疾 《临江仙》词：“夜雨南塘新瓦响，三更急雨珊珊。”
(3).晶莹貌。 前蜀 韦庄 《白樱桃》诗：“只应 汉武 金盘上，泻得珊珊白露珠。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词：“情脉脉，泪珊珊，梅花音信隔关山。”
(4).高洁飘逸貌。 袁枚 《随园诗话》卷一引 清 奇丽川 《和高青邱梅花》诗：“珊珊仙骨谁能近，字与 林 家恐未真。” 清 张诩 《摸鱼儿·吴门喜晤梦华》词：“堪喜处，是仙骨珊珊，久脱风尘苦。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“ 竹子 乃淡妆雅服，玉骨珊珊，花灯晨夕，一上氍毹，令人心爽。”
(5).缓慢移动貌，常用以形容女子步态。 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第三折：“步珊珊，环珮长；动霏霏，罗綺香。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》：“一更向尽，有女子珊珊自草中出，手扶小树，低首哀吟。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“忽有古装夫人，珊珊来至吾前。”  ——《漢語大詞典》