法轮有序因皆果，净土无端古不今。
春风携雨过东林，幻起祥烟庇荫深。结社白莲多逸士，避尘青鹤一瑶琴。
法轮有序因皆果，净土无端古不今。但坐蒲团俱是佛，何劳面壁十年心。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）法轮（法輪）fǎ lún
佛教语。比喻佛语。谓佛说法，圆通无碍，运转不息，能摧破众生的烦恼。 释迦牟尼佛 成道之初，三度宣讲“苦、集、灭、道”四谛，称为“三转法轮”。《四十二章经》：“﹝世尊﹞於 鹿野苑 中，转四諦法轮，度 憍陈如 等五人而证道果。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“於是迓乞归于院，将以弘张法轮，式救迷津。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第六讲：“佛家所说之教，不出四种法轮，并有次第，即‘善净’、‘方便’、‘真实’、‘无馀’。” ——《漢語大詞典》
有序 yǒu xù
具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质
有指定的首元素
溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征 ——《漢語大詞典》
有指定的首元素
溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征 ——《漢語大詞典》
因 yīn《國語辭典》
因 [ yīn ]
动- 凭借、依据、利用。如：「因地制宜」、「因陋就简」。《金史·卷七七·宗弼传》：「宗弼乃因老鹳河故道开三十里通秦淮，一日一夜而成。」
- 承袭、沿袭。如：「因袭」。《论语·为政》：「殷因于夏礼，所损益，可知也。」
- 增添、积累。《论语·先进》：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇且知方也。」《史记·卷三○·平准书》：「太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。」
- 原由、缘故。如：「起因」、「诱因」、「原因」、「成因」、「事出有因」、「前因后果」。
- 经由、透过。《史记·卷五八·梁孝王世家》：「梁王恐，乃使韩安国因长公主谢罪太后，然后得释。」《后汉书·卷三五·郑玄传》：「以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。」
- 由于。如：「因公出差」、「因事请假」。唐·李白〈崔秋浦柳少府〉诗：「因君树桃李，此地忽芳菲。」
- 乘、趁。《史记·卷七·项羽本纪》：「此天之亡楚之时也，不如因其机而遂取之。」
- 于是、从而。《史记·卷五五·留侯世家》：「良业为取履，因长跪履之。」《镜花缘·第四八回》：「惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。」
- 就、乃。《史记·卷七·项羽本纪》：「项王即日因留沛公与饮。」
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
果 guǒ《國語辭典》
果 [ guǒ ]
名- 植物所结的实。如：「水果」、「干果」。《韩非子·五蠹》：「民食果、蓏、蚌、蛤，腥、臊、恶、臭，而伤害腹胃，民多疾病。」
- 事情的成效或结局。如：「成果」、「恶果」、「自食其果」、「前因后果」。
- 姓。如明代有果琳。
- 饱、充实。如：「果腹」。
- 实现。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然，亲往。未果，寻病终。」《聊斋志异·卷一·娇娜》：「又虑翁媪不肯离幼子，终日言义不果。」
- 坚决。《论语·子路》：「言必信，行必果。」《三国志·卷一○·魏书·荀彧传》：「审配专而无谋，逢纪果而自用。」
- 确实、的确。《战国策·楚策一》：「齐之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。」《礼记·中庸》：「果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
- 假若、若是。《史记·卷四三·赵世家》：「是以圣人果可以利其国，不一其用。」
净土（浄土）jìng tǔ
佛教语。佛所居住的无尘世污染的清净世界。一名佛土。多指西方 阿弥陀佛 净土。 南朝 宋 谢灵运 《净土咏》：“浄土一何妙，来者皆菁英。” 唐 白居易 《画西方帧记》：“有世界号极乐，以无八苦四恶道故也。其国号浄土，以无三毒五浊业故也。” 明 高濂 《玉簪记·谭经》：“禪机玄妙，法流浄土，一似莲开朵朵。” ——《漢語大詞典》
无端（無端）wú duān
(1).没有起点；没有终点。《管子·幼官》：“始乎无端，卒乎无穷；始乎无端，道也，卒乎无穷，德也。”《汉书·律历志上》：“圜而环之，令之肉倍好者，周旋无端，终而復始，无穷已也。” 唐 王昌龄 《大梁途中作》诗：“怏怏步长道，客行渺无端。” 清 黄宗羲 《与友人论学书》：“时而为和，谓之春；和升而温，谓之夏；温降而凉，谓之秋；凉升而寒，谓之冬；寒降而復为和。循环无端，所谓生生之为易也。”
(2).没有界线；没有头绪。《淮南子·俶真训》：“狡猾钝惛，是非无端，孰知其所萌。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“错综六情，而处无端之善否。” 晋 孙绰 《喻道论》：“六合遐邈，庶类殷充，千变万化，浑然无端。” 清 王晫 《〈快说续记〉序》：“广引博喻，错杂无端。”
(3).谓无由产生。《商君书·修权》：“下信其刑，则奸无端矣。” 高亨 注：“端借为‘耑’……草木初生为耑，无耑，言无由萌生。”
(4).引申指无因由，无缘无故。《楚辞·九辩》：“蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。” 王逸 注：“媒理断絶，无因缘也。” 晋 陆机 《君子行》诗：“福钟恆有兆，祸集非无端。” 唐 唐彦谦 《柳》诗：“ 楚王 江畔无端种，饿损宫娥学不成。” 茅盾 《子夜》十：“﹝ 李玉亭 ﹞被人家无端疑忌，他想来又是害怕，又是不平。”
(5).指莫须有的罪名。《后汉书·徐璆传》：“ 张忠 怨 璆 ，与诸阉官构造无端， 璆 遂以罪徵。”《后汉书·李固传》：“ 李 杜 二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非，因机会以坐无端，借素信以设巧言。”一本作“以生无端”。《宋书·徐羡之传》：“ 羡之 等暴蔑求专，忌贤畏逼，造构贝锦，成此无端。”
(6).谓无故肆虐为害。 唐 陆龟蒙 《自遣诗》之十二：“雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。” 宋 杨万里 《负丞零陵万感骤集》诗：“吾母病肺生怯寒，晚风鸣屋正无端。”《前汉书平话》卷上：“ 周勃 向军阵前便駡：‘反贼怎敢无端！ 汉王 有甚亏你，教你前退番军，却向此处造反！吾特来伐罪。’” 清 徐灿 《永遇乐·病中》词：“怨东风一夜无端，狼籍几番红雨。”
(7).无心；无意。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“今者无端读书史，智慧只是劳精神。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“游丝有意苦相縈，垂柳无端争赠别。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二四○：“濯罢鮫綃镜槛凉，无端重试午时妆。”
(8).无奈。表示事与愿违，或没有办法。 唐 杨巨源 《大堤曲》：“无端嫁与五陵少，离别烟波伤玉颜。” 宋 柳永 《尾犯》词：“秋渐老，蛩声正苦；夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。”
(9).犹无知。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷八：“我年少无端，致其父子死生永隔。”
(10).为詈词。犹无赖。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折：“你这箇无端的贼吏奸猾，将老夫一谜里欺压。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“我不合打那无端的逆贼。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“剗地喧呼，无端狂少打散我一塲惊搅。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“龙王大駡曰：‘无端匹夫，当日在 玉帝 面前当殿辱吾，好生献出寳珠，万事皆休，如若不然，立刻一命难逃。’” ——《漢語大詞典》
(2).没有界线；没有头绪。《淮南子·俶真训》：“狡猾钝惛，是非无端，孰知其所萌。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“错综六情，而处无端之善否。” 晋 孙绰 《喻道论》：“六合遐邈，庶类殷充，千变万化，浑然无端。” 清 王晫 《〈快说续记〉序》：“广引博喻，错杂无端。”
(3).谓无由产生。《商君书·修权》：“下信其刑，则奸无端矣。” 高亨 注：“端借为‘耑’……草木初生为耑，无耑，言无由萌生。”
(4).引申指无因由，无缘无故。《楚辞·九辩》：“蹇充倔而无端兮，泊莽莽而无垠。” 王逸 注：“媒理断絶，无因缘也。” 晋 陆机 《君子行》诗：“福钟恆有兆，祸集非无端。” 唐 唐彦谦 《柳》诗：“ 楚王 江畔无端种，饿损宫娥学不成。” 茅盾 《子夜》十：“﹝ 李玉亭 ﹞被人家无端疑忌，他想来又是害怕，又是不平。”
(5).指莫须有的罪名。《后汉书·徐璆传》：“ 张忠 怨 璆 ，与诸阉官构造无端， 璆 遂以罪徵。”《后汉书·李固传》：“ 李 杜 二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“嫌疑象类，似是而非，因机会以坐无端，借素信以设巧言。”一本作“以生无端”。《宋书·徐羡之传》：“ 羡之 等暴蔑求专，忌贤畏逼，造构贝锦，成此无端。”
(6).谓无故肆虐为害。 唐 陆龟蒙 《自遣诗》之十二：“雪侵春事太无端，舞急微还近腊寒。” 宋 杨万里 《负丞零陵万感骤集》诗：“吾母病肺生怯寒，晚风鸣屋正无端。”《前汉书平话》卷上：“ 周勃 向军阵前便駡：‘反贼怎敢无端！ 汉王 有甚亏你，教你前退番军，却向此处造反！吾特来伐罪。’” 清 徐灿 《永遇乐·病中》词：“怨东风一夜无端，狼籍几番红雨。”
(7).无心；无意。 唐 韩愈 《感春》诗之四：“今者无端读书史，智慧只是劳精神。” 宋 欧阳修 《玉楼春》词：“游丝有意苦相縈，垂柳无端争赠别。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二四○：“濯罢鮫綃镜槛凉，无端重试午时妆。”
(8).无奈。表示事与愿违，或没有办法。 唐 杨巨源 《大堤曲》：“无端嫁与五陵少，离别烟波伤玉颜。” 宋 柳永 《尾犯》词：“秋渐老，蛩声正苦；夜将阑，灯花旋落。最无端处，总把良宵，祗恁孤眠却。”
(9).犹无知。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷八：“我年少无端，致其父子死生永隔。”
(10).为詈词。犹无赖。 元 孟汉卿 《魔合罗》第三折：“你这箇无端的贼吏奸猾，将老夫一谜里欺压。” 元 无名氏 《杀狗劝夫》第三折：“我不合打那无端的逆贼。” 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第二折：“剗地喧呼，无端狂少打散我一塲惊搅。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“龙王大駡曰：‘无端匹夫，当日在 玉帝 面前当殿辱吾，好生献出寳珠，万事皆休，如若不然，立刻一命难逃。’” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。