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施君素高尚,衡阳久藏器。

王绂明代〕《独善堂为施惟政赋

穷达虽不同,在我固无异。独善与兼善,此道一而二。

施君素高尚,衡阳久藏器。虽曾佐花县,牛刀聊小试。

未几即归休,自谓犹未至。筑堂南面岳,相高争气势。

讲道通天人,读书饱经济。迟当达天朝,揄扬明至治。

不见有莘士,躬耕岂忘世。幡然一旦起,惠泽苍生被。

君今已白头,明时幸遭值。愿言发其蕴,青云奋高志。

勿效栖栖人,林居事幽致。

词典释义

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素高衡阳久藏

施 shī《國語辭典》

施 [ shī ]

  1. 实行、推行。如:「无计可施」、「恩威并施」。
  2. 给予。如:「施比受更有福」。《论语·雍也》:「如有博施于民而能济众,何如?」宋·钱公辅〈义田记〉:「择其亲而贫、疏而贤者,咸施之。」
  3. 加。如:「施压」、「薄施脂粉」。《论语·卫灵公》:「己所不欲,勿施于人。」《庄子·大宗师》:「利泽施乎万世。」
  4. 设置、安置。《隋书·卷四十·宇文恺传》:「下施轮轴,推移倏忽有若神功。」明·徐弘祖《徐霞客游记·卷九下·滇游日记十一》:「水分两派来,一东南,一西北,俱成悬流,桥不复能施。」
  1. 恩惠、德泽。如:「受施慎勿忘」。《左传·僖公二十七年》:「报施救患,取威定霸,于是乎在矣。」
  2. 姓。如汉代有施雠。

施 [ yí ]

  1. 斜的古字。即斜行,迂回曲折著走路。《孟子·离娄下》:「蚤起,施从良人之所之, 遍国中无与立谈者。」汉·赵岐·注:「施者,邪施而行,不欲使良人觉也。」
  2. 参见「[[施施]]」条。

施 [ yì ]

  1. 及、延及。《诗经·大雅·皇矣》:「施于孙子。」《左传·隐公元年》:「颖考叔纯孝也,爱其母,施及庄公。」
  2. 移动、变化。《荀子·儒效》:「若夫充虚之相施易也。」唐·杨倞·注:「施,读曰移。 」《史记·卷一○三·万石君传》:「剑,人之所施易,独至今乎?」
君 jūn《國語辭典》

君 [ jūn ]

  1. 封建时代一国之主。如:「君王」、「国君」。《左传·成公二年》:「人不难以死免其君。」
  2. 主宰者。《老子·第七○章》:「言有宗,事有君。」三国魏·王弼·注:「君,万物之主也。」
  3. 封号。如战国时代齐国的孟尝君,魏国的信陵君,赵国的平原君,楚国的春申君。
  4. 称谓:➊ ​ 用以尊称父祖辈。如:「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉:「先君孔子生于周末。」➋ ​ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如:「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》:「君已食,彻焉。」汉·郑玄·注:「凡妾称夫曰君。」➌ ​ 对人的尊称。如:「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》:「君勿言,吾私之。」➍ ​ 对他人母亲或妻子的尊称。如:「太君」、「细君」。
  5. 姓。如明代有君助。
  1. 统治。《韩非子·五蠹》:「鲁哀公,下主也,南面君国,境内之民,莫敢不臣。」
素高(素高)
后汉书王允传以它罪被捕司徒杨赐以允素高不欲使吏楚辱乃遣客谢之  ——《骈字类编》
尚 shàng《國語辭典》

尚 [ shàng ]

  1. 尊崇、仰慕。如:「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》:「不能以尚贤事能为政也。」
  2. 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》:「襄平侯通尚符节,乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
  3. 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》:「诸男皆尚秦公主,女悉嫁秦诸公子。」
  1. 犹、还。如:「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》:「虽无老成人,尚有典型。 」
  2. 尚且、况且。《老子·第二三章》:「天地尚不能久,而况于人乎?」
  3. 希望,表示祈求。如:「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉:「乃伐山石,刻之日月,尚俾来者知作之所始。」
  1. 姓。如汉代有尚长。
衡阳
在衡山之南  ——《整理自网络》
久藏
唐 杜甫 蕃剑 虎气必腾趠,龙身宁久藏。  ——《骈字类编》
器 qì《國語辭典》

器 [ qì ]

  1. 用具的总称。如:「陶器」、「容器」、「兵器」、「投鼠忌器」。《易经·系辞上》:「以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。」《论语·卫灵公》:「工欲善其事,必先利其器。」
  2. 度量、胸怀。如:「器度宽广」、「器量弘深」。《论语·八佾》:「管仲之器小哉?」
  3. 才能、能力。如:「大器晚成」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》:「亮之器能政理,抑亦管萧之亚匹也。」
  4. 器官。如:「生殖器」。
  5. 姓。如商代有器氏尊。
  1. 重视、看重。如:「器重」。《后汉书·卷四六·陈宠传》:「自在枢机,谢遣门人,拒绝知友,唯在公家而已,朝廷器之。」

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