传笺与注解，璨璨今犹存。
梅尧臣〔宋代〕《依韵和李君读余注孙子》
我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）传笺（傳箋）chuán jiān
谓《诗经》的注解。《诗经》注有 汉 毛公 传与 郑玄 笺。 清 马瑞辰 有《毛诗传笺通释》。 ——《漢語大詞典》
与 （ 與 ） yǔ/yù/yú
与 [ yǔ ]
- 给：赠～。～人方便。
- 交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）。
- 赞助，赞许：～人为善。
- 〈书〉等待：时不我～。
- 〈连〉和：我～你。山～水。
- 〈介〉跟；向：～虎谋皮。生死～共。
- 参加：参～。～会。
- 同“欤”。
注解（註解）zhù jiě
(1).用文字来解释字句。《后汉书·儒林传上·杨伦》：“ 扶风 杜林 传《古文尚书》、 林 同郡 贾逵 为之作训， 马融 作传， 郑玄 注解，由是《古文尚书》遂显於世。” 宋 欧阳修 《〈删正黄庭经〉序》：“其难晓之言，略为注解。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·杜牧之》：“今之言者，必曰使圣人微旨不传，乃 郑玄 辈为注解之罪，僕观其所解释，明白完具。”
(2).泛指解释。《儿女英雄传》第三八回：“好端端的话，被这位太太一下注解，他姊妹听着益发不好意思。” 艾芜 《人生哲学的一课》三：“﹝我﹞就只是知道这一点子，然而这一点也尽够一个沦落人的注解了。”
(3).解释字句的文字。 三国 吴 陆绩 《述玄》：“后数年专精读之，半岁间粗觉其意，於是草创注解，未能也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 灵素 被旨修道书，改正诸家醮仪，校讎《丹经·灵篇》，删修注解。” 清 俞樾 《茶香室续钞·李善注〈文选〉有数本》：“其絶笔之本，兼释音训义，注解甚多。” 胡适 《〈墨子小取篇〉新诂·序例》：“全篇共分九节，现在逐节分写。本文逐字隔开，注解用五号字，注之注用六号字。”
(1).用文字来解释字句。 明 李贽 《答邓石阳书》：“昨者復书‘真空’十六字，已説得无渗漏矣，今復为註解以请正，何如？”《镜花缘》第九三回：“不是《博雅》、《方言》的别名，就是《山海经》、《拾遗记》的冷名，先要註解，岂能雅俗共赏。”
(2).解释字句的文字。 元 无名氏 《端正好》套曲：“初学篤志真心爱，广看些经书註解，忽然间心地悟豁然开。” 明 吕楠 《朱四子抄释》卷一：“读书须是将本文熟读，且咀嚼有味，若有理会不得处，然后将註解看，方是有益。” 清 朱之瑜 《答桐山知几书》：“故不肖於古文子史中註解时有批抹者，此惟可与知者道耳，与庸人言，无不抵掌而笑。”
神鬼名。民间传说指阴司第一阎王殿中职掌解送鬼魂并令其注册者。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“一为 关帝 、二十四功曹、二十四註解、北极、五祖、天师出跡。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指解释。《儿女英雄传》第三八回：“好端端的话，被这位太太一下注解，他姊妹听着益发不好意思。” 艾芜 《人生哲学的一课》三：“﹝我﹞就只是知道这一点子，然而这一点也尽够一个沦落人的注解了。”
(3).解释字句的文字。 三国 吴 陆绩 《述玄》：“后数年专精读之，半岁间粗觉其意，於是草创注解，未能也。” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“ 灵素 被旨修道书，改正诸家醮仪，校讎《丹经·灵篇》，删修注解。” 清 俞樾 《茶香室续钞·李善注〈文选〉有数本》：“其絶笔之本，兼释音训义，注解甚多。” 胡适 《〈墨子小取篇〉新诂·序例》：“全篇共分九节，现在逐节分写。本文逐字隔开，注解用五号字，注之注用六号字。”
(1).用文字来解释字句。 明 李贽 《答邓石阳书》：“昨者復书‘真空’十六字，已説得无渗漏矣，今復为註解以请正，何如？”《镜花缘》第九三回：“不是《博雅》、《方言》的别名，就是《山海经》、《拾遗记》的冷名，先要註解，岂能雅俗共赏。”
(2).解释字句的文字。 元 无名氏 《端正好》套曲：“初学篤志真心爱，广看些经书註解，忽然间心地悟豁然开。” 明 吕楠 《朱四子抄释》卷一：“读书须是将本文熟读，且咀嚼有味，若有理会不得处，然后将註解看，方是有益。” 清 朱之瑜 《答桐山知几书》：“故不肖於古文子史中註解时有批抹者，此惟可与知者道耳，与庸人言，无不抵掌而笑。”
神鬼名。民间传说指阴司第一阎王殿中职掌解送鬼魂并令其注册者。 清 李斗 《扬州画舫录·新城北录中》：“一为 关帝 、二十四功曹、二十四註解、北极、五祖、天师出跡。” ——《漢語大詞典》
璨璨 càn càn
明亮貌。 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“气默默以黯黯，光璨璨而烂烂。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“城霞与琪树，璨璨助诗才。” ——《漢語大詞典》
今 jīn《國語辭典》
今 [ jīn ]
名- 现代。与「古」相对。如：「古今」、「今非昔比」。
- 姓。如明代有今颖伯。
- 现在的、当前的。如：「今天」、「今年」。
犹 （ 猶 ） yóu
犹 [ yóu ]
- 相似，如同：～如。过～不及。
- 尚且：～且。～自。困兽～斗（喻濒于失败的人，虽走投无路还要顽强抵抗）。
- 〔～豫〕迟疑不决。
- 〔～疑〕迟疑。
- 仍然，还（hái ）：～然。记忆～新。
存 cún《國語辭典》
存 [ cún ]
动- 省视、问候。《史记·卷七七·魏公子传》：「臣迺市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。」《明史·卷一·太祖本纪》：「罢诸军需，存恤贫无告者，民大悦。」
- 存在、生存。如：「共存」、「生死存亡」。唐·杜甫〈无家别〉诗：「存者无消息，死者为尘泥。」
- 寄放、储蓄。如：「寄存」、「存款」。
- 有、心怀。如：「存心不良」、「心存仁厚」、「你存什么心？」
- 保留、留下。如：「存疑」、「去伪存真」、「硕果仅存」。
- 停滞。《红楼梦·第二○回》：「那宝玉正恐黛玉饭后贪眠，一时存了食。」
- 思念。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。」
- 姓。如宋代有存光孙。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。