揽辔西风应奏草，玉皇宫阙待亲祠。
灵岩寺里赋新诗，千骑东方星斗随。汉月颇窥三观石，秦云多挂五松枝。
燕齐有客谈仙诀，禽尚何年住岳期。揽辔西风应奏草，玉皇宫阙待亲祠。
词典释义
（系统自动检索释义，仅供参考。）揽辔（攬轡）lǎn pèi
亦作“擥轡”。
(1).挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”
(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。
(3).见“ 揽轡澄清 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).挽住马韁。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“欲还絶无蹊，揽轡止踟蹰。” 唐 张文琮 《蜀道难》诗：“揽轡独长息，方知斯路难。” 宋 王安石 《自州追送朱氏女弟至皖口》诗：“揽轡上层冈，下临百仞濠。”
(2).《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝 从 霸陵 上，欲西驰下峻阪， 袁盎 骑，并车擥轡，上曰：‘将军怯邪？’ 盎 曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’上乃止。”按， 汉 荀悦 《汉纪·文帝纪上》作“揽轡”。后用为谏止君王履险的典故。
(3).见“ 揽轡澄清 ”。 ——《漢語大詞典》
西风（西風）xī fēng
(1).西面吹来的风。多指秋风。 唐 李白 《长干行》：“八月西风起，想君发 扬子 。” 清 陈维嵩 《百字令·送周求卓之任荥阳》词：“西风夕照，老鸦啼上枯树。”
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
(2).喻一种势力或倾向。今多比喻没落腐朽的势力。《红楼梦》第八二回：“但凡家庭之事，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。” 贺敬之 《伟大的祖国》诗：“看牛鬼蛇神，正节节溃败，东风浩荡西风衰。” ——《漢語大詞典》
应 （ 應 ） yīng/yìng
应 [ yīng ]
- 该，当，又引申料想理该如此：～当。～该。～分（fèn ）。～有尽有。
- 回答：答～。喊他不～。～承。
- 随，即：“桓督诸将周旋赴讨，～皆平定”。
- 姓。
- 回答或随声相和：～答。呼～。～对（答对）。～和（hè）。反～（ａ．化学上指物质发生化学变化，产生性质和成分与原来不同的新物质；ｂ．人和动物受到刺激而发生的活动和变化；ｃ．回响，反响）。
- 接受，允许，答应要求：～邀。～聘。～考。
- 顺合，适合：顺～。适～。～机。～景。～时。～用文。
- 对待：～付。～变。～酬。
奏草 zòu cǎo
奏章的草稿。《汉书·朱云传》：“ 云 上书自讼， 咸 为定奏草，求下御史中丞。” 唐 苏颋 《授于经野给事中制》：“中臺奏草，已承更直之荣。” ——《漢語大詞典》
玉皇 yù huáng
(1).道教称天帝曰玉皇大帝，简称玉帝、玉皇。 唐 李白 《赠别舍人台卿之江南》诗：“入洞过天地，登真朝 玉皇 。” 宋 辛弃疾 《声声慢·送上饶黄倅秩满赴调》词：“况有星辰剑履，是传家、合在 玉皇 香案。” 清 孙枝蔚 《闻黄九烟自投水死哀且异之》诗之一：“有客招魂魂不返， 玉皇 恩召侍仙班。”
(2).指皇帝。 唐 温庭筠 《赠弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。” 唐 无本 《马嵬》：“一自玉皇惆悵后，至今来往马蹄腥。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上》诗之一：“侍臣鵠立通明观，一朵红云捧玉皇。” ——《漢語大詞典》
(2).指皇帝。 唐 温庭筠 《赠弹筝人》诗：“ 天宝 年中事玉皇，曾将新曲教 寧王 。” 唐 无本 《马嵬》：“一自玉皇惆悵后，至今来往马蹄腥。” 宋 苏轼 《上元侍饮楼上》诗之一：“侍臣鵠立通明观，一朵红云捧玉皇。” ——《漢語大詞典》
宫阙（宫闕）gōng què
古时帝王所居宫门前有双阙，故称宫殿为宫阙。《史记·高祖本纪》：“ 萧丞相 营作 未央宫 ，立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。 高祖 还，见宫闕甚壮。” 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“趋事辞宫闕，载笔陪旌棨。” 宋 苏轼 《水调歌头》词：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫闕，今夕是何年。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“絳续筹传露正垂，岧嶢宫闕壮朝仪。” 康有为 《泛舟至天津入京复还上海》诗：“万里烟波迴紫潮，五云宫闕耸丹霄。” ——《漢語大詞典》
待 dài/dāi《國語辭典》
待 [ dài ]
动- 等候。《左传·隐公元年》：「多行不义，必自毙，子姑待之。」《文选·古诗十九首·生年不满百》：「为乐当及时，何能待来兹。」
- 防备、抵御。《易经·系辞下》：「上栋下宇，以待风雨。」《史记·卷七三·白起王翦传》：「廉颇坚壁以待秦，秦数挑战，赵兵不出。」
- 依恃、凭靠。《商君书·农战》：「国待农战而安，主待农战而尊。」
- 对待、照顾。如：「优待」、「款待」、「招待」、「待客之道」、「待人接物」。
- 将要、打算。如：「正待出外，却下起大雨来了。」宋·辛弃疾〈最高楼·相思苦〉词：「待不饮，奈何君有恨；待痛饮，奈何吾有病。」元·郑光祖《倩女离魂·第二折》：「你道我为甚么私离绣榻，待和伊同走天涯。」
- 置于句末或句中的语气词。相当于「啊」。宋·何梦桂〈沁园春·孔盖蜺旌〉词：「问韶光九十，何如今待！」
待 [ dāi ]
动- 逗留、停留。如：「这些银两够你在此地待上十天半个月的。」《儿女英雄传·第三七回》：「候选教官，因选补无期，家里又待不住，便带了儿子来京。」
亲祠（親祠）qīn cí
谓帝王亲自致祭。《史记·封禅书》：“有司与太史公、祠官 宽舒 议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土，后土宜於泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘞，而从祠衣上黄。’”《汉书·郊祀志下》：“及诸名山川用驹者，悉以木寓马代。独行过亲祠，乃用驹，它礼如故。”《宋史·礼志三》：“王者父天母地，三岁冬至，天子亲祠，徧享宗庙，祀天圜丘。” ——《漢語大詞典》
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